头条排行
齐介仑：悲情禹作敏——大邱庄经济标本崩颓背后
伴随着作为大邱庄精神领袖的禹作敏的倒掉，整个大邱庄经济几近陷入全面崩盘的境地，且此后数年一直未见抬头之势。到底谁该为大邱庄经济的衰败负责？本文通过各种复杂的事件纠葛，通过大量的细节故事，告诉世人一个真实的禹作敏，一个真实的大邱庄。 ...
陈来：现代中国文化与儒学的困境
二十世纪的变革给儒家思想或儒学带来了根本性的变化，然而在前现代的社会制度已获改变的二十世纪，儒学何以仍然是一个不断被提起的焦点话题？在现代中国社会，儒学的超越哲学的存在是否可能及其所需条件是什么？ ...
钟沛璋：多难兴邦，我们学到了什么
100多年来，人民已经受太多苦难。只有全国上下同心同德深刻反思、从惨痛灾难中记取经验教训，切实推进改革，才会有历史进步，我们中华民族才能在人类历史的重要进程中得到伟大的振兴。 ...
裴宜理：中国工人今天所经历的一切都是没有先例的
中国工人正挣扎着适应伴随着从毛主义到改革的曲折转型而来的尊严与自主性的丧失。无论从历史还是比较的角度，他们今天所经历的一切都是没有先例的。这更说明了为什么于建嵘的著作做出了如此精彩纷呈而又至关重要的贡献。 ...
李力康：我的舅舅李锐（下）
终日宾客如云，大家众星捧月，高谈阔论，意气飞扬；更常与众诗友千里唱和，饮酒高会，登高作赋，吟赏烟霞。实实地应了一句老话：“是真名士自风流”。舅舅是真快乐、真潇洒。 ...
裴宜理：底层社会与抗争性政治
在这个社会运动兴盛的年代之前，大多数社会科学中关于社会抗议的理论都根植于一种经济学解释——无论从马克思主义的角度还是从现代化理论的角度，都是强调经济上的不满。但是，在20世纪60和70年代，学者们开始发展关于社会抗议的新的解释理论。 ...
于建嵘：农民维权与底层政治
底层政治所具有的这些极端主义倾向，它的意义在于扩长了精英政治选择的范围，但它如果不被政治精英们利用，其自身产生的社会危害应是十分有限的。 ...
赵树凯：“底层研究”在中国的应用意义
对于政治领导集团来说，为了更好地引导和掌控基层民主化进程，保障健康的基层政治发展，需要准确地把握理解变化中的基层政治现实，而“底层研究”的策略方法在政策咨询研究中也值得借鉴。 ...
陶东风：是什么阻碍和扼杀了人的道德自主性
如果我们的制度环境是鼓励出于实用主义的目的行善，以一种犬儒主义的态度对待法律，以冷嘲热讽的态度看待行善，那么，我们社会的道德水准和真诚程度就会以惊人速度下降。 ...
陈云良：法的模糊性之探析
法永远是模糊的，法的模糊性是其绝对属性，法的确定性只在相对意义上存在，法的模糊性是指法律所具有的归属不完全的属性，它是与法的普遍性相伴而生的基本技术特 征。对法的模糊性现象，可以用模糊理论来研究，可以用模糊数学方法对其进行量化。 ...
张允若：“开放透明进行到底”了吗？
汶川地震后两周左右，在全民救灾的热潮中，《南方周末》曾以编辑部名义发表了一篇评论，题目是“将开放透明进到底”。评论从温总理在映秀镇废墟上召开的记者招待会上宣布“这次救灾采取了开放的方针”说起，认为大地震用成千上万个生命的代价，给我们上了惨烈的一课，那就是不开放、不透明“竟可以致人死命”，因此“将开放 ...
于建嵘：中国的社会泄愤事件与管治困境
产生社会泄愤事件的主要原因是社会不满群体的存在及政府管治能力低下。因此，解决中国政府的管治危机需要切实保障公民的基本权益、合理建立社会利益的博弈机制、重构中国社会的核心价值并在实现司法制衡的基础上提高国家管治能力。 ...
徐贲：普世主义的价值和世界公民的人格: 二战后的雅斯贝尔斯
以“人”的视角看世界,任何国家中发生的人性灾难都是对全人类的侵范和损害。任何人都没有理由以“内政”为借口,拒绝外界的指责或对之袖手旁观。反思和战胜一个国家中发生的人性灾难,不仅有助于这个国家的人民劫后重生,而且更有助于整个人类不断共同提高普遍的人性。 ...
周宁：来洛尼亚王国的童话故事
来洛尼亚王国的故事虽然是童话，但有某种让人难以捉摸的现实道理。或许来洛尼亚王国是世间许多王国的影子，因为那里发生的一切，都让人感到若有若无的似曾相识。 ...
黄宗智：中国的小资产阶级和中间阶层：悖论的社会形态
从经济收入来考虑，中国的社会结构明显仍然是金字塔型，而不是橄榄型。但如果从政治意义上来考虑，中国社会则确实具有相当庞大的“中间阶层”。正是小资产阶级占大多数的社会现实，反映了中国当前的经济多元性和政治不确定性；这可看作弱点，也可看作创新的机遇。 ...
时东陆：中国大学一百年
高等教育可以赋予大脑逻辑，推理，论证等复杂的能力。这就好像是一种思维的标记，把大学生就与没有上过大学的人清楚的区分开来。这种区分的意义在于标志我们思维的不同，不同的复杂程度，不同的潜力，不同的想象力和创造力。这就是大学真正的意义。 ...
陈行之：知识分子、文化利益集团及其他
真正消失于历史时空中的是张志新和林昭这样的英魂，还是余秋雨、省作协副主席这样的毛呢？究竟谁的灵魂像光轮一样升华在精神大地之上辉映世界，谁被欲望驱使无可遏止地沉沦于无聊卑劣的泥潭不能自拔？答案不在未来，就在过往的历史之中，就在我们当下。 ...
吴稼祥：“摄政王”普京殿下？
如果说发作“斯德哥尔摩综合症”的内因，是人性中固有的“贱性”的话，那么，被贾桂处境积累下来的“贱性”就会变成“奴性”。“贱性”与“奴性”的最大区别是，前者是一次性发作，后者有可能转变成遗传基因。 ...
徐贲：灾难和后灾难人性
后灾难的人比任何时候都清醒地明白,人生活在一个并不神圣的世界里,人生活在一种风险极高的自由状态之中,恶是人的自由的代价。人必须自己在与恶的不断抗争中扼制恶,这种抗争不可能有一劳永逸的结果。人必须为这一持续的斗争做好准备。 ...
崔卫平：自由地爱母亲，自由地与他人休戚与共
一个人有他选择离开的自由，但是同一份“自由”包含了他自由地选择留下，自由地加入到周围人们当中去，与他们休戚与共，与他们一道分担。在很大程度上，重返我们所处的社会共同体，重返我们的公共生活及政治生活，更加体现了今天我们所争取的自由的含义。 ...
周宁：乞丐的话说出了恐怖的生活
灾难降临的那一刻，我们可能深刻地感受到生命的危浅与卑微，但万众一心的抗震救灾运动卷起的激情，很快就淹没了触及人性的沉痛，代之而起的是集体的狂奋。激情澎湃的人们为“兴邦”忘记了“多难”；为了集体抒情忘记了个人思想…… ...
张允若：离奇的“指责”和“愤慨”
最近在网上看到了两份关于《地壳》杂志一年前有论文预告汶川地带可能发生地震的报道。一份便是我曾在博文中提到过的美国《国家地理杂志》的报道；一份是四川新闻网记者，访问该论文两名中国作者的报道（两件均附后）。两相印照，论文的真实性已不成问题。奇怪的是两篇报道之间的关系。后一篇报道采访的两位论文作者，一位是 ...
许耀桐：从胡总书记“网聊”看决策的科学化与民主化
胡锦涛总书记与网友在线交流，是平民、亲民的举动，说明这是一种公民政治，民众都有平等的权力参与政治。会对我国政治体制的改革与发展产生深远的影响，在思维方式、工作思路和领导风格等方面，都具有带头的作用。 ...
陈潭：乡镇公共服务供给的体制困境与转轨路向
处于压力型体制末端的乡镇公共服务供给仍然存在着主体不明、职责不清、能力不足、程序不顺、效果不佳的缺陷。乡镇政府要成功实现治理的转型，就必须建立角色明晰、结构合理、责任明确、充满效能的现代乡镇制度。 ...
许允仁：灾难在何种意义上才会促成国家的进步
民族和国家的健康成长，不在于营造万众一心的炽烈的广场效应，而在于它能否将自己建基在人与人之间永恒存在的先天法理的磐石之上，在于它能否使自己的每一个行为都是出于保护公民权利的需要，从而获得公民的理性认同。 ...
崔卫平：经历了人性的灾难之后——范美忠事件认识之一
“人性的灾难”，是人自身一步步所经历的，在某种程度上是人自己所参与的，是由人自己所造成的。遭遇人性灾难的人们，其人性在顷刻之际所面临的残酷和撕裂程度，只有他们自己知道。别人纵是愿意去体验理解，也只能触及不足十分之一甚至百分之一、千分之一。 ...
袁绪程：抑制通货膨胀 防范金融风险
今年以来，世界经济扑朔迷离、多灾多难，这似乎暗示着这一轮长达10年（1998-2008）的经济增长已经见顶，不计成本的“好日子”已过到头了。伴随着区域性金融动荡的全球性新一轮经济调整似乎即将来临。 ...
徐贲：替罪羊拯救不了我们的道德灵魂：谈范美忠事件
所有那些站在道德高地指责范美忠的人们,他们就一定能成功地经受这个考验吗?如果我们无法信心十足地说“是”,那么范美忠事件所拷问的就不只是范美忠老师一个人的灵魂,而是包括我们自己在内的集体灵魂。 ...
高一飞：官员财产申报立法路线图
通过立法立即实行、逐步完善公务人员财产申报制度，不需要再等待了。因此，要建立健全规范的公务员财产申报制度，首要任务是由全国人大常委会制定《公务员财产申报法》，以解决现行规定地位不明、效力不高的问题。 ...
狄马：苦难的妙用
这种冷血文化培养出的冷血道德鲁迅称之为“瞒和骗”。其要诀在于，闭上眼睛，绕开真实人生，把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。苦难和苦难的制造者就这样一起消失。 ...