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曹现强 王新泽：数字形式主义：系统述评、理论框架与未来展望
文章摘要：数字形式主义正日益成为公共部门数字化转型不可忽视的实践梗阻。数字形式主义是什么？何以生成？如何治理？通过文献总结和理论建构对这三个问题进行系统分析。基于系统性文献综述法对既有研究进行回顾、整合与开发；在此基础上，借助行动者网络理论搭建数字形式主义的整合性分析框架；最后，综合系统综述和理论框 ...
赵俊臣：中国社会主义市场经济体制确立过程的几点感悟
作为经济研究学界一名老学者，改革开放以来经历了我国由计划经济转向社会主义市场经济体制的全过程，其中学界关于社会主义市场经济理论的萌芽、提出、论证与争论尤为引人注目，经济改革的总设计师邓小平则起到了一锤定音的作用，胡耀邦、万里等的贡献也将名留青史。回顾这段历史，人们都已看到，市场经济在中国发展的舞台上 ...
王逸帅：找回公众的参与权——一个超大城市公众立法参与的全域协同民主分析框架
摘要：立法中吸纳民意民智、促进公众参与是良法善治的核心要义。在公众参与权利普遍虚置、立法效能与民主价值脱节的现实背景下，立法过程中如何实现广泛有效的公众参与是中国立法方面亟待回应的一个制度难题。研究表明，通过共识性理念协同、制度性主体协同、增量性机制能力协同以及平台性载体协同的合力驱动，全域协同民主 ...
张诗高：全面推进中华民族共同体建设的西藏实践
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把民族工作放在实现中华民族伟大复兴的历史进程中统筹谋划，明确将铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线、民族地区各项工作的主线，全面推进中华民族共同体建设。西藏认真落实党中央决策部署，把维护祖国统一、加强民族团结作为各项工作的着眼点和着力点，围绕铸 ...
黄东阳 沈江平：从匮乏到实现：马克思对自由时间历史发展的系统建构
摘要：自由时间是马克思中后期政治经济学研究中的重要范畴。在对自由时间进行分析和阐述的过程中，马克思坚持历史唯物主义的哲学原则对其历史发展作出了系统建构。在自由时间演变的历史分期层面，马克思将其划分为人的依赖性阶段的匮乏状态、物的依赖性阶段的匮乏状态和人的自由全面发展阶段的实现状态。在造成自由时间匮乏 ...
任剑涛：从乡村到世界：中国乡村治理话语建构的知识取向
中国乡村治理话语体系的建构，是一个中国化的说法。理解这一说法，不能仅限于中国社会与历史的范围，既必须扩展视野，看到这一命题的宏大指向；又需要细致入微的眼光，观察到这一命题的具体所指。简而言之，中国乡村话语建构的知识取向应从大处着眼和小处着手。 ...
王清：政党整合：一种新的社会整合类型及比较
摘 要：基层政权建设的核心问题是如何在分化基础上实现整合。围绕国家如何整合分散社会这一问题，政社协同、行政整合和技术整合的三种社会整合类型各有优势，又都面临困境。不同于以上三种整合类型，政党整合，包括政党对政权体系自身的整合，以及对社会的整合，前者是内整合，后者是外整合。执政党运用兼具权威性和弥散 ...
黄小虎：我对土地使用制度改革等问题所做的研究工作
一、理论知识和实践经验的积累1986年，我在当年第6期《红旗》发表“保护耕地刻不容缓”一文，自此与筹备组建中的土地管理系统建立联系，参与土地使用制度改革的研究，并最终调入土地系统工作。本想专做经济研究，却到了实际工作部门，多少有点阴差阳错。但既然来了，就要不辜负组织信任，完成好所承担的任务。同时，我 ...
李遇春：如何赓续中华千年文脉——漫评刘醒龙地理笔记三部曲
内容提要：刘醒龙地理笔记三部曲包括《上上长江》《天天南海》《脉脉乡邦》，三部散文集各自独立又相互依存，可谓三位一体。刘醒龙创作地理笔记的艺术出发点在于赓续中华千年文脉，尤其是创造性转化中国古代“地方志”散文书写传统，其中，文史兼工的地理志是其艺术根底，而山水游记则是其艺术源泉。从刘醒龙的长江系列散文 ...
何星：“自由国际秩序”的身份危机、焦虑管理以及混合战争
摘要：本体安全理论认为，焦虑是人社会存在的一种基本状态，焦虑促使人们追求权力并以对自己有利的方式塑造未来。在此过程中，社会秩序和意识形态有助于个体与他人分享经验、与他人合作以获得对未来的控制。在此基础上，本文构建群体焦虑管理策略，从社会心理学角度阐释国家安全化行为的动机、作用机制、社会效果，并把该策 ...
傅锡洪：自然生生与在现实中实现本体的交汇——再论宋明儒学与周程授受
摘 要：自然生生的双重目标与在现实中实现本体的核心关切，构成了宋明儒学的基本架构。生生不仅是天地化育万物的内在功能，也是人应承继的道德责任。唯有遵循自然、摒弃人为干预，才能实现无限繁衍，因此自然也是儒学追求的核心目标。生生不仅表现为作用与现象，也能体现本体，甚至其本身就是本体。之所以能即用见体， ...
李奋飞：论轻罪的“非犯罪化”治理
内容提要：在我国刑事诉讼法再修改的背景下，为防止对那些涉嫌轻微危害社会行为的人“过度入刑”引发“附随效应”和“墨汁效应”，进而损害社会公共利益，需要立足于审前、审中、判后等几个环节的“非犯罪化”路径，对不起诉制度、撤回起诉制度和犯罪记录封存制度予以完善。但轻罪案件的“非犯罪化”治理，不应只是通过不起 ...
程美东：论抗日战争时期毛泽东的历史主动精神
历史雄辩证明，若无历史主动精神指引，我们党就难以在波澜壮阔的抗日战争中取得伟大胜利。中国特色社会主义进入新时代，尤须赓续这一宝贵的精神财富，这既是对毛泽东历史主动精神的深刻继承，更是立足时代坐标的创造性转化与战略性升华。 ...
郭晓明：国际数字人权的共识构建及其达成路径——联合国人权理事会第47/52号报告解读
内容提要：在当今数字化转型的时代背景下，数字技术在以前所未有的广度、速度和深度给人类发展造成深刻影响的同时也正反过来受到人类社会的价值重塑，特别是在人权领域。2021年，联合国人权理事会通过了题为《新的和新兴数字技术对于促进和保护人权可能产生的影响、机遇和挑战》的第47/52号报告。该报告动态评估了 ...
李欣：西方“中国威胁论”视角下对《孙子兵法》的解读偏差
摘要：《孙子兵法》是中国古代兵学的集大成者，其深刻的战略思想和哲学思维对中国乃至世界都产生了深远影响。然而，在特定的政治语境下，这部经典常常被误读和曲解，以支撑某些国家“中国威胁论”的观点。本文旨在探讨西方国家在“中国威胁论”语境下对《孙子兵法》的歪曲解读，以及在此基础上产生的对中国战略的恶意揣测。 ...
徐公喜：晚清西学东渐及其对中华传统文化观念的影响
［摘要］晚清西学东渐以1861年辛酉政变和1894年甲午战争为分界标志，可以分为从被动“看世界”到“师夷长技”、“中体西用”下接受实践西学以及“参酌中西”三个时期，总体上以“中体西用”为导向，贯彻“西学中源”“中西会通”或“参酌中西”。传统文化正统核心的朱子学受西学东渐影响开始中西文化交融阐释。西学 ...
谢立中：坚持人民城市理念，推进城市高质量发展
2025年7月14日至15日，中央城市工作会议在京召开。为深入学习贯彻中央城市工作会议精神，中国城市百人论坛7月29日举行“学习中央城市工作会议精神”线上专题研讨会。会议由中国社会科学院财经战略研究院和中国城市百人论坛联合主办，中国社科院城市与竞争力研究中心和上海交通大学中国城市治理研究院承办，邀请 ...
代生：孔子基层治理思想与新时代基层社会治理
［摘要］以孔子为代表的早期儒家有着治理基层社会的成功实践。孔子的基层治理思想在历代社会治理中都发挥过重要的指导作用。在新时代，坚持“两个结合”，总结以孔子基层治理思想为代表的儒家基层治理思想，对其创造性转化与创新性发展，能够有效促进新时代基层社会治理体系的完善和治理能力的提升。其一，充分发挥血缘关系 ...
余凌云：论行政协议中的行政优益权
内容提要：由于民事履约机制力有不逮，难以确保行政协议按质按期按量完成，需要赋予行政机关行政优益权。这本质上是行政机关履行法定职责、依法行政的要求，旨在解决行政机关以行政协议履行具体行政职责方式与行政机关对社会公众的普遍行政职责之间的冲突。从这个底层逻辑出发，不仅能够摆正行政优益权与行政协议之间的关系 ...
杨志刚 陈三营：传统、传承与传播：新时代中华孝敬文化的三重维度解析
［摘要］中国特色社会主义进入新时代以来，中华孝敬文化以其悠久的历史、旺盛的生命和深厚的底蕴正经历由传统转向新时代的巨大变革，正融入中国式现代化建设的伟大征程，正形成一种党和国家积极倡导的新的文化形态。目前，新时代中华孝敬文化的传承与发展是党和国家非常关注的理论和实践问题。以“传统”之维解析新时代中华 ...
刘长兴：生态环境法典责任编的体系定位及展开
摘要：法律责任制度是环境法的重要组成部分，也是生态环境法典的重要内容，对其在法典中的体例编排存在不同方案。环境法律责任具有综合性，不同于民事、行政和刑事等传统基本法律责任，但仍有其特殊和共通规则可以提炼总结。从法律责任的规范结构出发，基于环境法律责任的特殊性和责任协同需求，在生态环境法典中设置独立的 ...
周郢：泰山与儒学的互动——儒学经典镌刻泰山考
［摘要］泰山虽与儒家结缘甚长，关系甚密，但在封禅大典及佛道信仰的聚光下久蔽而不彰。入明随着理学、心学代兴，儒者开始仿照佛教石经之例，在泰山镌刻儒家经典，如经石峪之刻《诗经·般颂》《大学》《孟子》，舍身崖之刻《孝经》《礼记》等，借以彰显泰山儒学圣山之地位，其中亦蕴藏了当时学派、党派纷争等状况。［关键词 ...
郭道久 于慧：革命与自我革命：中国共产党构建新型政党制度的路径
摘要：中国共产党与中国新型政党制度之间存在着深刻的内在关联。中国共产党是中国新型政党制度的领导者和缔造者，也是发展完善中国新型政党制度的推动者和引领者。作为使命型政党，中国共产党在百余年历史征程中锻造出显著的革命性，并不断通过革命和自我革命的方式实现其初心使命。中国共产党在革命中引领建设中国新型政党 ...
朱康有：论列宁帝国主义理论的核心观点和当代意义
［摘要］19世纪末20世纪初，世界资本主义进入了一个持续动荡和战争不断的时期，列宁称之为资本主义的帝国主义阶段。列宁的帝国主义理论进一步发展了马克思主义，将科学社会主义从理论形态转化为落后国家民族利用帝国主义战争危机、迈入社会主义文明的实践指南。列宁分析帝国主义问题的立场、观点和方法，对科学认识时代 ...
付邦：“昆仑石刻”未必能实证昆仑山所在
“昆仑石刻”近日引发广泛关注，目前讨论主要集中于石刻真伪问题，正反两方从历史学、考古学、古文字学、金石学、地理学、神话学等视角出发，对石刻年代提出多种判断，除秦代刻成与今人伪作两种观点外，还有刻于新莽时期、元代、清代等看法。此前王子今教授提到，清代文献记载在鄂陵湖东北一百二十里外的山上，有“昔人所刻 ...
鹤间和幸：关于始皇帝遣使“采药昆仑”石刻的发现
笔者长期在海外从事始皇帝研究，近期通过新闻报道得知始皇帝遣使“采药昆仑”石刻的发现，感到前所未有的震撼。在梳理来自中国的信息的同时，我也尝试总结了自己的见解。我得知这块石刻的存在是在6月初。我正参与电视纪录片《不为人知的始皇帝》的录制工作，该节目于6月28日在NHK卫视上映，其中对里耶秦简中的医药简 ...
李德平 康佳：论新时代巩固文化主体性的四重价值意蕴
摘 要：习近平总书记立足新时代文化强国建设的战略定位，紧扣担当新时代文化使命的实践要求，作出了巩固文化主体性的重要指示。新时代巩固文化主体性的价值意蕴体现于政党领导、国家发展、时代创新与世界对话的四重维度，在政党维度上能铸牢精神命脉与意识形态阵地坚守的文化共基，在国家维度上能形塑中华民族文化共同体 ...
周洁：“全球——本土” 视野下的乡愁美学及其逻辑转向
摘要：地方民俗文化的火爆反映出后工业时代下对于乡愁美学的审美转向和情感需求。在“全球——本土”语境下理解乡愁，不同人群有不同的表现形式：跨国移民族裔存在认同焦虑，国内流动人群有意隐匿故乡，这是深藏于心的离散乡愁；怀旧与田园场景中的重返历史，县域与地方文旅的沉浸体验，这是消费文化的想象乡愁；潮汕民俗文 ...
宫玮玮 王敏：边境村空间实践与国家认同研究——云南西双版纳边境村案例
摘要：边境村的特殊区位使其天然承载着双重发展使命，既要应对跨界流动带来的非传统安全挑战，又要解决区域发展不平衡带来的民生问题，边民的国家认同感对国土安全维护和区域民生发展至关重要。本研究以云南省部分边境村为案例，从列斐伏尔三元空间辩证法的理论视角探究边境村的跨界流动治理、经济结构转型及文化符号再生产 ...
袁航：数字社会主义的迷思及其破除
内容提要：数字资本主义时代，资本主义面临内部科技寡头治理危机和外部“全球南方”力量崛起的双重挑战，世界社会主义正发生积极变化。在此背景下，当代西方部分左翼理论家提出“数字社会主义”并标榜其为区别于科学社会主义的新形式，但这一主张误判了当代资本主义的真实历史状况，以致产生道德抽象性、政治倒置性、历史超 ...