文章列表

• [艺术学] 岳永逸：镜头、馆舍与房舍
  2023-07-17 22:08
• [艺术学] 郑岩：转译、提示与留白
  2023-07-17 21:47
• [艺术学] 鲁明军：拜物教、“帝国”与“垂危物”
  2023-07-17 21:44
• [艺术学] 乔光辉：闵齐伋“西厢版画”的美育功能
  2023-07-12 21:55
• [艺术学] 樊锦诗：艺术的创造需要顿悟
  2023-06-23 15:44
• [艺术学] 刘涛：作书何以妙
  2023-06-21 09:18
• [艺术学] 王洪伟：“合法性”视野下的《富春山居图》真伪
  2023-06-19 10:58
• [艺术学] 张晴：策展中的“双重时间”
  2023-06-19 10:57
• [艺术学] 赵宇：新青年、旧贵族与大革命
  2023-05-30 09:04
• [艺术学] 张磊：崇高的“噪/造”音
  2023-05-30 09:03
• [艺术学] 朱青生：写意图像：中国绘画对客体和物质的疏离
  2023-05-28 11:38
• [艺术学] 陈旭光：2023：致力于“传统的转化”和学术的“接着讲”
  2023-01-07 17:11
• [艺术学] 李砚祖：玉瓷山青：中国的青瓷艺术与文化——读《青瓷艺术史》
  2022-09-02 09:41
• [艺术学] 李昕：一门忠烈千秋颂——读《祭侄文稿》
  2022-07-06 09:06
• [艺术学] 沈嘉熠：想象的无界：虚拟角色与受众沉浸
  2022-06-02 07:08
• [艺术学] 刘颖 陈娇娇：从梅兰芳的京剧外交说起——京剧国际传播中的“融
  2022-05-29 00:03
• [艺术学] 廖开明：力群、古元教我学习《讲话》——美术界60年前的一场座
  2022-05-29 00:01
• [艺术学] 李楠：竞将红缬染轻纱——谈谈扎染蜡染之美
  2022-05-28 23:58
• [艺术学] 周宗亚：中国画的古意
  2022-05-28 23:52
• [艺术学] 张明杰：日本国宝《真草千字文》之辨
  2022-05-25 00:26
• [艺术学] 蒙培元：摔和砸不是艺术
  2022-05-12 09:16
• [艺术学] 张磊：不是错乱，而是错读
  2022-05-06 08:59
• [艺术学] 宋石磊：高居翰的两次艺术史修正
  2022-04-26 09:13
• [艺术学] 梁雪：万寿山下“小有天”
  2022-04-26 09:12
• [艺术学] 李牧：现当代艺术的民俗学根源
  2022-04-26 09:11
• [艺术学] 王路：“体时”：中国饮茶艺术中的具身性时间*
  2022-04-02 06:33
• [艺术学] 王振忠：立春与“春牛图”
  2022-03-22 00:44
• [艺术学] 刘超：现代艺术公众是如何生成的？
  2022-03-21 23:59
• [艺术学] 彭锋：列女不恨
  2022-03-21 23:57
• [艺术学] 宗椿理：秦陵铜马车装饰艺术的审美表现
  2022-03-02 13:47