头条排行
彭忠益：系统有效整治基层数字形式主义
基层数字治理在一定程度上被异化，催生出数字形式主义。当务之急，应从优化政绩考核机制、健全平台评估体系、强化集成整合能力、理顺技术与治理关系等方面入手，坚持以实效为导向的数字治理逻辑，系统有效整治基层数字形式主义，切实为基层减负与治理提质赋能增效。 ...
葛兆光：佛教征服中国，还是中国征服佛教？
引子：从山门逛到藏经阁有句话，不记得是谁讲过的了，大概总是一个很有名的人吧，他说，中国学问里面，有两种学问不可以轻易做，一个是佛学，一个是红学，就是说这两种学问都是没完没了的无底洞。红学是红学家自己把它弄玄的，可是佛学却真的是特别复杂和深奥。可是，今天要讨论的话题恰恰就是佛教，是印度的佛教与中国的佛 ...
韩伟：中西美学之“淡”的构筑与会通
摘要：“淡”是中国美学的核心范畴之一。其意涵的建构不仅涉及与“澹”的整合，也关涉通感思维下不同感官之间以及感官与精神之间的连接。“淡”作为范畴得以成熟的重要场域是乐论，其中古琴审美及琴论发挥了重要作用。历代琴论通过推崇物理之淡、声响之淡、感受之淡，扩大了“淡”的影响，明晰了“淡”的所指。尽管西方美学 ...
惠春寿：罗尔斯差别原则的解放旨趣
摘要：罗尔斯主张按照差别原则分配社会的收入、财富，要求人们之间的不平等收益必须能够最大程度地改善最不利群体的处境。他因此被认为是一个平等主义者。但是差别原则却遭到当代两大平等主义理论的共同反对：运气平等主义认为它还不够平等，关系平等主义却认为它是多余和不必要的。曾经引领和激发当代平等主义分配理论的差 ...
梅宏：人工智能模型与开源：几点认识
虽然DeepSeek并非首个开源的大语言模型，但其所形成的影响以及进而对推动大模型开源乃至开源运动本身的作用，在某种意义上超越了前面的开源大模型，将其视为一个开启大模型发展新阶段的里程碑，应该是名副其实。本文主要针对AI模型的开源及其既有不足与未来发展，谈几点认识。 ...
黄益平：如何以品质竞争打破低价内卷？
当前中国经济面临的一个重大挑战是如何扩大消费，提高消费在GDP中的比重、增加消费对经济增长的贡献。但在现实中遇到了很大的困难，一方面是消费占GDP比例过低，另一方面是所谓的消费降级现象，即消费品品质持续下降。这就引发关于消费质量问题的思考。 ...
蔡昉：消费率的演变特征与品牌指数研究的启示
作为即将成为高收入国家的中等收入毕业者，中国需要像其他成功跨越者一样，显著提升消费率。要填补差距，需采取两方面措施：一是提高更多居民的消费满足水平，让更多群体进入正常消费；二是依靠品牌效应，通过提高消费品质和满足更高级需求来增加消费规模和价值。 ...
朱勇：中华传统法律文化的“中正之道”
通过不偏不倚、"允执厥中"的"中道"，追求情法两平、秩序稳定、国泰民安的"正道"。这一富有特色的法律"中正之道"，源自广博深厚的中华文化，符合古代中国的国情民风。基于这一原则而建构的中华法系，在促进社会稳定、维护民族团结、推动中华文明绵延发展方面发挥着重要作用。 ...
欧阳淞：中国式现代化与中国共产党的自我革命
作为党员总数已经过亿的百年大党，唯有以"永远在路上"的坚韧和执着纵深推进全面从严治党，以"革命者必先自我革命"的坚定意志把党的自我革命进行到底，才能把党建设得更加坚强有力，更好以党的自我革命引领伟大社会革命，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。 ...
黄玉顺：可欲的自由：生活儒学的政治哲学要义
生活儒学实质上是"当代儒学"而非"现代儒学"。这里涉及"当代"与"现代"的概念区分，"这需要理解'当下性'这个概念。这里的'当下'，并不是指流俗时间概念中的、与'过去'和'未来'相对的'现在'，而是一个'前时间性'的概念，意味着'前主体性''前存在者'的存在，这也就是生活儒学所讲的'生活'"。 ...
钱明：明清之际王阳明形象的塑造与重构——以“三不朽”的定性与定位为核心
摘要：王阳明“三不朽”评价体系之建构，不仅有其学理上的需要，更有其背后的历史逻辑。对“三不朽”的“定性”与“定位”是交织在一起的，或者说既有“定性”又有“定位”，两者互洽互动。王阳明在世时，其本人最看重讲学，将其视为自我人格完善的象征，其弟子后学亦多如此。到了晚明，时代发生巨变，阳明学的负面性进一步 ...
陈吉旭：船山的复卦诠释及其人道意识
摘要：复卦的阐释历程大体反映出中国哲学的总体流变。以往学者对复卦中“天地之心”的诠释，有“天地以生物为心”与“人者天地之心”两种路径，在动静关系上有主静与主动两种说法。船山在整合这些观点的基础上，总结式地诠释出人道意识。船山基于其“阴阳向背”说，展示了一个实有动态的本体世界，并发挥出复卦中人道亨通的 ...
张茂泽：论王夫之的黄帝观
摘要：王夫之是中国古代哲学的总结者，也是古代儒家关于黄帝德治和道统圣王形象建构的完成者。他的《黄书》《噩梦》《思问录外篇》《周易外传》《周易内传》《尚书引义》《读通鉴论》《诗广传》等著作，都有论及黄帝的材料，《黄书》更是代表作。王夫之明确断定中华文明“天开地辟于轩辕之代”，他从黄帝开始叙述中华文明史 ...
尤洋：重构心灵实在：神经科学哲学的心脑问题研究
摘要：神经科学为理解心灵实在提供了新的自然主义研究范式。心脑问题聚焦心理活动与神经功能的直接关联，其生成与转换源于传统心身问题的理论困境，更得益于神经科学的突破性进展。行为主义、功能主义、物理主义与结构主义以不同的方法路径展示出心灵实在及其边界，该谱系呈现了认识论意义上属性实在向结构实在的根本转变。 ...
程志华：“生活儒学”如何为现代生活奠基
文章来源：原载《当代儒学》第27辑，四川人民出版社2025年6月版，第31-50页，具体内容以刊发为准。作者简介：程志华，河北大学燕赵哲学与文化研究中心首席专家，哲学与社会学学院教授、博士生导师，主要研究领域为儒家哲学、比较哲学。摘要：在二十世纪以来形而上学遭遇空前困境的情况下，黄玉顺教授致力于建构 ...
刘军：欧洲反美主义思潮的特征、根源与影响
随着欧洲战略自主意识的增强，反美主义思潮逐渐转化为推动欧洲制度创新与重构欧洲主体身份的重要动力。在全球权力结构剧烈调整的背景下，欧洲反美主义有可能成为跨大西洋关系演变的重要变量，并对欧洲对外战略调整与国际秩序演化产生深远影响。 ...
张文显：习近平法治思想五年来的创新发展
2020年11月中央全面依法治国工作会议明确提出"习近平法治思想"以来，全面依法治国实践又破解了新问题、积累了新经验、创造出新成就，这些新鲜的实践创造和制度创新在中国化时代化马克思主义指导下源源不断地转化为新理念新思想新方法，习近平法治思想得到了进一步创新发展。 ...
湛中乐 王岩：教育法典编纂视域下法律救济制度的逻辑理路与规范构造
教育法典的编纂是新时代中国法治现代化进程中的重要命题。现行教育法律救济制度既面临演进式立法下制度价值的内在张力，又存在单行立法下形成的制度供给碎片化问题，亟须通过编纂教育法典，对教育法律救济制度进行体系化重构。 ...
陈静静：日本和北约战略协作的历史发展与轨迹演变
近年来，日本和北约战略协作呈突飞猛进之势。国内学界对此关注较晚，以探讨双方合作的现状、原因和前景为主。鉴于此，文章借助日本和北约外交文献、相关史料及先行研究成果，系统梳理双方战略协作的历史发展阶段及其协作表现，并在此基础上探讨双方战略协作逐步升级的深层次因素。 ...
戴瑞君：论联合国大会第2758号决议的政治意义和法律意义
美国和台湾当局频繁在联大第2758号决议上做文章，其实质仍是"台湾地位未定论"，企图瓦解该决议确认的一个中国原则，从而为"台独"排除法理障碍。本文基于联大第2758号决议通过前后的历史文献与国际法的基本原理，从政治和法律双重维度正面阐释该决议的意义，兼及驳斥美、台方面的论断，以期进一步拨乱反正、辨明是非。 ...
蔡禹僧：基于统觉的量化形而上学导论
摘要：康德、胡塞尔所设想的“科学的形而上学①”当然是不可能的②,但一定意义上的基于统觉的量化形而上学可以有对诸存在者精神量、精神密度大小的比较性判断。宇宙是比人我更高级的精神存在者， 绝对紊乱宇宙与绝对秩序宇宙以其恒定不变而不可能有其发生，故属于不可能宇宙；一切可能宇宙皆为超循环运动宇宙即精神性宇宙 ...
邓海南：读经笔记：对希伯来圣经的问与思
第一篇：创世记读经之前，首先会问：圣经是谁写的？新约的四部福音书，说的是耶稣基督的言行事迹，都有明确的作者：马可、路加、马太、约翰。《使徒行传》和书信也各有作者。那么旧约是什么人写的呢？信基督教的人相信，那是神示的篇章。前五个记，创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记，被归于摩西五经。摩西是古代希 ...
蔡禹僧：雲蒙溪峽論道（之二）
卷五 放生蜘蛛，論太極八卦圖乃狀天網-宇宙網意是日晚八時許，吾與道君二人回賓館歇息，入房開燈，見一蜘蛛臥於壁上。道君曰，山中蜘蛛或有毒。吾曰，彼一生命，勿損之。道君曰，放生可也。遂用衛生紙將蜘蛛包上，小心捏起，開窻擲於室外。吾二人洗漱後臥於床上，各持《金剛經》《易經》閱讀。看不多時，道君兄又起談興 ...
蔡禹僧：雲蒙溪峽論道（之一）
序西元二零一零年九月九日，老友劉道君邀我雲蒙山一遊。上午九時許，道君開車，吾二人自北京宣武門出發，從東北高速路出市區，行數十里，路邊樓宇漸稀，視野開闊，天高地遠，心緒為之爽朗。十時許，雲蒙山巒在望中矣。山路蜿蜒，時出入隧道，吾與道君曰，古人由京入雲蒙山恐需數日，以昔時山路艱險故也，若吾等如古人騎驢遊 ...
陈来：《乐记》的儒学思想
《乐记》重视人心和性情，与宋明理学重视心性论的需要正好相合，于是《乐记》的一些思想、观念便成为宋明理学的重要思想资源和基础。《乐记》中广泛涉及心、性、情、欲、好恶等心性论的概念，以内和外、动于中和形于外等构建心性关系，在先秦儒学中具有代表性。 ...
李长春：做中国哲学：从经验到实在
陈少明倡导的“做中国哲学”，作为当代中国学者的一种学术追求，深深植根于整个中西方哲学传统。从强调“做哲学”来看，它似乎受到分析哲学影响。从注重“描述”“还原”等特征来看，它也运用了现象学方法。但是，这并不等于说“做中国哲学”就是某种西方哲学在中国哲学研究中的运用。对于当代西方哲学，不应刻意地移植，也 ...
郑新立：以高质量规划指导经济社会发展
历史经验证明，一个成功的五年规划，关键在于抓住规划期发展面临的主要矛盾，提出有效的战略、方针、政策和战略重点，吸引要素向关键环节集聚，从而带动整个国民经济迈上新台阶。编制高质量的"十五五"规划，应当紧紧抓住突出问题，集中力量予以突破。 ...
丁一汇院士：极端气候事件的成因、影响与应对
近年来，全球极端气候事件频发，不仅对人类的生产生活造成重大影响，也威胁到生态平衡和社会经济发展。面对这一紧迫问题，理解极端气候事件的成因机理、评估其影响效应，并探索有效的应对策略显得至关重要。究竟何为极端气候事件？它的形成原因是什么？将如何影响我们，又该如何应对？ ...
陈赟：“言性命必究于史”：黄宗羲与晚期心学的历史文化向度
摘要：“言性命者必究于史”是章学诚对以黄宗羲为代表的浙东学术的性格之刻画，但其意义却可用来理解明清之际中国学术的典范转移问题。从道德形而上学到历史文化宇宙的构建，构成了黄宗羲本人的学术转向，这一转向又是明清之际中国学术转向的缩影。体现这一转向的是《明儒学案》的创作尤其是对其意义的理解。晚年黄宗羲在撰 ...
整治形式主义为基层减负若干规定
各地区各部门应当严格执行本规定，建立整治形式主义为基层减负专项工作机制，及时纠治本地区本部门存在的突出问题。中央和国家机关各部门应当带头落实。本规定的贯彻落实情况作为巡视巡察、新闻舆论监督等的重要内容。对违反本规定的追责问责，对典型问题予以公开通报。 ...