文章列表

• [马克思主义哲学] 钟启东：马克思意识形态概念的基本内涵
  2024-02-06 10:41
• [佛学研究专题] 方立天：印度佛教心性论思想概述
  2024-02-06 10:32
• [佛学研究专题] 方立天：佛教伦理中国化的方式与特色
  2024-02-06 10:30
• [佛学研究专题] 方立天：如来禅与祖师禅
  2024-02-06 10:28
• [中国哲学] 秦晋楠：罗钦顺是否继承了张载的气本论
  2024-02-04 20:45
• [马克思主义哲学] 吴海江 江昊：坚守好马克思主义中国化时代化的魂和根
  2024-02-04 20:33
• [佛学研究专题] 方立天：天台宗的“一念三千”说
  2024-02-04 20:31
• [佛学研究专题] 方立天：南岳禅系的佛教平民化倾向
  2024-02-04 20:30
• [外国哲学] 王伟长：深度科技化社会与西方哲学传统反思
  2024-02-04 10:20
• [哲学总论] 孙正聿：中华民族现代文明与中国自主哲学知识体系
  2024-02-04 09:58
• [马克思主义哲学] 陈志刚：“两个结合”与习近平新时代中国特色社会主义思想的世界
  2024-02-04 09:55
• [佛学研究专题] 方立天：从达摩到慧能禅法的演变
  2024-02-03 23:32
• [佛学研究专题] 方立天：慧能的性净顿悟说
  2024-02-03 23:31
• [中国哲学] 陈来：贯穿在宇宙论、人性论、知识论、人心论中 ——宋明理学“
  2024-02-02 21:20
• [比较哲学] 方朝晖：孔夫子与柏拉图为何都注重“德性”？
  2024-02-02 21:19
• [佛学研究专题] 方立天：重“禅”与重“性”——学习太虚法师“中国佛学特质在禅
  2024-02-02 20:46
• [佛学研究专题] 方立天：佛教四缘说对生态文明建设的启示
  2024-02-02 20:44
• [佛学研究专题] 方立天：中国佛教哲学的现代意义
  2024-02-02 20:36
• [佛学研究专题] 方立天：从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想
  2024-02-01 18:10
• [佛学研究专题] 方立天：天台宗心性论述评
  2024-02-01 18:08
• [佛学研究专题] 方立天：培育僧才的摇篮——香港佛教僧伽学院访问记
  2024-02-01 18:07
• [佛学研究专题] 方立天：慧远的佛学思想
  2024-02-01 18:05
• [佛学研究专题] 方立天：慧远与佛教中国化
  2024-02-01 18:04
• [中国哲学] 李筱艺：朱子读书法的易学渊源
  2024-02-01 01:11
• [外国哲学] 高峰枫：古典学研究的津梁
  2024-02-01 01:06
• [哲学学人与经典] 段炼：金克木的“信”与“疑”
  2024-02-01 00:59
• [马克思主义哲学] 强乃社：中国是文化传统，也是一种存在样态
  2024-02-01 00:14
• [佛学研究专题] 王颂：域外藏民国佛教史料的研究动向
  2024-01-31 22:58
• [外国哲学] 刘新文：“符合”是“真”的所谓
  2024-01-30 17:39
• [中国哲学] 伍龙：从“有同听焉”到“闻而知之”——论孟子哲学中的“听”
  2024-01-30 17:37