头条排行
陈赟：中国阐释学建构的中西问题和古今问题
中国阐释学建构的关键在超越普遍主义与风土性（特殊主义）、中国性与世界性的对峙，而建构以未来为导向、翻转西方阐释学、承付世界阐释学的中国阐释学进路；其进路并不能被化约为对三千年中国传统业已完成的了阐释经验的形式化、理论化整饬的"历史思路"，而是一种立身于古今交会点上，既分离古今，又统合古今的理路。 ...
孙吉胜：从系统和全局把握践行全球治理倡议
当前，经济全球化浪潮将世界各国联系成为紧密的利益共同体、责任共同体、命运共同体。同时，人类日益面临各种全球性挑战，气候变化、重大传染性疾病、恐怖主义等直接威胁人民的安全与福祉，任何国家都难以独善其身。加强全球治理、推进全球治理体系变革是大势所趋。 ...
刘尚希：风险防范化解的经济学思考
既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招，既要打好防范和抵御风险的有准备之仗，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动仗。只有这样，才能把握经济发展大趋势，不断增强抵御各种风险的能力，实现高质量发展和高水平安全的良性互动。 ...
杨善：北大听课记
二〇一八年，北京大学教务部组织"老教授本科教学调研组"，系里推荐了我，我亦觉得责无旁贷，主要是通过听课来做本科教学的调研，发现问题，总结经验。"老教授本科教学调研组"逢三年换届，我决定继续参加，并希望通过自己的努力，继续提升调研质量。 ...
文晗：在时间之前，在死亡之后
一列维纳斯的《上帝、死亡与时间》一书，是由其一九七五年到一九七六年间在索邦大学开设的两门课程的内容结集而成。列维纳斯于一九七三年到索邦大学任教，一年之后，出版了被许多人认为是其最重要著作（或至少是之一）的《别于存在，或在本质之外》（Autrement qu ’être， ou au-delà de ...
王尔：在祖父与父亲之间的王阳明
明宪宗成化八年（一四七二），王阳明（名守仁，号阳明）出生于浙江绍兴府余姚县龙泉山。王阳明十岁时，父亲王华考中状元，授翰林修撰，即赴北京任职。一年后，小阳明在祖父王伦的陪伴下前往京城，开始了一段漫长的异乡生活。在弘治三年（一四九〇）王伦去世之前，阳明一直在父亲、祖父的指导下成长。十三岁时母亲郑氏去世， ...
谭明冉：王夫之对王阳明的批判和继承
摘要：王夫之对王阳明表面上作了激烈的批判，将其学说视作明亡的原因。仔细考察之后发现，王夫之的批判虽有合理之处，但也存在明显的误解。王夫之将“知行合一”理解成“销行以归知”,以知代行；而不知王阳明强调的是知行并进合一，是一个知、行相续的整体，是诚于道德实践的写照。王夫之指控王阳明“阳儒阴释”,却忽视了 ...
周濂：哲学理论的可能性——评《哲学、科学、常识》
2006年10月31日，陈嘉映把定稿寄给编辑简宁，顺便抄送几位朋友和学生，信中有如下言语：“终有一别，放了手也好去干点儿别的。”不过在放手之前，还有给书稿命名一事未了，这让他颇费了些心思。起初他属意《自然之道与科学》，但遭到许多异议，理由之一是“容易让读者误以为此书论述的是中国哲学以及科学哲学的问题 ...
龚群：西方政治合法性与现代困境
从传统政治模式向近现代政治模式的转换，潜含着一个绕不开的话题：如何在一个变化了的世界中重建政治合法性。西方传统社会与现代社会的一个根本区别在于近代以来市场经济的发育成熟，从经济生活中回答政治问题，重建政治合法性，是现代政治区别于古代政治的一个根本性思路。 ...
何毅亭：中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化
今天，西方国家日渐陷入困境，一个重要原因就是无法遏制资本贪婪的本性，无法解决物质主义膨胀、精神贫乏等痼疾。"历史和现实证明，西方的现代化之路不是人类现代化的唯一道路。中国式现代化是对资本主义现代化的超越，既给予物质文明以极大的关注，又高度重视物质文明和精神文明协调发展。 ...
杨国荣：经学的现代性和经学的开放性
2025年9月20日下午，浙江大学马一浮书院师生见面会在紫金港校区成均苑4幢1313室顺利举行。马一浮书院院长杨国荣教授向书院的研究生寄语。杨国荣老师首先阐明本次会议的两项议程：新生见面会和吴仰湘教授入职欢迎仪式。杨老师表示今年我们只招了一个学生，人虽然不多，但是人数少（一位同学）也是新生的力量，新 ...
翟奎凤：张岱年论中华民族基本精神及其时代意义
在新时代错综复杂、风云变幻的国际关系中，《周易·大象传》"自强不息""厚德载物""以虚受人""立不易方"，以此作为民族精神的时代新表述，可以与以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神相呼应，为中华民族伟大复兴、人类命运共同体的建构提供精神力量。 ...
莫纪宏：提升法治促进国家治理体系和治理能力现代化的效能
提升法治促进国家治理体系和治理能力现代化的效能，是一项系统工程，需要从立法、执法、司法、守法等环节入手，充分发挥法治的引领、规范和保障作用，通过优化国家治理体系的要素结构，实现国家治理体系和治理能力现代化的目标，为中国式现代化建设提供坚实的法治保障。 ...
汪旭晖：加快培育全国一体化数据市场
"十五五"时期，充分发挥数据要素对经济发展的放大、叠加、倍增作用，进一步用好我国在数据资源规模、应用场景等方面的比较优势，必须高度重视数据资源的优化配置，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，加快培育全国一体化数据市场，释放数据要素乘数效应，赋能经济社会发展。 ...
徐国亮 陈芝宇：马克思主义思想精髓同人民群众日用而不觉的共同价值观念相融通的逻辑论析
提 要：党的二十大报告提出把马克思主义思想精髓同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，是中国共产党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是新时代我们党的重大理论创新成果。从生成基础看，在立场观点方法上内在契合构成了二者融通的理论基础，一定的社会历史条件及其基础之上主体观念形态的发展脉络构 ...
艾志强：马克思资本逻辑批判视角下资本与技术的矛盾运动
[摘 要]立足马克思资本逻辑批判的视角，可以深刻地揭橥资本与技术互动的共谋与矛盾。资本的增殖本性与技术的求利性、资本与技术的“控制意志”，以及资本权力借助科学技术实现对社会的控制，共同构成了资本与技术互动的内在契合“基因”。资本与技术的互动形成了历时性的图景：从彼此分离到相互促进，从相互促进走向彼此 ...
高天驹：“市民社会”的生命政治学意蕴
[摘 要]“市民社会”是西方文明史中的重要概念。与以往不同，福柯从生命政治学的视角开辟了一个理解“市民社会”的新方向。在新自由主义框架下，福柯通过对“市民社会”概念进行历史性追溯，考量了“市民社会”的内在构成和主体成员，并勾勒出两种过渡：一是市民社会的支点的倾斜（从公正化市场到真言化市场），二是市民 ...
梁花 杜丹：马克思关于自然科学的辩证认知：基于实践、资本和历史的三维分析
[摘 要]自然科学是马克思主义得以诞生的重要学理基础，也是马克思所研讨的重要话题之一。在对实验和工业的探察中，马克思确认了自然科学和人的科学将是“一门科学”。在对机器大工业的批判中，马克思既阐释了资本主义生产方式与自然科学之间同向共进的关系，又分析了自然科学的“资本主义应用”所导致的一系列社会后果。 ...
刘力永 李舟：“接合理论”的逻辑脉络：从马克思到斯图亚特·霍尔
[摘 要]"接合理论"与马克思主义关系密切。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中论述了"关系观"。马克思的思想是接合理论的源头。阿尔都塞使用接合理论重新解释经济基础和上层建筑之间的关系。接合理论既能坚持马克思主义的基本原则,又能避免走向"经济决定论"或 ...
郑永年：未来的世界终究是“一个世界、一个体系”
中国正在探索一种新型大国责任的担当，即在提供更多"国际公共品"的同时，将其与"公正"和"民主"结合起来。美国所主导的秩序并没有体现任何公正和民主性质，它更像是"出钱多就听我的"，带有强烈的霸权和等级制的"联盟"色彩。而中国主张的是"伙伴关系"，强调平等、讨论与共识。 ...
周光权：中国刑法理论的体系性与妥当性
由于刑法所应对的社会冲突过于复杂，理论体系在应对各种新类型或难办案件时，仍然存在捉襟见肘的现象。本文首先揭示法安定性与理论体系性之间的紧密关系，对体系性追求的极限和局限进行反思，再结合刑法的任务对妥当性的具体表现、基本价值、实现路径等加以展开，最后对妥当性的发展前景进行探讨。 ...
韩大元 王炜煜：中国宪法文本中的“社会”概念及其结构
长期以来，对宪法标识性概念的讨论多围绕国家与公民二元范畴展开，对宪法中"社会"的含义以及国家与社会关系的体系化研究仍属阙如。本文的目的是，基于宪法历史与文本，回答宪法缘何规范社会、如何安放社会以及如何理解国家与社会宪法关系的问题。 ...
宋洪兵：慎到势论与中华政治文明之转进
摘 要：中国文明“轴心时代”的“政治的突破”，由先秦诸子中最具“政治”思想特质的法家来完成。先秦法家之法术势观念，共同支撑起了“政治”领域的公共性、暧昧性与支配性等基本属性。慎到势论之于中华政治文明对政治支配性的深刻阐释，具有举足轻重的思想史价值与文明史意义。慎到之“势”实质就是政治领域基于“位”及 ...
孙尚扬：汤用彤学述
一、真理与价值汤用彤(1893-1964)对文化问题的思考始于在清华学校求学期间(1911-1917)，《理学谵言》（1914年发表在《清华周刊》上）是其早期文化观念的集中表现。彼时正是新文化运动的前夜，撰写此文的汤用彤虽然已在清华学校接受了几年洋化教育（当时清华的师资和教材主要取自美国），而且于融 ...
卢周来：构建21世纪政治经济学的几点思考
当前我们有必要坚持以习近平经济思想为根本遵循和核心内容，在反思以新自由主义经济学为代表的西方经济学范式的基础上，通过体系化学理化标识性概念和原创性理论，构建植根中国经验、具有鲜明中国特色和普遍世界意义的21世纪政治经济学，从而为解决当今世界性问题提供中国智慧和中国方案。 ...
强世功：树立正确的中华民族历史观
千百年来，大一统作为"天地之常经，古今之通义"，划下了分裂不可为、统一不可违的民族大义和政治底线。铸牢中华民族共同体意识，是维护中华民族根本利益和整体利益的必然要求，而以"五个共同"为科学内涵的正确的中华民族历史观则为铸牢中华民族共同体意识提供了基础性、先导性、战略性支撑。 ...
陈静静：和平主义视域下的琉球三波社会政治运动——美军基地、日本歧视与岛内抗争
琉球抗争的明线是反战反基地，暗线是反歧视求自治。以反战反基地为主线，每个历史时期的抗争都有一个明确主轴。琉球作为整体和琉球人民作为个体的自主自觉意识不断觉醒，其历史主体性日渐凸显。这在一定程度上也影响着日美同盟的演变以及东亚国际秩序的变迁。 ...
马大正：试论当代新疆治理研究的几个问题
推动当代中国边疆治理是中国式现代化的题中应有之义，而当代中国新疆治理是当代中国边疆治理的重要组成部分，本文拟对当代新疆治理研究中的几个主要问题展开论述，以期为新疆长治久安提供学术支持和智力支撑。不当之处，盼各方指正。 ...
陈赟：从“天下时代”到“新天下时代”：历史意识、世界秩序与新文明观
对人们通常讨论的"世界历史的中国时刻是否到来"这一问题，我们不可能预先给出任何形式的答案。但可以肯定的是，只有当中国能够引领人类走出我们置身其中的世界历史大变局，解决世界秩序的危机并引领人类文明走向新的秩序开端时，这一时刻才能被开启。 ...
陈超锐：人工智能幻觉：一种为真实划定边界的文化技艺
摘要：人工智能幻觉作为技术领域的争议性概念，其定义模糊性暴露了工程学视角的局限。本文以媒介史与德国文化技艺理论为基础，提出人工智能幻觉并非单纯的技术缺陷，而是延续书写、印刷等传统媒介逻辑的文化实践。通过分析伽利略天文望远镜争议、浪漫派文学中的书写幻觉，以及精神分析与文学的同源性，揭示幻觉的本质是一种 ...