黑格尔
乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770年8月27日－1831年11月14日），德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特。黑格尔的思想，象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。主要作品有：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学科学全书纲要》（全书分三个部分： 逻辑学、 自然哲学、 精神哲学，其中逻辑学部分被称为“小逻辑”）、《法哲学原理》、《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》）、《历史哲学讲演录》、《哲学史讲演录》、《宗教哲学讲演录》等。
最新文章
- 邓晓芒：引荐黑格尔2022-12-04
- 张文喜：马克思对黑格尔知识财产权思想的扬弃2022-12-03
- 刘小枫：黑格尔的世界历史哲学与法权哲学的内在融贯2022-10-09
- 吴晓明：马克思思想的黑格尔渊源2022-08-27
- 孙向晨：黑格尔与现代世界2022-06-28
- 邓安庆：自然、精神与伦理——进入黑格尔伦理学哲学体系之路径2021-12-17
- 张仲民：“黑格尔”的接受史2021-11-09
- 张盾：马克思哲学革命中的认识论问题——以康德和黑格尔为背景2021-09-02
- 张世英：“本质”的双重含义：自然科学与人文科学——黑格尔、狄尔泰、2021-08-03
- 张世英：无限：有限者的追寻2021-08-03
- 张世英：现象学口号“面向事情本身”的源头—黑格尔的《精神现象学》2021-08-02
- 张世英：站在哲学巨人的肩膀上远望 谈黑格尔哲学的现实意义2021-08-02
- 张世英：希望哲学论要2021-08-02
- 程广云 鹿云：承认理论批判 ——从黑格尔到泰勒、霍耐特2021-04-11
- 詹世友：黑格尔自由观的思辨方法和伦理价值关切——基于与康德自由观相2021-04-03
- 先刚：重思谢林对于黑格尔的批评以及黑格尔的可能回应2021-03-12
- 吴增定：利益权衡还是道德意志？2021-01-15
- 李超杰：论张世英对黑格尔学术的贡献2020-12-23
- 崔建树：“德国学派”？——康德、黑格尔和克劳塞维茨2020-12-16
- 胡顺 吴冠军：政治主体：黑格尔、马克思与齐泽克2020-12-07
- 吴晓明：论黑格尔的哲学遗产2020-10-24
- 张一兵：定在概念：马克思早期思想构境的历史线索2020-08-24
- 高广旭：财产权批判与正义——马克思对黑格尔正义观的批判与超越2020-08-05
- 张文喜：性别和友爱政治的唯物史观之本质考察2020-07-30
- 肖鹏：“思维如何回到神?”——黑格尔早期对启蒙的批判与反思2020-07-06
- 荣伟杰：论恩格斯发展观的无限问题2020-04-23
- 孙向晨：黑格尔论国家与宗教——《法哲学原理》第270节附释解读2020-04-04
- 刘家和：40年来中西古史比较研究的进展2020-02-03
- 吴根友：即哲学史讲哲学2019-11-30
- 臧峰宇：重思马克思对青年黑格尔派启蒙哲学的批判与超越2019-09-08
- 吴晓明：辩证法的本体论基础：黑格尔与马克思2019-09-05
- 丁三东：感性的曲行性和心智的本质：黑格尔的现代知识批判2019-08-14
- 韩立新：黑格尔伦理国家观的矛盾及其解决2019-08-06
- 吴增定：利益权衡还是道德意志？2019-07-08
- 邓安庆：自然法即自由法：理解黑格尔法哲学的前提和关键2019-07-01
- 胡泳：没有颠覆，只有奥伏赫变2019-05-10
- 胡泳：自我革命是可能的吗？ 2019-05-10
- 邓晓芒：黑格尔辩证法为形式逻辑的奠基2019-03-16
- 叶秀山：读那些有读头的书2019-02-12
- 路新生：历史美学：史学研究的一个重要分支（代绪论）2019-01-20
- 杨祖陶 舒远招：黑格尔精神哲学的人学意义2019-01-08
- 邓安庆：正在复兴的黑格尔哲学——近年来国内黑格尔研究“扫描”2019-01-08
- 韩立新：中国的“日耳曼式”发展道路2018-09-26
- 韩立新：客观性哲学的重建及其意义2018-09-18
- 安希孟：独一真神vs多鬼杂神2018-09-11
- 王南湜：思想对客观性的三种态度：康德、黑格尔与马克思2018-09-05
- 张世英：哲学应把人生境界提高到“万有相通”2018-08-02
- 齐泽克：异化与分离的政治：从黑格尔到马克思……再回来（上）2018-02-03
- 齐泽克：黑格尔论唐纳德·川普的“客体的幽默”2018-01-30
- 舒远招：康德黑格尔死刑正义论的当代审视2017-10-26
- 舒远招：永恒的精神，无愧的人生——杨祖陶先生遗著《黑格尔<精神哲学2017-10-12
- 肖静宁：一位联大学人超越生死的学问2017-08-27
- 陈晓平：从优美和壮美的角度看自然美、艺术美和道德美2017-06-20
- 侯小丰：形而上学自由概念的生成与终结2017-01-31
- 吴晓明：论马克思学说的黑格尔渊源2017-01-31
- 白刚：黑格尔、马克思与古典政治经济学2017-01-31
- 张一兵：思辨天国与现实大地的隐秘谱系2016-05-25
- 张一兵：马克思：自在之物与事物自身之谜的破解2016-05-24
- 哈贝马斯：现代的时代意识及其自我确证的要求2016-04-12
- 哈贝马斯：黑格尔的现代性观念2016-03-30
- 邓安庆：黑格尔《法哲学》版本考2015-12-14
- 陈远：史学随想录2015-12-07
- 夏莹：自由与历史：黑格尔与马克思自由观之比较2015-11-27
- 杨祖陶：《康德黑格尔哲学研究》再版后记2015-09-16
- 俞吾金：历史没有旁观者2015-07-25
- 翟玉章：评黑格尔的矛盾逻辑和他对逻辑基本规律的误解2015-07-24
- 赵妙法：再论黑格尔哲学中的"wirklich,Wirklichke2015-03-17
- 赵林：法兰克福时期黑格尔思想的转折与"黑格尔哲学的真正起源和秘密"2015-02-06
- 孙向晨：从黑格尔到现代法国哲学——论科耶夫的黑格尔主义2014-12-15
- 杨祖陶：黑格尔《精神哲学》中译本的由来和依据2014-07-13
- 韦森：从马克思、黑格尔、康德到韦伯和维特根斯坦2014-04-11
- 周睿志：黑格尔法哲学中的“伦理”研究（四）2013-12-28
- 张曙光：民族认同、社会整合与黑格尔主义2013-11-03
- 周睿志：黑格尔法哲学中的“伦理”研究（三）2013-10-17
- 黑格尔法哲学中的“伦理”研究（二）2013-10-17
- 周睿志：黑格尔法哲学中的“伦理”研究（一）2013-10-17
- 安立志：黑格尔的御用哲学2013-06-09
- 赵林：《耶拿逻辑》与“黑格尔哲学的真正起源和秘密”2013-05-13
- 何卫平：不求虚名，但求心安——由杨祖陶先生首译黑格尔《耶拿逻辑》所2013-03-19
- 杨祖陶：《耶拿逻辑》译者导言2013-01-09
- 杨祖陶：《耶拿逻辑》的历史地位2013-01-05
- 卿文光：恩师杨祖陶先生首译黑格尔《耶拿逻辑》出版的意义2013-01-02
- 周睿志：黑格尔哲学的追求2012-11-12
- 邓晓芒：黑格尔《精神现象学》中的自我意识溯源2012-06-25
- 叶晓锜：概念论1：《黑格尔概念论的评析》2012-06-03
- 亓同惠：法权的缘起与归宿——承认语境中的费希特与黑格尔2012-04-13
- 张勤富：还原马克思——对《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》的批判2012-03-14
- 邓晓芒：马克思从黑格尔那里继承了什么？2011-12-06
- 邓晓芒：黑格尔《精神现象学》句读·绪论2011-11-25
- 俞吾金：康德是通向马克思的桥梁 2011-05-12
- 赵敦华：向黑格尔学习如何做哲学2011-05-07
- 杨祖陶：黑格尔《耶拿逻辑》初探2011-03-13
- 陈家琪：康德、黑格尔及其他——关于“新道德主义”的一封信2010-07-17
- 张一兵：空无与黑夜：青年阿尔都塞的哲学关键词2010-04-09
- 柯小刚：对黑格尔哲学史概念的一个现象学解读2010-04-04
- 哈贝马斯：从康德到黑格尔：罗伯特·布兰顿的语用学语言哲学2010-03-06
- 杨祖陶：求学为学之五：由逻辑学出发深入探索黑格尔哲学2010-02-03
- 杨祖陶：“以黑格尔注解黑格尔”之六：自为存在 观念（理想）性2009-07-12
- 杨祖陶：“以黑格尔注解黑格尔”之五：无限性2009-07-12
- 赵妙法：“存在即合理”吗？2009-07-10
- 杨祖陶：“以黑格尔注解黑格尔”之四：有限性2009-07-08
- 杨祖陶：“以黑格尔注解黑格尔”之三：定在 实在（现实）性 异在2009-07-08
- 杨祖陶：“以黑格尔注解黑格尔”之二：存在、无、变易2009-07-06
- 杨祖陶：“以黑格尔注解黑格尔”之一：存在论2009-07-06
- 杨祖陶：译事回眸之六：黑格尔《精神哲学》首译的漫长岁月2009-04-14
- 诺曼·莱文：马克思与黑格尔思想的连续性2009-02-20
- 杨祖陶：黑格尔关于认识论研究的原则2009-01-20
- 杨祖陶：黑格尔建立逻辑学体系的方法论原则探索2009-01-01
- 菅从进：黑格尔的市民社会理论2008-12-24
- 杨祖陶：黑格尔《哲学全书纲要》中的逻辑学体系——《小逻辑》2008-12-02
- 杨祖陶：黑格尔哲学史观再认识2008-11-27
- 刘俊祥：马克思政治起源思想的黑格尔主义来源及其早期论述2008-11-20
- 杨祖陶：黑格尔逻辑学中的主体性2008-11-19
- 杨祖陶：黑格尔哲学体系问题*2008-11-08
- 邓安庆：“之间”的“思想”图景2008-11-04
- 邓安庆：黑格尔精神哲学的独特魅力2008-11-04
- 杨祖陶：黑格尔哲学是普鲁士王国的国家哲学吗？2008-11-03
- 杨祖陶：《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》序2008-10-23
- 杨祖陶：黑格尔关于逻辑学对象的观点及其在发展辩证法中的历史作用2008-10-23
- 杨祖陶：《黑格尔的宗教哲学》序2008-10-09
- 杨祖陶：贺麟与黑格尔《小逻辑》2008-09-23
- 杨祖陶：黑格尔《精神哲学》译者导言2008-09-08
- 牟宗三：黑格尔与王船山2007-06-07
- 邓晓芒：论先验现象学与黑格尔辩证法的差异2006-12-26
- 王元化：读黑格尔的思想历程2006-11-15
- 刘小枫：我读洛维特的经验2006-04-21
- 张旭东：市民阶级权利概念的特殊性与普遍性——黑格尔《法哲学》再解读2005-08-14
- 王立杰：所有权的法哲学原理2005-08-02
- 高全喜：黑格尔的国家主权理论2005-06-03
- 靳希平：黑格尔之后的德国哲学演化2001-03-16
- 靳希平：黑格尔之后的德国哲学演化2001-03-16