头条排行
汤敏：泡泡玛特现象：中国潮玩崛起的全球启示
摘要：泡泡玛特的崛起，本质上是数字经济时代文化消费的范式重构。其成功突破了“中国制造=低端代工”的固有印象，展现出中国企业通过商业模式革新、IP矩阵运营与全球化战略，在文化消费领域构建国际影响力的可能性。泡泡玛特现象的深层启示在于揭示新消费时代的三大价值跃迁：情感溢价取代实用主义、文化符号赋能商业价 ...
祝宇红：从战神到女神——鲁迅与20世纪初的族源神话重写
引言20世纪上半叶，中国知识分子纷纷致力于追溯族源神话，在文学创作中重塑创世神、始祖英雄，以追踪中华民族的发生、发展脉络。所谓族源神话，指的是国族起源神话，包括创世神话、人类起源神话、英雄神话等，是先民探索世界、认识自我过程中的创造，回答着“我们是谁”“我们的祖先是谁”“我们从哪里来”的追问。现代民 ...
赵松：为了那些语焉不详的人生
从缓慢寂静到持续裂变在我的记忆里，1990年代，有种缓慢而平滑的寂静，像一个晴朗的东北暖冬，被封在漫无边际的透明容器里。表面上看，在它的两边是一切都在加速奔涌的1980年代和2000年代，但细想起来，又会觉得它并不像是那两个年代的过渡期或衔接点，相反，在我的感觉里，它呈现出难以描述的漂浮游离的状态。 ...
李振：赵松《你们去荒野》：每个词语都是通向星群的密钥
内容提要：赵松小说集《你们去荒野》是有关当代都市人生存困境与精神漂泊的追问，小说里的密闭空间成了情感与认知的微型实验室，折射出当代人在安全与禁锢、联结与疏离间的永恒撕扯；而在小说建构的“废墟”中，“自然脱落”似乎证明着某种现代性承诺的虚妄，最终指向了未完成的逃离。赵松以实验性叙事重构小说空间维度，把 ...
卢成仁：一个蚕丝 两种想象：《春蚕》与《江村经济》比较三调——文学与人类学的江南乡村社会分析
内容提要：《春蚕》与《江村经济》在对象、时空、关怀、认识论等方面有众多相同的地方。文学层面对《春蚕》的研究多从行为资料验证与乡村社会理解角度使用《江村经济》，人类学也没有将《春蚕》放入到与《江村经济》比较的视野中进行对读和理解。在归因方式、思想资源及文学与人类学再相遇三个层面，可以对这两个经典文本进 ...
储陈城：实现刑罚宽缓化轻罪治理的中国方案——基于刑事一体化的分析
摘要：我国轻罪问题研究发轫于对1979年《刑法》“厉而不严”结构的反思，形成于对劳动教养的批判及其废除后轻罪行为处置的讨论，并在《刑法修正案(八)》之后逐步成熟。当下理论和实务界宣称我国已经进入以刑罚轻宽缓化为核心的犯罪治理新阶段，这一论断并不准确。“轻罪立法”和“轻罪司法”是实现刑罚宽缓化轻罪治理 ...
刘皓琰：论金融资本对数字经济的作用
内容提要：在新一轮产业革命快速发展的当下，如何正确认识金融资本对数字经济的作用是一个重要的理论和现实问题。一方面，金融资本是催生产业革命的必备要素，无论是数字技术的创新、应用，还是社会再生产各环节的升级重塑，均需要充分的金融资本支撑。另一方面，金融资本也具备资本的一般性，如若不加规制引导，也会诱发一 ...
费尔南达·皮里：通往法治国家之路：从帝国的秩序到人民的自由
在中世纪，大多数欧洲法院使用民法以及习惯的混合规制体系。在法国，国王要求不同社群将自己的“习惯法”汇总成法典。1510 年，《巴黎习惯法》出版，并成为法国各地适用的标准。与此同时，巴黎的法院采用了罗马—教会法诉讼程序，即由教会根据罗马先例制定的教法程序。新的专业律师阶层随之出现，以执行这些程序。在西 ...
王旭：备案审查的跨程序拘束力研究
内容提要：备案审查既是具有中国特色的宪法监督制度，体现了中国共产党领导全面依法治国进程中“维护国家法治统一”的政治决断；也创设了以“废止规范”为基础的规范体系，具有坚实的法律效力。只有紧紧围绕“效力”这个规范的根本属性来认识备案审查发生作用的特殊方式和效力属性，才能更好地从法治的角度来理解备案审查这 ...
钱雪松：资本市场赋能科技创新和产业创新融合发展的难点与对策
摘要：科技创新与产业创新融合发展是我国深入实施创新驱动发展战略的内在要求，资本市场在优化资源配置、风险分担、强化激励约束等方面具有独特功能。两者紧密相连，前者是后者的重要保障和源头活水，后者是前者的强大动力和关键支撑。结合当前实际看，我国资本市场在促进科技创新和产业创新融合发展过程中存在融资体系不匹 ...
共同富裕的内涵、实现路径与测度方法
摘要：共同富裕是社会主义的本质要求。共同富裕的实质是在中国特色社会主义制度保障下，全体人民共创日益发达、领先世界的生产力水平，共享日益幸福而美好的生活。实现共同富裕，必须围绕解决好发展的不平衡不充分问题，以让全体人民公平获得积累人力资本和参与共创共建的机会、公平地共享发展成果为主要思路，以壮大中等收 ...
耿协峰：世界多极化的历史进程、现实挑战与未来出路
摘 要:世界多极化从冷战时期两极格局中萌芽生长，在冷战后单极格局下发展壮大，至2008年全球金融危机爆发后日益深化，在历史进程中不断发展。然而，当前世界多极化进程面临单边主义与零和思维回潮、全球治理机制困境与制度滞后、地区热点外溢和全球问题频发，以及全球南方内外矛盾复杂化引发变数等现实挑战。中国倡导 ...
李潇 王道勇：习近平总书记关于人民城市重要论述的基本逻辑
【摘 要】习近平总书记关于人民城市重要论述是中国共产党城市治理理论创新的最新成果，具有深厚的哲学基础、深邃的历史渊源、独特的理论创造，体现了历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑三者的有机统一。这一重要论述主要围绕“城市是什么”“城市为了谁”“城市依靠谁”“城市如何治”等人民城市建设的重大理论问题展开，深刻阐 ...
赵晨光：国际对非机制转向的态势、动因与前景
内容提要：近年来，国际对非机制呈现从“域外主导”模式向“非洲自主”模式转变的新态势，主要表现在“非洲自主”模式机制框架的搭建、内涵的充实和具体实践的开展三个方面。非盟及非洲国家积极推进“非洲自主”模式，旨在谋求国际对非机制建设的主导权，赢得应有的国际尊重并实现非洲利益最大化。与此同时，“非洲自主”模 ...
杨虎涛：思想上层建筑：唯物史观下国家治理的关键范畴
摘要：上层建筑包含政治上层建筑和思想上层建筑。思想上层建筑有着极为复杂多样的内容，对于构建一个政治共同体使之达到可以形成“想象的共同体”的目的而言，与政治权力合法性来源相关的共同理念无疑在思想上层建筑中居于决定性位置。在上层建筑—经济基础（生产关系）—生产力的相互影响过程中，思想上层建筑是上层建筑中 ...
徐建委：儒学宗教化的兴起与消亡
摘 要：汉武帝时代以后，西汉文化史的表象是经学的发展和儒家的独尊，但在思想的根底上，却是墨家和阴阳家的复兴。汉元帝初年，董仲舒所复活的墨家天志思想，进入了主流政治话语系统。谶纬文献中，孔子也已经被神化，这时的儒学已经具备形成宗教性思想体系的可能性。如果没有特别的转折，古代中国很可能在西汉晚期形成自己 ...
黄慧 韩传喜：数字时代个体自我认同危机的显现与消解
摘要：数字时代个体的自我评价看似多元，却失去了以往评价过程的动态性，在本质上显现为一种静态评价结果的获取，易陷入自我认同危机之中。这一危机与数字世界及数字实践活动的抽象化存在着内在关联，具体经验的抽离使个体的自我评价表现出形式化特征，即这一自我认识过程既没有遭遇他者，也未能构建起真实的自我，在此，人 ...
陶文昭 杨慧：习近平新时代中国特色社会主义思想体系化的源流考辨
【摘 要】习近平新时代中国特色社会主义思想是一个深邃通达、逻辑严密的科学体系，深刻把握其理论体系，需要从体系化入手进行源流考辨，借助马克思主义体系观分析习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化。“回到马克思”的原初语境，马克思主义创立之初就明确反对体系主义和要求体系哲学的解体，后续思想的发展实现了对 ...
陈进华：数字社会治理共同体的问题论域、概念释意及其运行逻辑
摘要：“共同体”是社会治理组织的韧性载体。“数字社会治理共同体”是一种基于计算机语言、程序和编码的“数据—算法—平台”技术性制度支撑，以重塑要素关系、组织架构、运作流程、空间场域及其效能强度的社会治理共同体数字化形态。作为一种新型的社会治理共同体形态，在其应用过程中机遇与风险共存。如何从国家战略高度 ...
孔祥永：美国民主的平等悖论与实践困境
内容摘要：在美国的政治语境中，机会平等与结果平等之间扭结缠绕的关系大抵沿两条进路展开：一是寓结果平等于机会平等之中，即崇奉机会平等于前、推动结果平等于后，沿此进路至其极，则将导致机会平等或曰法律平等的绝对化、神圣化，此乃右翼民粹主义的滥觞之源；二是寓机会平等于结果平等之中，即以结果平等为先，而以机会 ...
丁耘：世界体系与史学幻想
今天与会的朋友们都比较年轻。我作为20世纪60年代末生人，也愿意和“80后”一起讨论《黑神话：悟空》（以下简称《黑神话》）与《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）。这是因为我自认对这两部作品所出之传统，有一点儿发言权。这两部先后出现在2024年和2025年的作品，其母题来自两部伟大的美术电影——6 ...
石佳友 康令煊：自然资源资产国家所有权救济机制研究
摘要：自然资源资产国家所有权受损害可依多种救济机制实现救济效果。该现象系因行政机关作为自然资源资产国家所有权代行者与自然资源保护行政执法者的“双重身份”属性、自然资源资产的“全民”属性、“生态环境”与“自然资源”概念的包含与被包含关系而产生。在产权制度改革背景下，独立于既有制度构建自然资源资产损害赔 ...
郝时远：抗日战争是中华民族共同体建设的伟大实践
中华民族共同体建设，是新时代中华民族伟大复兴进程中的一个现实命题，也是中国共产党自成立以来始终不渝为之奋斗的历史主题。1922年，中国共产党就提出了“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”的奋斗目标。确立这一奋斗目标，是基于近代中国长期遭受帝国主义列强侵略、压迫、掠夺，处于国将不国的危亡境地 ...
成向东：21世纪科学社会主义自主知识体系构建研究
【摘 要】21世纪科学社会主义自主知识体系需要从理论前提、实践基石、历史动力以及文明底蕴四个基本维度探究其生成逻辑。“科学社会主义价值观主张—基本原则—方法论”的结构范式是21世纪科学社会主义自主知识体系的本质规定。构建21世纪科学社会主义自主知识体系既是深刻的术语革命，也是新时代文化建设的重大使命 ...
谭笑：小数据主义下的社交机器人责任问题
社交机器人由于涉及人类情感领域，在科技伦理上一直备受争议。用户在使用社交机器人时可能会出现成瘾和情感操纵等问题。在某些案例中，青少年用户在沉迷于与社交机器人聊天后选择自杀，而社交机器人没有及时阻止。对这些案例，人们通常的反应是社交机器人的研制和生产厂家应当承担责任。在归责问题上，究竟应该如何看待社交 ...
杨怀川：人工智能背景下“无人化”生产的马克思劳动价值论审思
摘要：人工智能深刻地变革了人类的生产方式，“无人化”生产中工人的相对减少与价值量不断增加之间的矛盾构成了对马克思劳动价值论的挑战。事实上，人工智能是人的本质力量的对象化产物，“无人化”生产虽然重塑了劳动形态，但是并未使人类劳动彻底“离场”，人工智能无法从根本上取代人类，人类劳动仍是价值和剩余价值的唯 ...
楼宇烈：谈谈“卫生之经”
如果每天奔波在声色名利中，耽溺于美味饮食里，浮沉于情绪情感内，驰骋在思想思虑间，精神常涣散于外，喜怒无节，如此外内受敌，怎么可能养生、卫生？要在日常生活中，开启自身的觉察，建设自知和自调的能力：食饮有节，起居有常，不妄作劳，形神俱和，恬淡虚无，精神内守，真气从之，病安从来？ ...
冯友兰：国立西南联合大学简史
云南师范大学耸立着一块中国一代名校——西南联合大学纪念碑。纪念碑按照传统的款式，署名文学院院长冯友兰撰文，中国文学系教授闻一多篆额，中国文学系主任罗庸书丹。碑座呈圆拱状，高达一丈五尺，宽八尺，中嵌石碑，碑镌千字之文，记述着西南联大的创建历史和校风校典。中華民國三十四年九月九日，我國家受日本之降于南京 ...
桑本谦：疑案裁判的技术和逻辑
摘 要：疑案裁判是不确定条件下理性决策的一个子集。关于疑案裁判的数学模型定义了错判损失、错判概率及证明成本等关键变量，比较证明成本和预期错判损失及最小化两种成本之和是分配举证责任、设定证明标准的根据。在诉讼过程中，原告首先举证，之后当任何一方当事人诉讼主张的实际证明程度达到证明标准时，举证责任转移给 ...
丁四新：论荀子的“本心”：认识心、主宰心及其他
摘要：在荀子思想中，心与性是对立二分的关系，其心论即以此为前提。荀子的“本心”包括认识心和主宰心。荀子对于认识心做了很多论述，涉及其结构、对象、目的和特点等内容。“心有辩知”和“心有征知”两个重要命题，是荀子之认识心的内涵。主宰心亦称意志心，《解蔽》等对心的主宰性做了深刻而细致的描述。“心也者，道之 ...