头条排行
赵树凯：万里与农村改革（上）
家庭承包经营本身属于经济领域的制度创新，但是，这个创新的过程显然是个政治过程。在这个过程中，最重要的政治人物是万里。重温这个历程，特别是重温万里在此期间的言行，对于总结农村改革经验，透视农村改革的政治逻辑，探讨继续改革的策略思路，可谓启示良多。  ...
陈杰人：山西检察官进京抓记者违反回避原则
就在年初辽宁西丰县委书记违法派警察赴京抓记者事件尚未彻底平息之际，山西太原市杏花岭区检察院再演“牛剧”，于12月4日赴京将中央电视台一名批评该院违法插手经济纠纷的女记者捕走。据《北京青年报》12月8日的报道，杏花岭区检察院之所以要来北京抓记者，源于该院违法利用职权插手一起经济纠纷案件。 此前，广东惠 ...
刘爽：中国育龄夫妇的生育“性别偏好”
1引言近些年，由于我国人口出生性别比持续攀高且居高不下，对出生性别比失常原因的研究成为学术界的一个热点。但在一定意义上，中国的人口出生性别比异常地高只是一种表象，它的背后有着复杂的社会、经济和文化动因，其实质反映的是妇女地位相对低下和 重男轻女 的观念意识。在夫妇的生育行为中，就表现出对子女的 性别 ...
廖保平：对不起，我不抵制法国货
对于法国总统会见达赖，新华社是这样报道的：法国总统萨科齐不顾中方反复耐心的工作和多次严正交涉，6日执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，此举极不明智，严重伤害了中国人民的感情，对中法关系也造成损害。中国人民的感情确实受到了严重伤害，有网友们的愤怒为证——他们在网上高呼：抵制法国货！让我们用行动捍卫民族的尊严 ...
何刚：为何萨科奇非坚持要见达赖？
网友：何刚2008年12月04日16:32来源：人民网-经济频道这几天，因为法国总统萨科奇坚持要在波兰见达赖，中方宣布领导人暂不去参加中欧峰会，引起国际社会的广泛关注。急于从中国得到更多订单的欧洲工商界，当然对此不太高兴，埋怨萨科奇多事，也惊讶于一向温和的中国怎么突然强硬了起来。在国内，多数人支持领 ...
林达：在巴格达专访萨德·伊斯康德
改变的原因是民众觉醒。改变是来自人民而不是政治家。民众终于认识到，不论逊尼派什叶派，内战两败俱伤。他们走到一起，民众直接对话。人民唤醒了政治家。改变推动开来，是普通民众而不是政治家在推进。国家虽然有危机，我们不离开，我们会创造和改变它。 ...
汤一介 胡仲平：西方学术背景下的魏晋玄学研究
“清谈误国”是自两晋当朝以至20世纪前中国历史上大多数史家与学者对魏晋玄学的总体评价。随着历史进入20世纪，随着中国学者对西方文化了解的深入，受西方文化学术的影响和启发，人们开始重新审视和评价魏晋玄学。由晚清、民国以及建国后数代学人的共同努力，作为中国现代学术的重要组成部分，魏晋玄学同周秦诸子、两汉 ...
张鸣：万民伞的尴尬故事
现在又有人给离任的官员送万民伞了，听着都新鲜。不过，从照片上看，送行的人手里，不仅有伞而且有锦旗，匾，还有一个大大的横幅，可以说是一个古今杂糅的仪式，大有推陈出新的意思。只是感觉送的人少了点，精美鲜亮的旗、匾、横幅和伞，似乎比人还多。在我的记忆里，万民伞这玩意，绝对属于我大清时代的事儿，那时候，但凡 ...
袁剑：中国经济虚火太旺
政府：“祸首”？《财经文摘》：您在《大裂变来了？》一文中写道：“我们现在正在为过去30年积累的巨额债务痛苦地埋单。”那您这里所指的巨额债务是什么，埋单又是什么含义？袁剑：我所说的巨额债务主要指改革开放30年积累的问题。比如，环境、经济高速发展带来的贫富悬殊，社会上的不公平。至于埋单，我们现在市场的低 ...
喻常森：转型时期泰国政治力量的结构分析
[关键词]泰国;政治力量;结构[摘要]在发展中国家由传统社会向民主化转型过程中,国家政治力量结构呈现出新旧交替、传统与现代的博弈局面。作为国家政治结构的主要力量,官僚阶层、军队与政党之间存在着一种动态的三角关系。在泰国的政治结构中,官僚阶层是基本的和不变的常量,军队始终发挥着重要的干预变量角色,而政 ...
鲁明军：古今之辩：2000年以来中国思想界的现代性之争
引 论兴起于1990年代中后期的新左派与自由主义之争无疑将整一的中国思想界导向了分化。以哈耶克（Friedrich August von Hayek）、弗里德曼（Milton Friedman）之自由市场和民主宪政理论为主张的自由主义认为中国的问题关键在于权力能否退出市场，腐败能否解决。因此，其强调 ...
肖冬连：农民的选择成就了中国改革
[内容提要]：农村改革是农民对政策底线的冲击与地方上开明的领导人相互推动，一步一步获得共识形成全国性政策的过程。农村改革具有全局意义，它的成功凝聚了党内和社会对改革的共识，农村商品大潮的出现和乡镇企业的异军突起使中国市场化改革成为不可逆转，大量廉价农民工成为制造中国经济“奇迹”的主角之一，而数以亿计 ...
武戈：警惕反民主思潮的泛起
一、没有民主万万不成近读一文，作者是某马克思主义研究院副院长，题曰：《“普世价值”的理论误区和实践危害》，该文大讲“民主”之“局限”和种种“不能”，很奇特。可惜文章写得太长，又写得太晦涩，估计认真读过的读者不多，颇感可惜，因特为摘出公示，看看今之“理论家”们在说些什么。文曰： 实际上，民主作为国家的 ...
侯惠勤：“普世价值”的理论误区和实践危害
把资本主义文明看做是不可超越的终极存在，是“普世价值”热播者的意识形态前提；把当代中国的改革开放纳入资本主义世界文明的轨道，是他们热衷传播“普世价值”的根本目的。因此，我们尽管可以有各种理由来论证“普世价值”的非意识形态性，以及这一讨论如何适应了当代人类发展的愿景，但事情并不以人们的良好愿望为转移。 ...
胡智锋：为尊严而战
2008年5月12日，四川汶川发生了震惊世界的大地震，时隔不久，中央电视台便打破常规,停播了若干已经制作完毕的节目,迅速推出了以“抗震救灾,众志成城”为题的特别直播报道，此后连续十数天,全天24小时不间断的播出，将全世界的目光聚焦于中国，聚焦于央视。此次大地震史无前例，此次直播同样史无前例。可以说， ...
陈力丹 焦中栋：向“以新闻为本位”渐进靠拢
“以新闻为本位”，[1]是邵飘萍1923年在他的《实际应用新闻学》中提出的对新闻传媒的基本要求。然而，这个概念对长期以来以宣传为本位的党的传媒来说，是陌生的，因为在那时的具体斗争环境中，党的传媒以宣传为本位是必须的和不言而喻的。我们走过了曲折的道路。1978年元旦，中央电视台《新闻联播》正式开播，当 ...
韩毓海：五百年来谁著史——明清经济与晋商兴衰[1]
1，转折点、落脚点这是第一次来山西。感谢长治的同志们给我一个宝贵的学习机会。从人文地理、经济地理的角度看，晋南与代北，自古以来就是中华民族大融和的文明创生地，无论是北上塞外，还是南下中原，山西既是一个转折点，也是落脚点。多少伟大的帝国王朝在这里升起又衰落了，山西是一个令人胸怀天下的所在。长治在中国现 ...
王湘穗：国际货币体系：修补，还是重构？
刚刚在华盛顿开过的20国首脑会议是个急就章。当10月18日欧盟委员会主席巴罗佐和法国总统萨科齐到戴维营的时候，白宫发言人还在讥讽说戴维营和美国都不是召开金融峰会的好地方。然而很快小布什就改变态度。他转弯子是看到了金融危机正在向国际政治领域漫延——这一趋势与其让欧洲人主导，不如自己来把握，而其它国家首 ...
吴国盛：技术与人文
一、人文：自由的理想人文学科（Humanities）字面上自然首先是一种学术分科，以别于自然科学和社会科学，但人文学科又不只是一种学术分科――如果那样的话，它就可以简单地归入社会科学的行列，就像中国目前的学术管理体制所做的那样――而且首先不是一种学术分科。人文学科首先着眼的是对于“人”的“培养”，是 ...
韩连庆：现象学运动中的新科学哲学
摘要：在科学史和科学哲学的发展中，技术不仅被科学史所忽视，而且占主导的科学哲学以数学－逻辑的模式来解释科学，也忽视了科学中技术的作用。在现象学运动的背景下，逐渐产生了以实践－知觉模式来解释科学的新科学哲学。尽管不同的新科学哲学家对科学的解释还存在差异，但他们有一点是共同的，即重视技术在科学中的重要作 ...
韩连庆：技术现象学简介
从现象学的角度来谈论技术问题显然肇始于海德格尔。他在1927年出版的《存在与时间》中对工具的现象学分析，为后来现象学技术哲学的发展开启了思路。这种思路甚至影响到了当代的计算机设计，例如，麻省理工学院计算机专业的学生就要学习海德格尔的这一思想。海德格尔后期对技术的追问虽然给人许多启迪，但是后来的技术哲 ...
李英华：关于儒道佛的几个基本问题
儒道佛是中国传统文化的核心内容。在历史上，中国人的世界观、人生观和价值观主要是由儒道佛三教所支配、所决定的。今天，儒道佛依然对中国社会文化生活有着广泛的影响。只不过，对不同社会领域和阶层的影响程度与影响性质有所不同而已。由于每个人的生活背景和文化程度不同，对这种影响的自觉程度及评价标准有所不同。这都 ...
张志扬：“指非指”问题
1 主题：“意向性：现象学与分析哲学”。这个主题已有两种检讨方式：一种是现成的主流的“意向性”（现象学）或“是什么”（分析哲学）或“交互关系”的检讨方式。打个比方说，它几乎自明地把检讨者先行规定在一根“0数轴”上任你无限延伸，不管探讨怎样多的变式——“求是”：精确的/试错的、模态的、隐喻的/再精确的 ...
迟福林：城乡基本公共服务均等化与城乡一体化
经过30年的改革发展，我国开始由生存型社会向发展型社会过渡。全社会公共需求全面快速增长与公共服务不到位、基本公共产品短缺，成为新阶段的突出矛盾。在这个特定背景下，实现城乡基本公共服务均等化已成为新阶段统筹城乡发展、推进城乡一体化的重要任务。 ...
刘明慧：公共财政医疗卫生投入问题分析
一、公共财政介入医疗卫生领域的理论依据福利经济学认为，完全竞争的市场是与效率紧密联系在一起的。完全竞争市场的条件是有许多卖者、单一或同质商品、买者有充分的信息、消费者直接付款。相比之下，在医疗卫生市场上，商品或劳务的提供者——医院数目有限，尤其在农村这一问题更加突出；医疗卫生劳务具有典型的非同质性； ...
谢平 徐忠：公共财政、金融支农与农村金融改革
改革开放以来，我国为了实现赶超战略优先实现工业化和城市化，政府将有限的资源集中在城市和重点项目。但在一个完全由有效的市场进行资金配置的体制下，资金的流动将由投资的回报率决定。一个地区的投资回报率较高，则资金就会流入到该地区，反之亦然。我国由于公共财政资源在城乡之间投入不同，进一步加剧了农村资金和劳动 ...
胡荣：社会资本与城市居民的政治参与
一、导言长期以来，政治学者都把政治参与看作是与民主政体相联系的概念，因为只有在民主制度下人民才可以通过定期的选举选择领导人，从而对立法机关或政府产生影响。与此相应的是，许多研究社会主义国家政治的学者都不认为共产党社会有真正意义上的政治参与。如极权模型的学者强调精英对社会的全面控制，在这些社会中国家对 ...
汤一介：从中国传统的思维模式看平衡论的意义
很高兴来参加李继兴同志主持的“平衡论”问题的讨论。关于“平衡论”，我认为，不是讲的静态中的“平衡”，而是讲的动态的中“平衡”；不是讲的绝对意义的“平衡”，而讲的相对意义上的“平衡”；不是讲的确定性的“平衡”，而是讲的不确定性的“平衡”。为什么这样说，因为我想，如果“平衡”处于静态中，事物就没有发展； ...
汤一介：三论创建中国解释学问题
解释学（Hermeneutics）也有译为“诠释学”或“阐释学”的，可能释为“诠释学”更好。但由于《中国大百科全书》用的是“解释学”，因此本文也就沿用。由于我在《学人》第13辑发表了《能否创建中国的“解释学”？》，在《中国社会科学》2000年第一期发表了《再论创建中国解释学问题》，故本文题为《三论》 ...
汤一介：中国文化对21世纪人类社会可有之贡献
各民族和国家的有识之士，越来越认识到21世纪人类社会所面临的主要向题应是“和平与发展”的问题，即要争取实现不同民族和国家之间的“和平共处和共同发展”，这祥才能保证人类社会能够合理和健康的发展。为此，我们必须认识到民族和国家无论大小、强弱，他们都应该可以从自身文化中找到为“和平共处”与“共同发展”提供 ...