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李远达：无情草木 有情疗救——《红楼梦》中的药文化
曹雪芹笔下的大观园里可谓众生皆病，既是疾病的世界，又是药物的世界。《红楼梦》囊括了补药、虎狼药、香药和西洋药等多种门类的药物，每一种药物都有特定的隐喻意义。从传统医药文化源流看，小说的药物隐喻缘起于古人对药材究竟是“珍藏密敛”还是“济众散人”的观念之争。名目繁多的无情草木作为古人熟悉的知识载体，不可 ...
高昌：郑律成笔下的烽火旋律
1937年10月，23岁的朝鲜青年奔赴革命圣地延安。他就是后来创作了《八路军进行曲》（《中国人民解放军军歌》）的郑律成。他于1950年加入中国国籍。2009年，入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物。1938年4月的一天下午，延安城头晚霞满天。一场群众集会刚结束，郑律成看到战友们沐浴着金 ...
陈靖远：以法律规制促进平台用工算法向善
随着数字技术的发展和平台经济的崛起，我国新就业形态劳动者群体规模持续扩大，在劳动力市场中发挥着愈发重要的作用。在这些变化中，算法技术构成了平台用工模式和新就业形态发展的基础，引发传统生产组织和用工管理方式的重大变革。实践中，互联网用工平台几乎完全依赖算法技术来管理订单分配、人员调度、路线控制、信用声 ...
王敏：人类政治制度史上的伟大创造——人民代表大会制度创建史述略
2024年9月14日，习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立70周年大会上的讲话中指出：“人民代表大会制度是中国共产党领导中国人民艰辛探索长期奋斗的成果，是从中国土壤中生长起来的全新政治制度，是人类政治制度史上的伟大创造。”让我们从中国共产党探索“民主新路”、创建人民代表大会制度的光辉历史，来学习领 ...
李诚予：以义正我：董仲舒“三纲”说的法理意蕴
内容提要：中国传统法律文化精髓在于“义”，但其往往自等级秩序中开出。近现代平等意识视“三纲”为仇雠，认为其系封建等级之伦理中枢。需要辩明的是，“三纲”说所蕴绝对服从之义并非汉代发明。董仲舒作为最初表述者，其目的也非确立绝对的伦理关系，而是将“以义正我”设定为匡定秩序的基础，要求君臣、父子、夫妻在相互 ...
范佳慧：论融资租赁交易中的权利冲突与利益实现
摘要：融资租赁交易的功能化，所着眼的是出租人与第三人的权利冲突如何协调、出租人的利益如何实现，其路径是将出租人所有权的物权保护与动产抵押权同等对待。在《民法典》体系下，应当依据案件客观事实，识别普通租赁与融资租赁，再适用具体的规则。普通动产的融资租赁应在动产融资统一登记公示系统进行登记，特殊动产的融 ...
唐丰鹤：错案是如何生产的？——基于61起刑事错案的认知心理学分析
摘要：刑事错案的生产机制，可被分解为两个关键的步骤。第一个步骤是“构造故事”，从认知心理学的角度来观察，由于认知系统中的系统一的自发作用，侦查机关对案件事实的认识存在着普遍的认知偏差，主要有代表性偏差、易得性偏差和锚定性偏差，这些认知偏差是导致刑事错案的直接诱因。第二个步骤是“证实(伪)故事”，在刑 ...
黄瑞：立信持疑：法官视角下司法信任的生产逻辑
摘要：司法信任是司法公信力产生的微观和具体化的过程，司法公信力是司法信任累积的结果。对司法信任生产逻辑的研究，通过聚焦于主体面对面的直接互动，可以提供对司法公信力形成的过程性认知。基于以上逻辑预设，在对Y市基层人民法院的田野调查中发现，面对当事人，法官一方面需要努力建立当事人对自己的信任，另一方面则 ...
裴长洪：金融强国理念的中华文脉与创新发展
中国共产党领导的金融实践，走出了一条马克思主义政治经济学与社会主义经济建设实践相结合、与中华优秀传统文化相结合的成功道路，为建设中国特色现代金融体系、实现金融强国目标创造了重要前提和条件。探索中国特色金融发展道路的"两个结合"的规律，对于我们今天构建中国自主的现代金融理论具有重要的理论意义。 ...
林民旺 毛克疾：中国印度研究的历史、现状与挑战
中国印度研究拥有悠久的历史传统和坚实的学术基础。然而，国际格局的演变以及中国自身的发展都对中国印度研究提出了更高要求。2022年区域国别学被确立为一级学科后，学术界亟须系统梳理中国印度研究的发展脉络并分析当前研究格局，推动中国印度研究在新时代实现新的发展与突破。中国印度研究的历史沿革中国的印度研究具 ...
动荡变革期联合国面临的挑战与应对思考
在当今世界"多事之秋"的背景下，联合国遭遇内外多重挑战，其重要性与影响力不进则退，自身改革转型步履维艰，备受大国竞争加剧的掣肘，深受个别大国倒行逆施的影响。面向未来，联合国需要与时俱进、多管齐下、重新出发，以继续发挥维护世界和平、促进人类发展、捍卫国际秩序的关键作用。 ...
徐若杰：日韩生变，北约的“脑死亡”焦虑
6月24-25日，北约成员国首脑峰会在荷兰海牙召开。自2022年以来，作为伙伴国的日韩首脑首次缺席，北约“东进”的话题自然也就被放在一边。不仅如此，极致简化的峰会日程，措辞模糊、篇幅短小的峰会公报，都令北约在特朗普2.0时代的内外交困暴露无遗。“脑死亡”，北约的焦虑隐约再现。“内忧外患”此次峰会的日 ...
孔田平：中美经贸关系重回正轨符合双方利益
中美经贸磋商机制首次会议不久前在英国伦敦举行，这是继5月12日中美日内瓦经贸会谈取得进展后中美高官的再次会晤。中国与美国为世界最大的两个经济体。根据世界银行的数据，2023年两国经济总量合计约占全球国内生产总值的约45%。中美经贸关系关乎世界经济的稳定和前景。中美保持密切的经贸联系，互为重要的贸易伙 ...
高祖贵：“我对这个世界的看法”——李光耀眼中的中国与世界
21世纪第一个十年，中国的快速发展已令全球瞩目。在此宏大背景下，《李光耀论中国与世界》中文版于2013年由中信出版社推出。李光耀被称为“战略家中的战略家”“领导人中的领导人”“导师中的导师”，以卓越的治国理政智慧和能力而广受世界各国领导人敬重。他所领导的新加坡地处亚太却横跨世界的东方与西方，只用一代 ...
陈庆凯：强化实体经济支撑 加快建设现代化产业体系
加快建设以实体经济为支撑的现代化产业体系，关系我们在未来发展和国际竞争中赢得战略主动。建设现代化产业体系要以实体经济为重 防止脱实向虚实体经济是厚植中国式现代化物质基础的核心支撑。新中国成立70多年来，我国实现了由工业化初期向工业化后期的历史性飞跃，基本实现了工业化，为社会主义现代化建设奠定了坚实的 ...
唐元：立足新质生产力 推进厕所大革命
厕所文明是衡量一个国家文明程度的重要标志。我国厕所"脏乱差"问题突出，长期影响生态环境和人民群众生活质量。我国公厕数量众多，"脏乱臭"治理难度极大，建设运维资金需求量大，政府财政难负其重，厕所革命举步维艰。生态智能公厕技术有效解决了厕所"脏乱臭"问题，值得在全国推广应用。 ...
周立 罗建章：租利两得：新质生产力、新国富论与乡村振兴
本文将展开两个理论对话，一是财富来源的对话，通过对话以利润赚取为核心的国富论，提出以"租利两得"为核心的新国富论；二是对话以国富论为理论基础，以利润赚取为核算目标的生产要素分析法，提出租值获取为财富来源的新质生产力、生产要素组合分析和超越生产要素分析的非生产性获利分析体系。 ...
李小云：中国是全球南方值得相信的全方位伙伴
回顾历史与现实，全球南方国家在追求独立与发展的道路上，长期面临结构性不平等与外部制约的重重挑战。在这样的背景下，中国的发展不仅造福自身，更积极回应全球南方的发展诉求，通过政策倡议、制度设计和实践合作不断丰富国际公平正义的内涵。当前，面对全球治理体系的深刻变革与地缘政治的不确定性，中国坚定站在全球南方 ...
石静远：只有开明的现代教育，才能拯救这些愚昧的灵魂
1859年，第二次鸦片战争期间，王照降生在一个武将之家。他家的显赫地位是一刀一枪搏来的。王照的祖父是一员猛将，弓马娴熟，曾在19世纪40年代的第一次鸦片战争中英勇杀敌。王照祖父在战场上的勇猛被传为佳话，他对军中将士的袍泽之情更是赢得交口称赞。对麾下士兵，他训练时严厉至极，但在战斗中和他们如兄弟般并肩 ...
安北江：边疆治理视域下铸牢中华民族共同体意识研究
摘 要：边疆是主权国家政治空间的重要屏障，从国家整体视角探讨边疆治理与边疆地区铸牢中华民族共同体意识的契合度，对中华民族共同体建设具有重要的学术价值。中国边疆治理承载着独特的文明基因和历史积淀，其治理实践在数千年文明演进中形成了独特的治理范式。边疆治理思想从“族际主义”到“区域主义”再到“多元共治” ...
张铁军 周福盛：中华民族共同体学学科建设：时代意蕴、基本框架与实践进路
【摘要】中华民族共同体学的学科建设致力于加强民族团结与社会和谐，推动中华民族伟大复兴。本文从多学科视角，回顾国内外学者对民族共同体理论的研究，阐述了中华民族共同体意识的内涵、构建路径、历史与发展，并基于中国特定的社会政治环境，厘定了中华民族共同体学的理论框架和学术边界，为国家民族政策的制定和实施提供 ...
廖小琴：以中华文化认同铸牢中华民族共同体意识的生成逻辑与实践进路
摘要：中华文化认同从本质上说是对超越地域和民族的更高层次的国家民族文化的认同。中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识最深层次的力量。以中华文化认同铸牢中华民族共同体意识，要坚持中华文化认同与中华历史文化传统相承接，与当今时代任务相结合，与全球文化交流相融通。要从中华民族多元一体格局的逻辑前提，文化符号 ...
童卫丰 何可鑫 林怡：新时代理想信念教育常态化制度化的基本向度探析
推动理想信念教育常态化制度化关乎民族复兴伟业，是一项系统工程。常态化推进是基础，聚焦过程的日常性、经常性、持久性，将理想信念教育融入日常生活，贯穿人的成长全周期，蕴含在学校立德树人、社会精神文明建设、企业文化建设、乡村的村规民约建设等全方位和全过程。制度化推进是保障，聚焦过程的系统性、整体性、规律性 ...
王雷泉：黄梅付嘱，惟论见性——惠能自行化他的底层逻辑
一、叩东山法门，溯曹溪禅源（一）《坛经》版本差异与问题意识《坛经》存在早期敦煌本、惠昕本和后期宗宝本的文本差异：敦煌本以时间线排序，先传无相戒，后说般若法；惠昕本顺序同敦煌本，但增加了品目设置；宗宝本调整品目，将般若品和疑问品置于定慧、坐禅、忏悔诸品之前。如果说敦煌本如同原始手稿，保存了历史的原真性 ...
杨立华：从经验世界到客观世界：超越主观主义的哲学探索
以重新奠基为指向的当代中国形上学建构的根本困境之一在于，既不能无视西方哲学特别是近现代哲学在思维的起点上的探索和积累，又要避免陷入各种不同形态和程度的主观主义。本文尝试复现或补足两宋道学从经验世界到客观世界的思辨环节，为当代中国形上学建构中克服和超越主观主义提供一种致思的可能。 ...
吴青：杜绝层层加码的形式主义
习近平总书记指出，“加强作风建设，要制定严格的举措和要求，没有规矩不行，有了规矩就要严格执行。同时，也要实事求是，不要层层加码。要懂得过犹不及的道理，如果脱离了实际，最后是难以长久坚持的”。深入贯彻中央八项规定精神学习教育要求坚决反对形式主义，各级党组织和党员干部必须深刻认识到，层层加码的形式主义是 ...
曹辛华：论律赋在唐宋词体演进中的作用
摘要：对律赋在唐宋词体演进中所起的作用，向来少有人关注。律赋与词体在起源上具有“共时”的互动作用。律赋参与词体体式建构，增强了词的艺术表现力，使之能够突破律诗整齐划一的形式，运用灵活多样的句式来表情状物。在篇章、结构、布局、作法等方面，律赋为唐宋词尤其是慢词准备了艺术经验。作为科举取士主要手段的律赋 ...
王力：为什么学习古代汉语要学点天文学
我们学习古代汉语，是为了培养阅读古书的能力。而我们的古书中，有不少地方讲到天文，所以我们要学点天文学。又有一些地方讲到历法，所以我们要有历法的知识。而历法是和天文密切相关的，要学历法，必须先学天文。明末大学者顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月 ...
田飞龙：赖清德是两岸关系和台湾发展最大毒瘤
赖清德再次暴露激进“台独”立场，将其一系列“台独”论述和行动整合为所谓的“团结国家十讲”，全面歪曲两岸关系的历史与法理本质，全面追求台湾主权独立与国际化，全面推动两岸“大脱钩”并利用世界体系矛盾追求政治私利，将两岸关系和台湾发展推向更具冲突性与风险性的边缘。构建系统化的“台独”论述、推出“赖氏台独” ...
朱军：论“两个共同体理念”的理论契合性与治理意蕴
“两个共同体理念”是中国共产党立足于“百年变局”、统筹国内国际两个大局，深入思考国内政治与国际政治的联动性和一体性，从而谋划国内秩序与国际秩序构建的国家发展战略。中华民族共同体的理念旨在回答中华民族如何共同繁荣发展、共同团结奋斗，结成“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的国家共同体，从而实现中 ...