头条排行
张欣：人民币汇率的均衡值和中国汇率机制的改革
自2002年以来，中国和美国以及其他发达国家的经济摩擦似乎都聚焦在人民币的汇率上。人民币汇率问题经常成为《华尔街日报》的头版新闻。西方7国财长会议也不时呼吁人民币升值，以恢复正常的国际经济秩序。随着美国对中国贸易的赤字迅速扩大，美国上下对中国负面的舆论日趋一致。2005年美国参众两院分别通过提案：如 ...
李炜光：跨过鸭绿江
进入朝鲜7月29日，我们从丹东车站启程，经新义州前往平壤。先得跟大家道歉，这一路是不准拍照的，导游师这样宣布的，一直到平壤，沿途不准向车窗外照相、扔食品，不准对着车站、军人拍照，不准对朝鲜的政治、经济和伟大领袖“妄加评论”。许是六方会谈的缘故，连导游都说这一路“管的太严”，旁边车厢有人拍照，火车竟然 ...
李炜光：官员的幽默感
前几年读过一部《天X》的书，记得有一本是以某高官老婆自述的形式，记录了这位官员腐败的生活方式。新婚之夜，“官老婆”（暂且这样称呼）期待着如意郎君来上一把浪漫，或是说几句幽默的话使得气氛轻松一下，谁知这位“大官人”对着自己的老婆吭哧了半天，最后涨红着脸说了一句令人瞠目结舌的话：“我们发生关系吧”。这实 ...
李炜光：重新打造个人所得税
个人所得税关系到亿万纳税人的切身利益，也是政府在构建和谐社会中必须妥善处理的社会问题，因而成为当前我国经济生活中的最大热点，而个人所得税“起征点”的调整又是当前最为迫切解决的问题，称得上是热点中的亮点，一时间，全国人民的目光都集中到了个人所得税上。但个人所得税毕竟是个“外来”的税种，以目前中国公民和 ...
李炜光：收鸡蛋
说一件真实的怪事。老刘家的二姨家在河北农村，80多岁了，前些日子刚去世。家里人把老太太发送了，事情似乎也就过去了。事情就发生在葬礼之后的第三天。那天邻村一个老汉到二姨家这个村来收鸡蛋，两个村之间有一片坟地，初夏时节，凉风吹过小树林，倒也是不错的景致。老汉闷头走的急，没提防前面一个声音对他说话了：“老 ...
李炜光：普通法西斯
那是个什么样的年代啊？600万鲜活的生命，被“按计划、有秩序”地屠杀了，这滔天的罪行就发生在60年以前，发生在歌德、席勒、贝多芬和黑格的国度里，这怎么可能？怎么让人相信？但这一切实实在在地发生了！那些惊心动魄的文献资料，那些残酷得无以复加的图片，我都很熟悉了，但仍忍不住经常翻阅，今天再看，突然有个发 ...
李炜光：风中的芦苇——读《中国的眸子》
不要停止歌唱，姑娘，你的歌声似眼泪、似鲜血，滴进了我的心房。你悲愤地低诉，抚摸着我心灵的创伤。你呻吟的颤音，牵扯着我的惆怅。不要停止啊，姑娘！你的歌声似同情、似黎明，吸引着我的心声。失去了你的声音，我将无所依傍；失去了你的声音，我将孤寂凄绵……恐怕没有多少人知道这首诗是谁写的，因为我用google、 ...
陶东风：后革命时代的革命文化
在本文中，“革命”特指中国共产党领导的社会主义革命，时间始于20世纪初，迄于20世纪70年代末（1949年以后的社会主义“建设”时期，实际上也是革命时期），“革命文化”是这个时期占主流的文化形态，它发轫于20世纪的20、30年代，成熟于40年代，繁荣于解放后，极盛于文革时期，包括各种类型的歌颂毛泽东 ...
张志成：浅论《中华人民共和国妇女权益保障法》的若干缺陷
根据中华人民共和国主席第四十号令，《全国人民代表大会常务委员会关于修改的决定》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议于2005年8月28日通过，现予公布，自2005年12月1日起施行。该决定对原妇女权益保护法进行了大幅度的修改，并增加了一些条款。从表面上看，该法给予妇女更周到 ...
陈明：即用见体初说――以“中学为体，西学为用”及“西体中用”为背景
我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文化的；不是文化的，而是生命的。这一问题的本质，可以表述为在我们的生命存在中，作为民族主干性文化话语的系统处于缺失或缺损状态。其症候，抽象点说是我们已不知道自己是谁？从哪里来？又要到哪里去？具体点说，则是在现代性和全球化的冲击下，我们对中西、古今诸关键性问题无力或 ...
陈明：乡愁是一种理念
古往今来，反复为诗人所吟唱的主题，除开爱情恐怕就是乡愁了。?对于初恋者来说，爱情不只是一种生命意识的觉醒，而且也是一种关于生命之形式的设计。最初的异性，由于幻想的投注，成为光芒四射的偶像。如果说神是人的自我意识的异化，那么不妨说，初恋在某种意义上乃是一种自恋，一次具有形上学色彩的情感体验。?正是以这 ...
陈明：这几天去了马来西亚
新加坡人总是说“你们中国、你们中国”。大马华人则总是说“我们中国、我们中国”。这是我在大马沙捞越州美里省觉得特别亲切的主要原因。最近去那边参加了莲花山三清殿的落成开光典礼，很多的感慨使我想写点什么。首先是华人对中华文化的自豪感和热爱之情。舞狮，在国内许多新新人类眼中恐怕早已是老土了吧？敲锣打鼓嫌吵得 ...
陈明：《朱熹的历史世界》略说
去年，台湾有一些朋友说余英时先生出版了《朱熹的历史世界》，引起了很大的争论。我也比较关注这本书，书里提到文化重建的问题，这个思路和我的比较一致。另外，在这本书中把他当年在《犹记风吹水上鳞》中表达的观点，做了一个学术上的论证，做了一个正面的注释。我认为，他的这些具体研究确实证明了他强调钱穆与牟宗三一系 ...
李毅中：矿难，老板赚票子农民死儿子政府当孝子
2005年8月7日，广东梅州大兴煤矿发生特大透水事故，123名矿工涉难，再次刺激人们对于矿难的敏感神经。一个没有采矿许可证，没有工商营业执照的非法企业，在接到停产整顿通知书后仍然继续生产，最终制造了今年第二起涉难百人以上的重特大事故。 矿工：“已经有发生透水的前兆。” 李毅中：“今年7月1日到8月8 ...
我国公共服务改革和发展中的政府监管问题
内容摘要：在市场经济条件下，政府在公共服务（Public Services）供给方面发挥着直接提供、资金供给和监管三种作用。目前我国公共服务实现了供给主体多元化，但存在覆盖领域窄、财政供养不规范、绩效管理不严格、过度市场化又缺乏严格的监管等问题。深化事业单位改革、改善公共服务必须要完善政府管理体制， ...
张鸣：略论地方政府纠错之难
发生在北京的“嘉利来”事件，本是件脉络非常清晰的黑恶势力勾结个别国企负责人，操纵公权力，恶意侵吞商家股权的商业欺诈案件。这种欺诈，说起来手段并不高明，甚至可以说漏洞百出，但之所以能够成功，关键是作为地方政府主管执法部门中的某些人乐见其成，甚至乐助其成。问题是，如此简单的事情，经过中央业务主管部门商务 ...
秋风：要国有企业干什么
７月中期以来珠三角地区出现的油荒，将一个重大问题摆在人们面前：政府用纳税人的钱开办国有企业、并以特权地位维持其生存的目的，究竟是什么？这些目的是否达到了？ 经济学家、政府官员，甚至普通民众普遍地相信，石油资源是重要的战略性资源，石油供应对于经济、对于民众生活具有重大影响。而以追逐利润为目标的私人企业 ...
唐军：仪式性的消减与事件性的加强——当代华北村落家族生长的理性化
「摘要题」本文根据作者在华北所进行的个案研究，以特定家族——恽家在1949年以后围绕吃户和搬迁为核心的自我呈现为研究的切入点，勾画出中国北方村落家族演变的特质。研究表明，仪式性的消减与事件性的加强在结构层面表征了家族从正式组织到非正式组织的形变，在功能层面表征了家族从满足超验的需要为基本目标向满足功 ...
李学尧 冯健鹏：在法科生和台独分子之间——对民进党高层的一种法社会学考察
【内容提要】通过相关媒体资料，对民进党高层的法科教育背景作了初步的梳理。调查结果表明：民进党高层和公众性（旗帜性）人物大多有法律教育背景。民进党与法科生的结合，既是台湾逐渐步入法治社会的必然结果，也有岛内特殊的历史和社会背景，如擅长辩论技术的法律人无法在裙带关系盛行的国民党党内获得正常晋升和提拔。文 ...
陈明：“生命的意义在于爱”
费耶阿本德，有无政府主义者之称的科学哲学家，他认为搞研究是“怎么都行”，因为在他看来，科学家们往往是出于各种主观的，甚至非理性的原因才去创造并坚持种种科学理论的。他给自己的自传取名《不务正业的一生》，颇能反映其思想主张与人生态度的某种风格。这本书的最后几页是他在临终前不久完成的，他留给这个世界的最后 ...
陈明：《出塞曲》
歌名，还有歌中的慷慨，都让人联想起唐朝边塞诗人为我们描述展现的昂扬情绪和明朗图画。但是，细细品味，似乎又不尽然。岑参、高适乃至李白、王维，他们笔下渲染的那份豪情主要是个体生命建功立业的书生意气。“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白”，这里的英雄主义很大程度上是一种功利主义或功名主义。《出塞曲》所唱与此不 ...
陈明：孤独、寂寞及其它
亚里士多德说，“喜欢独处的人，不是野兽便是神灵。”人是群居动物，不仅生活中需要相互依靠，心理上也是相互支撑，相互依赖的。一旦被离析为个体，自不免有寂寞孤独之感。但是，现代社会的所谓现代性内核，恰恰是按照生命乃是原子形式的个体这一原则来对社会加以建构。政治哲学的自由主义，经济学的市场理论，莫不如此。这 ...
陈明：断裂的深与浅
早就知道南京的新生代作家策划了这么一个调查，知道有许多记者、观察家对调查义愤填膺，情绪激动，指责这些黄口小儿亵渎神圣，切断历史，无知又狂妄。?我不知道这些名门正派怒从何来，又为什么会如此立论?文学需要的是灵感，是领悟和提炼生存经验的能力，而这一切却并不是通过积累知识，在给定的前提下运用逻辑就可以推理 ...
陈明：低调进入及其它
在我的阅读范围内，《草根的力量》是这些年来唯一能叫人读得下去的本土文化研究著作。因为这些年出的大多数书稿，正如傅谨在引言中所说，总是过于自信地以为自己有资格直接告诉他的研究对象“应该是怎样的”，而对其“实际是怎样的”又“为什么是这样的”这两个逻辑上显然更加重要的问题却忽略不顾。这种轻狂产生的原因有很 ...
陈明：等待陌生人
有部叫《红鞋日记》的电影，用四重奏的方式讲述了四个主人公的情感生活片断。故事的不同寻常之处在于，四位性格、职业各不相同的主人公情感投注的对象，并非作为理想婚配标准的才子佳人，而都是在各种偶然场合凭直觉锁定的陌生人。?导演巧妙而执着的演绎似乎在引导每一位观众去思考陌生人与情感乃至与生命存在的关系。?确 ...
陈明：麻将如人生
游戏总是对生活某个方面的模拟。战争紧张刺激而人又有攻击本能，故一般游戏均以之为模拟对象，以使心理能量得到渲泄或升华。象棋、国际象棋是对古代战争的模拟；陆战棋、海战棋则是对现代战争的模拟(虽然模拟得十分拙劣)；扑克牌精巧抽象，但仍是遵循弱肉强食的战争逻辑而组合成局——均属于“战争中的游戏，游戏中的战争 ...
李永毅：死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序
卡尔科皮诺在《古罗马的日常生活》中感叹，罗马人竟然会把杀人的表演作为“全城欢庆的节日”，实在是“匪夷所思”1。他的惊愕代表了许多研究者面对罗马竞技庆典（ludi）时的典型态度2。竞技庆典是古罗马文化中独一无二的一种仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演（主要包括大规模处决、人兽搏斗和角斗士对决 ...
强世功：想起了黄宗智——本土化与法学传统
进入90年代，学术界虽然没有像80年代那样由于种种思潮不断而显得热闹非凡，但不可否认的是在这平静或不经意中出现了一种“黄宗智现象”。可以说90年代中国的学术发展与黄宗智的论述有着密切的勾联。且不说随着新制度经济学和海外汉学的涌入，他的《华北的小农经济与社会变迁》（北京：中华书局，1986）和《长江三 ...
龙卫球：法律实在性讨论——兼为概念法学辩护
一、问题的提出：从对法律实在论的挑战说起 在一般人的观念中，似乎现实事物才是具有实在性的，凡是观念的事物都是非实在的。但是，以概念法学和法律实证主义为中心的法学传统却相信法律也具有实在性。2 法律具有实在性的说法，意味着法律像现实事物那样具有定在形式，可以被把握，并具有实际作用。在概念法学和法律实证 ...
高一飞：农村的精神贫困更值得关注
前不久，在大连交通大学举行的《帮帮“追梦”的孩子们——自强学子报告会》上，这些贫困学子们讲述的故事让听众为之动容。有一位姓徐的同学说，他“来自庄河农村。今年高考我被清华大学录取。农村长大的我，因为家里穷，没有椅子，我总是站在柜子旁写作业，经常写完作业腿都麻木了。”在另一个场合，在贵州山区志愿支教的徐 ...