当前位置:爱思想网 > 思想库 > 学术 > 桑兵 所有专栏
桑兵
 
桑兵
 
桑兵,河北威县人,1956年3月生于广西桂林。教育部哲学社会科学委员会委员、国家清史编纂委员会委员、中山大学逸仙学者讲座教授、近代中国研究中心主任、孙中山研究所所长。1987毕业于华中师范大学,获历史学博士,1992年晋升教授。1999年10月任广东省珠江学者特聘教授。2005年1月为教育部长江学者特聘教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》、《孙中山的活动与思想》、《晚清民国的国学研究》、《晚清民国的学人与学术》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型丛书》、《清代稿钞本》。合编《戴季陶辛亥文集》、《近代中国学术批评》、《近代中国学术思想》。在《中国社会科学》、《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表晚清民国史的论文百余篇。近期主要研究近代中国的知识与制度转型、清代以来的学术、大学与近代中国、近代中日关系史等。


叫得响与传得久
国共抗战的战略异同与政治纠葛
思想如何成为历史?
如何提升史学论文的文字表现力
伯希和与中国近代学术界
“了解之同情”与陈寅恪的治史方法
《新青年》与新文化运动
攘外必先安内:国民党知日第一人戴季陶的日本观是如何演化的
思想如何成为历史?
鼓与呼:《论持久战》的舆论攻势
《论持久战》的各方反响
长编考异法与编年体的演进
世界主义与民族主义——孙中山对新文化派的回应
近代日本留华学生
梁启超的东学、西学与新学——评狭间直树《梁启超·明治日本·西方》
甲午战后台湾内渡官绅与庚子勤工运动
民国学界的老辈(之二)
民国学界的老辈(之一)
康梁并称的缘起与流变
教会学校与西体中用
中国的“民族”与“边疆”问题
孙中山研究笔谈
辛亥南北议和与国民会议
“华南”概念的生成演化与区域研究的检讨
孙中山研究亟需注意版本问题
辛亥康有为的虚君共和论
全面抗战前持久战思想的发生与衍化
政权鼎革与法统承继
历史档案的属性及应用
辛亥时期国体政体的意涵与辨析
倾听历史:从史料史观之分到史论之合
民元孙中山北上与逊清皇室的交往
“北洋军阀”词语再检讨与民国北京政府
陈寅恪的西学
晚清民国的学人与学风
1948 年中山大学易长与国民党的派系之争
“新文化运动”的缘起
桑 兵:教学需求与学风转变
治史不宜归纳,而要贯通
治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学
中国思想学术史上的道统与派分
从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响
近代中国学术的地缘与流派
胡适与国际汉学界
中外经济关系演变与中国近代化的定位融合
中国近代民主化进程的症结
章太炎晚年北游讲学的文化象征
文与言的分与合——重估五四时期的白话文
回归历史的本位:“北洋史”研究(笔谈)——从北洋军阀史到北京政府时期的民国史
中国近现代史的贯通与滞碍
走进新时代:进入民国之共和元年——日记所见亲历者的心路历程
科举、学校到学堂与中西学之争
清季变政与日本
民国学人宋代研究的取向及纠结
大众时代的小众读书法
美国汉学的走向
晚清民国研究的史料与史学
民国学界老辈学人的学术传承
近代中外比较研究史管窥——陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》解析
晚清民国的知识与制度体系转型
梁启超的东学、西学与新学

循名责实与集二千年于一线——名词概念研究的偏向及其途辙

耐住性子倾听历史的原声
民国的学术状况怎么样?
辛亥年的郑孝胥
读懂那些“读不懂”的书

革保论战与共和观念的演进
转向孙中山:共和先驱易位
梁启超与共和观念的初兴
共和篇引言
倾听历史:从史料史观之分到史论之合
如何让孙中山研究从“险学”到“显学”?

《旭日残阳:清帝退位与接收清朝》绪论

Copyright since 2010,AISIXIANG.COM. All Rights Reserved
浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768
爱思想网版权所有.京ICP备12007865号.