头条排行

姬庆红:汉代中国与罗马如何认识彼此

罗马人的谚语“Major exlonginquo reverentia”(远则敬) ,精准道出了汉代中国与罗马远程交往的心理底色。公元前后,两大古典文明东西并盛,却因山河悬隔,安息居间扼道,只能借陆海、草原通道经居间族群间接往来。彼此互闻其名、互通物产而几无亲至,遂生成虚实交织的理想化认知:汉代以罗 ...

阴元涛:从希腊铭文看城邦文明的发展图景

在古希腊历史研究中,铭文是最为重要的史料来源之一。希腊铭文多以石刻为主要形制,质坚字固、传世历久、内容丰富。这些铭文石刻不仅是希腊文明的重要承载者,而且是城邦历史的直接见证者:城市中心碑石成林,巍然矗立,作为承载文明与记忆的物质遗存,静默地存在于公共空间之中;而铭刻其上的文字,涉及政治、经济、社会与 ...

刘钢:侦察机:全域作战的情报前哨

侦察机是专门承担空中侦察、情报搜集、目标监视的特种军用航空器,核心职能是跨越地形阻隔,远距离获取敌方兵力部署、阵地工事、交通枢纽、防空设施等关键情报,为指挥决策、火力打击、作战评估提供一手信息支撑。从机械化战争到智能化联合作战,侦察机不断拓展侦察边界,是衡量一支军队全域态势感知、远程预判作战能力的标 ...

彭洲飞:遵义战役:红军长征途中最大的一次胜利

遵义战役,是中共中央、中革军委总结第五次反“围剿”失败的经验教训,确立正确军事路线之后,主动寻求变革的重要战役。1935年2月9日,毛泽东在扎西中央负责人会议上明确提出“回师东进、再渡赤水、重占遵义”,指明了红军下一步的进军方向。1935年2月24日至3月1日,中央红军主力连克桐梓、娄山关、遵义,取 ...

黄嫣艳 陶文鹏:如何在透明战场赢得制胜主动

现代战争正加速迈入全域感知、全程可视、全网可控的智能化新阶段。天基侦察俯瞰全域、无人机持续巡侦、传感器密织组网、网电监测疏而不漏,曾经遮蔽战场的夜色、气象、地形等天然屏障持续弱化,传统战场迷雾逐步消散。战场的日趋透明,彻底改变了隐蔽待机、突然袭击、机动穿插等传统战法的适用场景,作战行动呈现“发现即摧 ...

王菊英:坚持陆海统筹促进海洋生态系统健康

习近平总书记始终心系海洋,党的十八大以来,先后作出"要像对待生命一样关爱海洋""构建从山顶到海洋的保护治理大格局""推动海洋经济高质量发展,走出一条具有中国特色的向海图强之路"等系列重要论述,为经略海洋提供了根本遵循。 ...

杜志雄:端稳端牢中国饭碗

"十五五"时期将"中国饭碗"端得更稳更牢,就要牢牢守住耕地红线,夯实粮食生产根基,强化科技创新驱动,提升粮食综合产能,树立和践行大食物观,构建多元化食物供给体系,完善政策制度体系,调动各方积极性,坚持增产与减损并重,推进全链条节约减损。 ...

景海峰:朱子与“四书”系统的建构

朱子在北宋诸儒的基础上踵事增华,将分散的思想资源加以系统整合,最终完成"四书"经典的体系化建构。自南宋起,"四书"成为科举考试的核心内容,深刻影响了中国传统社会的政治运作、教育体系与文化风尚,充分展现出儒家思想自我更新、适应时代的强大能力。 ...

万俊人:大变局时代的哲学伦理学响应

不管如何命名,不论多少可能,重建一种足以承担时代使命的新型哲学和科技伦理学的关键时刻已然来临,仿佛文艺复兴时刻、启蒙运动时刻、尼采的时刻、胡塞尔-海德格尔时刻的"灵光再现"。 ...

邓安庆:AI时代急需伦理学研究范式转型:道义实存论之尝试

转型的实质是揭示存在自身的规范结构(存在法相),所有伦理学,无论什么类型的伦理学,本质上都需要在"一阶"伦理生活世界揭示道义实存的机制,进而才能有效阐明存在如何向善的规范结构,只有在此规范结构中,人类谈论如何与AI共存才是有效的。 ...

陈晋:遵义会议后毛泽东统帅权威是怎么确立的

党和红军的命运转折,并不是在遵义会议上一蹴而就的;毛泽东的威信和权威,也不是一下子就全面树立起来的。邓小平说,成熟和有能力的党中央,是在遵义会议后“逐步”形成的。见证这个“逐步”的,正是四渡赤水这110天的用兵传奇。观察这“六渡”传奇过程,有3件事不得不提。第一件事是土城战役失利。此战引来一句闲话: ...

葛焕礼:纪事本末体创始说辨正

摘 要:关于纪事本末体之创始,传统观点多归于南宋袁枢撰著《通鉴纪事本末》,但史学界还存在着几种未经深入辨正的说法。不可忽略的是,“纪事本末”被确立为独立史书体例的标志,是清修《四库全书》“纪事本末”类目的设立。据四库馆臣所认知的“纪事本末”类史书之基本特征辨正诸说,其中属纪事本末体者只有《通鉴纪事本 ...

栾凡:以羁縻论明末辽东之存亡

“沧海之东,辽为首疆,中夏既宁,斯必戍守。”明代辽东,所辖疆域极广,东至鸭绿江与朝鲜接壤,北过开原、铁岭,南至旅顺口与登州、莱州隔海相望,西至山海关与京师相接。因其疆域广阔且战略地位极其重要,自古便是兵家百战之地。女真族是明代东北地区的主体民族,明朝在女真地区实行的羁縻政策对招抚安置女真人起了很大作 ...

郑天挺:《向达先生纪念论文集》序

向达先生逝世,已经十五年。生前友好追怀先生的品德学识以及好学不厌、诲人不倦的精神,写了不少纪念的文章,一共四十四篇,现在辑为一编。阎文儒先生要我写一短序,我不敢辞。但我的笔墨实在不能表达自己对向先生的崇敬心情于万一。抗战时期我在西南联大和向先生相熟。这时向先生新自伦敦回国来昆明。由于敌机轰炸,向先生 ...

周力:从“史诗怒火”到“经济弃儿”:美国对伊朗的极限绞杀进入新阶段

华盛顿从军事打击转向经济封锁,从导弹威胁转为悬赏通缉,看似改换博弈手段,实则暴露出其战略空间已经捉襟见肘。特朗普这套施压路径已经难以为继。最终留下的,只会是中东地区进一步的动荡与冲突、全球经济更大的不确定性,以及美国霸权又一轮的自我透支。 ...

王一鸣:科学认识和把握中国经济发展大势

分析宏观经济形势,既要看"形",更要看"势"。从一定意义上讲,"势"比"形"更重要。科学把握当前中国经济发展之"势",需要从"形"出发,深入认识影响中国经济走势的重要因素和关键问题。展望下半年,中国经济向新向优向好发展仍具备诸多有利条件。 ...

莫纪宏:把“问题意识”作为AI时代法治人才培养的重中之重

立足AI浪潮之下,教育的核心使命不再是传授固化知识,而是唤醒问题思维、锤炼探究能力、培育AI素养。唯有深耕"问题意识"教育,引导学生敢于提问、善于设问、精于研问,学会用高质量问题驾驭AI、赋能创新,才能培养出适配时代发展、经得起行业竞争、能够引领科技创新的高素质人才。 ...

高翔:集大成 开新局:以大历史观把握习近平党建思想的原创性贡献

坚持大历史观,以深厚的历史纵深感和宏阔的历史视野,深刻认识和把握习近平党建思想的重大原创性贡献,对于持续推进党的建设理论和实践创新,不断开辟马克思主义政党建设新境界,推动人类社会发展和文明进步,具有重大而深远的意义。 ...

新大众文艺的繁荣发展与世界影响

新大众文艺以平凡生活为创作源泉,以大众共情为价值内核,将个体感悟、人间百态、时代变迁凝练为多元灵动的文艺表达,让文化创造成为全民可参与、可共享的精神实践。这种发自民间、源于时代的文化生命力,既滋养着本土精神文明建设,涵养着质朴的社会风尚,也让新时代中国的文化自信有了最坚实的群众根基。 ...

孙笑侠:数字权利的演化逻辑及类型

数字技术演化与社会结构变革驱动数字权利快速生成与分化,但学界对其概念边界、体系构成及分类方式的认知仍存分歧,核心症结在于缺乏妥当的分类标准。立足数字权利的生成演化逻辑,结合"调适-增长-实现"三重分析框架,可将数字权利界定为延展型、创构型与嵌合型三种基本形态。 ...

张志铭 于浩:现代法治释义

在中国用法治置换法制,明确提出"法治国家"的概念之所以有意义,就在于它意味着与人治的彻底决裂--法制将真正成为法治之下的法制,而不再可能是"人治之下的法制",意味着在彻底否弃人治的基础上树立起一种新的治国理论和治国方略或原则。 ...

荣新江:陈寅恪先生《陈垣敦煌劫余录序》读后

陈寅恪先生《陈垣敦煌劫余录序》这篇文章发表在1930年出版的《中央研究院历史语言研究所集刊》第一本第二分上,收入1980年上海古籍出版社出版的《陈寅恪文集》之三《金明馆丛稿二编》。这篇文章一直被认为是敦煌学史上的一篇重要文章,其实,它也是对20世纪初叶以来中国新时代学术发展具有指导意义的一篇宏文。笔 ...

韩东育:中国历史学自主知识体系生成的正反合逻辑

所谓"自主知识体系",学术点讲,是指一个国家或文明基于自身的历史文化传统和经验价值立场而独立构建的、具有完全主体性的知识生产与阐释传播系统;而通俗点说,则是怎样用自己的话语和表达方式来理清自己的来历,讲好自身的故事。 ...

王美平:特高课:日本军国主义的罪恶屠刀

特高课,全称特别高等警察课,是1911年至1945年期间日本重要的政治警察机关、思想警察机关以及间谍情报机构,是日本维护法西斯独裁统治、支撑对外侵略战争的重要暴力工具。 ...

朱召师:红军长征的战略决策是如何作出的

中央红军的长征,是中共中央和中革军委在极其紧迫的情况下作出的重大战略决策。1934年4月广昌失守之后,中央红军在根据地内粉碎国民党军队的第五次“围剿”已极少可能。在严峻的态势面前,中共中央开始决策部署战略转移的计划,并进行了多方面的准备工作。中央档案馆保存的《一切为了保卫苏维埃!》《为中国工农红军北 ...

赵骏:全球治理倡议何以促进国际认同

习近平总书记提出的全球治理倡议,以"五个坚持"为核心理念,立足人类共同利益,兼顾各国发展诉求,构建起促进国际认同的完整体系,为破解全球治理困境、凝聚国际共识提供了中国方案。 ...

董欣洁:历史研究要跳出西方中心主义陷阱

西方中心主义是欧洲中心主义的扩大版,视西方为世界历史的发展中心,视西欧北美的资本主义文明为社会发展最高阶段,无视甚至否定亚非拉广大地区的历史。它不仅是西方殖民主义的理论基础,从源头上为资本主义的殖民扩张服务,而且是西方狭隘民族主义、种族主义和地域主义的根基,是为西方意识形态钳制全球而服务的最典型的历 ...

杨慧林:“世界之中国”与对话式的“中国叙述”

摘    要:“世界之中国”或可作为文明史叙述的基本视角,从文明形态和文明史观打通有关中华文明的整体叙述。文明互鉴的对话式研究,是“破解‘古今中西之争’”的路径和前提。对话式研究既是在比较中重述中华文明的独特肌理,也是在比较中反思西方话语的叙述模式;既开启了中华文明重访自身传统的机缘,也为“进入”西 ...

陈广恩 高弘泽:元代“赃罚钞”研究

来源:《历史研究》2026年第5期“赃罚”特指对犯罪者非法所得财物的没收及财产性惩罚,其制度实践始终与吏治整饬、财政运作、惩治贪腐及社会稳定深度交织,是中国古代国家治理的重要手段。元代继承唐宋以来的赃罚传统,又将赃罚与纸币制度相结合,形成以赃罚钞为核心的赃罚体系。作为附加刑的重要载体,赃罚钞特指官吏 ...

康义:以高质量统计体系服务高质量发展大局

统计部门将深入贯彻落实党的二十大和二十届历次全会精神,坚定信心、锐意改革,统筹推进统计理论创新、制度创新、实践创新、技术创新,不断提升统计调查、统计监督、统计分析能力,积极构建与数智化转型趋势相适应的统计调查体系,为"十五五"时期经济社会高质量发展提供更加优质的统计服务。 ...

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