文章列表

• [佛学研究专题] 王雷泉：对“人体科学研究”的若干想法—一个佛学研究者的手记
  2024-09-07 16:43
• [佛学研究专题] 王雷泉：佛教精神对当代人的滋养
  2024-09-06 23:07
• [佛学研究专题] 王雷泉：世纪之交的忧思──“庙产兴学”百年祭
  2024-09-06 23:03
• [佛学研究专题] 王雷泉：对中国近代两次庙产兴学风潮的反思
  2024-09-06 23:02
• [佛学研究专题] 王雷泉：海派佛教及对上海人精神生活的影响
  2024-09-06 23:01
• [宗教学] 王雷泉：世纪之交宗教研究的反思与展望
  2024-09-06 23:00
• [佛学研究专题] 王雷泉：佛教大学与佛教文化人
  2024-09-06 22:59
• [中国哲学] 蔡禹僧：刚，反动而以顺行——超循环的形而上学意义
  2024-09-06 06:43
• [中国哲学] 刘国鹏：“大曰逝，逝曰远，远曰返”臆解——兼论先秦文献之儒道
  2024-09-04 23:44
• [中国哲学] 刘光胜：“民本”概念的内涵及民本思想的恒久价值
  2024-09-04 23:37
• [中国哲学] 张其成：中华文化的基本精神与全人类共同价值
  2024-09-04 23:21
• [哲学读书] 赵汀阳：他人不同意
  2024-09-04 22:36
• [中国哲学] 赖区平：言辩、工夫与郡县天下：周秦文明变革的谱系性考察
  2024-09-04 20:24
• [哲学总论] 陈先达：唯物主义和唯心主义
  2024-09-03 15:09
• [中国哲学] 陈来：朱子《仁说》与道学话语
  2024-09-01 00:31
• [哲学演讲稿] 陈来：在明代朱子学研究学术研讨会开幕式上的致辞
  2024-09-01 00:18
• [美学] 彭成广：艺术定义的特性及其美学关联
  2024-08-30 09:36
• [中国哲学] 李敬峰：清代中晚期朱子学的自我拯救及其学术史意义 ——以李元
  2024-08-30 09:34
• [中国哲学] 郭沂：世界主义当代儒学发展观
  2024-08-28 00:26
• [中国哲学] 姜妮伶：儒家实践智慧的三个面向
  2024-08-28 00:26
• [中国哲学] 欧阳祯人：王阳明对儒家民本思想的重要推进
  2024-08-28 00:24
• [哲学总论] 彭新武 胡国栋：建构中国自主的管理哲学知识体系
  2024-08-26 16:52
• [比较哲学] 韩震：从和谐与差异视角看中西文明交流互鉴
  2024-08-26 00:28
• [政治哲学] 萧公权：理解中国政治思想史的起点与分期
  2024-08-25 22:30
• [中国哲学] 张卫红 李卓：阳明后学致良知功夫的形态与次第
  2024-08-25 12:36
• [美学] 曲康维：反功能设计是否可能：批判性设计述评
  2024-08-25 12:29
• [中国哲学] 朱承：从“四端”到“四海”——孟子公共性思想的进路
  2024-08-22 23:46
• [哲学总论] 王正：我们为什么还要“思”与“做”功夫
  2024-08-22 23:45
• [外国哲学] 卢春红：从普遍意志到精神情感：18世纪西方思想境域中的情动理
  2024-08-22 23:43
• [宗教学] 陈本皓：现代佛学教育的“主流-边缘”结构性依赖——以学历制度
  2024-08-22 22:46