头条排行
项飚：社会研究的双循环模式
本文系2025年11月22日“田野调查与文化自觉——纪念费孝通先生学术研讨会”项飚致辞谢谢主持人，我作为费孝通先生学孙辈的代表来汇报一些想法。从田野调查到文化自觉之间，存在一个重要的转换，一个主体的转换。谁是田野调查的主体，谁在做田野调查？是学者，普通老百姓并不需要做田野调查。那么谁是文化自觉的主体 ...
常修泽：厘清“十五五”时期四个理论与实践问题
笔者试图厘清"十五五"时期的四个关键问题：第一，准确把握我国现阶段发展的历史方位。第二，瞄准居民消费的"靶心"，切实提高居民消费率。第三，界定"投资于人"的具体投向与模式。第四，准确把握有效市场与有为政府的内涵实质。 ...
韩庆祥：文明概念的内涵及其历史演变
本文以唯物史观为指导，运用中西对比、纵横结合和词源学等研究方法，从哲学上重点厘清中国、西方和马克思主义视域中的文明概念内涵及其历史演变，以期进一步深化文明及文明史问题研究，为实现文明问题研究上的突破作出一些基础性探索。 ...
王青松：中华民族共同体的“大一统”文化基因
“大一统”是传统中国不断探索与实践的国家政治秩序模式，充分彰显出独具特色的中国哲学智慧，体现了中华民族治国安邦的重要文化精神，千百年来一脉相承。习近平总书记指出，中华民族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”、“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。自秦国“书同文，车同轨，量同衡 ...
林间：深海科技创新前瞻性布局研究
深海科技作为前沿科学、技术与工程的集大成者，是催生和驱动海洋经济高质量发展的核心引擎，其发展直接关系到国家能源安全、产业升级与海洋强国建设。在此背景下，深入研究深海科技在推动海洋经济高质量发展中的关键作用与实现路径，具有重要的理论与实践价值。 ...
王存刚：时空观、全球史与国际关系理论的“全球转向”
国际关系理论研究者尤其是非西方研究者，需要进一步解放思想，妥善处理全球性与地方性、普适性与特殊性之间的张力，以彻底突破欧美中心主义范式的束缚，重构国际关系理论的生产机制和学术生态，充分反映多元主体和多样文明的世界现实。 ...
杨福泉：民族文化：从异彩纷呈到享誉世界
弹指一挥间，中国西部大开发已经10年了。对云南这块红土地来说，10年岁月，如诗如歌。特别是云南的民族文化，在这10年中迸发出五彩斑斓的美丽和辉煌，为中华民族的灿烂文明增添了充满诗情画意的丰富内涵，令世界刮目相看。有着26个世居民族的云南省，成为全国乃至世界在民族多样性、文化多样性基础上逐步达到高度文 ...
赵燕菁：货币是扩大内需的总开关
迄今为止大部分扩大内需的建议，都是从分配入手，很少把需求和货币政策联系到一起。但如果把需求的扩大视作劳动分工深化的结果，就可以发现货币的数量在需求的创造中居于最核心的位置。我们甚至可以说，需求就是货币的函数。 ...
郑文宝：伦理认同是中华民族共同体建设的重要维度——基于“两个结合”视角的分析
郑文宝,南京工程学院教授,主要研究中华民族共同体建设理论。摘要：“两个结合”蕴含着中华民族共同体研究的新航向:中华民族共同体研究既要立足形下的具象更要探索形上的本源,还要兼顾海内外的全域视角。伦理认同作为民族共同体的重要认同维度,是形塑民族共同体的“基因”和“密码”,既为“第一个结合”提供了结合所需 ...
安东尼·D·史密斯 ：民族认同问题：古代、中世纪和现代？
作者简介安东尼·D·史密斯（Anthony D. Smith；1939年－2016年 ），英国历史社会学家，伦敦政治经济学院民族主义与族裔研究专业荣誉教授 。作为民族主义跨学科研究领域的开拓者，提出公民民族与族裔民族的二元分析框架，代表著作包括《民族主义诸理论》《民族认同》《全球化时代的民族与民族主 ...
杨朝明：孔子“观周”问题究实及意义
孔、老曾相会多次，"观周"于洛邑最有可能在鲁定公三年的上半年，孔子时年四十五岁。孔子所问之礼的主要内容，是蕴含了周代文明"礼乐之原""道德之归"的《周礼》。此次历程中对于先王遗则与周代礼乐的考察、与老子关于道德仁义问题的讨论，深化了孔子对于礼乐问题的思考，进一步坚定了孔子"志于道"的决心。 ...
余永定：警惕美国的“双赤字”
美国的外部平衡完全是靠借新还旧维持的，是彻头彻尾的庞氏游戏。目前支撑美国国际收支平衡的因素主要有两个：建立在美美国军事力量基础上的美元霸权和建立在美国科技创新能力基础上的股市繁荣。中国的崛起很可能成为推倒这两根支柱决定性力量。 ...
王逸舟 王婉潞：迈向互联互通的区域国别学
本文梳理既有欧美区域国别研究及其研究中存在的分裂，阐述中国特色区域国别学应是互联互通的区域国别学，并针对欧美既有区域国别研究的分裂之处，从学科体系、学术体系、话语体系三个方面解析中国特色区域国别学的互联互通属性，继而展望超越既有研究、生成中国特色区域国别学的可能路径。 ...
陈恒：“欧洲奇迹”神话与“西方文明”构建再反思
"西方""西方文明"等概念是动态建构的产物，有一定的合理性与历史性。但如果把这些概念衍生为"欧洲奇迹"，认为西方在某些方面的优势是自古希腊以来历史发展的必然结果、西方是人类历史发展的中心，就是一种无知与傲慢。 ...
沈桂萍：培育中华民族共同体意识构建国家认同的文化纽带
摘要：中华民族共同体意识就是各民族共建中华民族、共享中华文化意识，培育中华民族共同体意识就是在不同社会成员之间建构共享的历史文化记忆和共享的现实文化形式，从中凝练出全体社会成员共同遵循的价值共识，为全体社会成员生成共有国家认同打下文化和心理基础。关键词：中华民族；共同体意识；构建国家认同；文化纽带 ...
李零：我所知道的孔子——故宫博物院“大道之行”展观后记
儒学不是宗教，孔子不是教主，儒生不是教徒。中国没有西方式一神独大、绝对排他的国教，此中国之幸事。西方，经启蒙运动、宗教改革，基督教早已不是凌驾于国家之上的宗教，而是宗教多元化下的众教之一。中国本来就没有"国教"，何必再造？ ...
蔡昉：AI时代，是重塑中国教育体系的机会窗口
无论是从经济社会发展的一般性要求来看，还是从应对人工智能对就业的冲击的特殊需要来看，中国对教育实现又一个跃进的期待是空前强烈的。与此同时，中国教育也面临前所未有的发展机遇。 ...
宋建晓：怎样建设好现代化人民城市
党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出，“坚持城市内涵式发展，大力实施城市更新，建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市”。这为新形势下做好城市工作指明了方向、提供了遵循。我们必须深刻把握新的历史方位、主动适应形势变化，锚定建设现代化人 ...
孔祥智：如何创造乡村优质生活空间？
摘要：城乡之间在生活环境方面的差距依旧明显，创造乡村优质生活空间任重道远。党的二十届四中全会提出的“创造乡村优质生活空间”就是要经过努力，使农村居民的生活水平不断提高，便利度和舒适度不断提升，并逐渐接近城市水平。 党的二十大报告提出，到2035年基本实现社会主义现代化，基本公共服务实现均等化，农村基 ...
江必新：开创法治中国建设新局面
全面依法治国是国家治理的一场深刻革命，关系党执政兴国，关系人民幸福安康，关系党和国家长治久安。要更加注重法治与改革、发展、稳定相协同，更加注重保障和促进社会公平正义，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，全面推进国家各方面工作法治化。 ...
柴立元院士：人才培养要与经济社会发展动态适配
世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展。高校作为人才培养的主阵地和科技创新的策源地，必须深刻把握中国式现代化对教育、科技、人才的需求，构建与经济社会发展相适配的高质量人才培养体系，为推进中国式现代化提供坚实的人才支撑。 ...
吴晓明：构建中国自主知识体系的基本路径
中国自主知识体系的构建乃是中华民族伟大复兴的重要组成部分，它的积极动力是由当今中国的历史性实践在其展开过程中提供出来的。这一历史性的展开过程既意味着中国传统文化在新时代条件下的再度青春化，又意味着中华民族的复兴事业把构建自主知识体系的时代任务托付给自我主张的中国学术了。 ...
方捷 郭台辉：科学基础是物理学还是生物学？——再论孔德社会学的内在张力问题
摘要：孔德社会学的内在张力问题是社会学学科史的关键问题，已引发国际学术界持久讨论。既有研究多依赖英译本与中译本，部分肯定其内在张力，而鲜有分析其本质及历史语境。基于孔德的法语文本，可从三方面参与该问题的讨论。一是孔德社会学确实存在内在张力，但不能化约为理性与道德间的冲突，况且这在孔德后期思想中得以调 ...
索南多杰：官修藏文《大藏经》与中华民族共同体的文化构建
【内容摘要】本文以铸牢中华民族共同体意识为主线，系统梳理元明清时期至新中国成立后历代官修藏文《大藏经》的历史实践，揭示其在促进民族交融、文化认同与文化治理中的独特价值。各时期中央政府通过制度化支持《大藏经》编纂，构建了跨地域、跨民族的宗教文化网络，继而推动了中华文明多元一体格局的形成。研究这些珍贵佛 ...
郎维伟 陈瑛 张宁：中华民族共同体意识与“五个认同”关系研究
摘要：中华民族共同体意识是在历史上形成的以中国各民族为统一的前途和命运共同体的自觉自知性意识，核心内容是对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同。这种自觉自知性意识是对客观世界的主观反映，代表集体的认同，能动地表现为理性、合法地建构这种认同。厘清二者的关系和内涵，就是对中华 ...
郑建邦：彰显中国新型政党制度优势为谱写新时代“长江之歌”凝心聚力
长江是中华民族的母亲河，是中华民族永续发展的重要支撑。民革有幸在民主监督的实践和探索中，参与并见证长江生态环境保护的发展历程与取得的历史性成效，进一步感悟了习近平新时代中国特色社会主义思想的真理伟力，深化了对发挥中国新型政党制度优势的理解与认识。 ...
常修泽：把握“三脉”，推动新质生产力发展
党的二十届四中全会对"十五五"时期经济发展和科技创新作出重大部署，明确提出"加快高水平科技自立自强，引领发展新质生产力"。如何理解这一重大部署背后的深意？浙江 "十五五"时期如何以科技创新塑造发展新优势？记者就此采访了著名经济学家、清华大学新质生产力研究院专家常修泽教授。 ...
周飞舟：意会与良知：儒学与中国社会学的界限扩展
"意会"的思想基础是儒家的性情论，而礼在性情论的基础上搭建了意会之桥；"讲不清楚的我"的思想基础是儒家的修身论，从正心诚意到格物致知是良知之我明觉澄彻的过程。综合而言，良知之我是意会之桥的两端，良知愈明，意会愈成。 ...
雷海潮：加快建设健康中国
党的二十大把建成健康中国作为2035年基本实现社会主义现代化的总体目标之一。"十五五"时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，要站在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的高度，深刻认识加快建设健康中国的重大意义。 ...
郭克莎：当前扩大内需问题的若干思考
内需包括消费和投资，两者相互联系、相互影响，都是支撑经济运行和增长的国内市场基础需求。当前内需不足是我国经济运行面临的一个主要问题，需要结合经济发展的实际情况和扩大内需遇到的约束条件，远谋近施从根本上加以破解。 ...