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郑秉文：借社会保障立法解制度困局
从 2006年初，《社会保险法（草案）》从原劳动和社会保障部首次公开征求专家意见，到日前全国人大常委会向社会全文公布草案征求意见，大约经历了三年时间。三年来，草案经历了三个不同机构的“洗礼”，即原劳动和社会保障部、国务院法制办、人大法工委。三年来，草案内容可以说是越“洗”越少，其结果令人失望。三年的 ...
季卫东：经济危机中的司法责任
如果把国家运行机制比喻为开车，那么，可以说立法机关是方向盘，行政机关就成为油门，而司法机关主要发挥制动器的功能。在高速公路上驾驶，要注意防止刹车失灵，避免翻车事故。而在爬陡坡之际，当然要加大油门，不必把脚踩到制动器上去。但是，假设陡坡上有很多障碍物，假设陡坡崎岖还带拐弯，那就必须在右脚提速的同时，还 ...
吴国盛：尚未完成的中国大学精神
2008年12月12日下午，北京大学英杰会议中心新闻发布厅，“第三届北大民盟高教论坛－大学精神”上的即兴发言。很高兴来参加大学精神的研讨会。其实我不是研究大学精神的，所以在陈平原教授之后再来谈是有压力的。我先愿意做一个声明，刚才他说民间传说北大在成果评审方面的故事，实际上这个传说的来源就是我。是有这 ...
杨祖陶：黑格尔关于认识论研究的原则
黑格尔发现和制定了许多考察、思考哲学认识论问题的方法论原则，从而为总结过去与现在的各种成就，进一步发展哲学认识论提供了许多可资借鉴、利用的东西。在这个意义上也可以说：黑格尔超出了他的时代，黑格尔以后的任何时代也离不开黑格尔。 ...
段德智：一部全面研究熊十力哲学思想的力作
最近由天津人民出版社出版的《熊十力思想研究》一书，是武汉大学哲学系教授郭齐勇继出版《熊十力及其哲学》(1985年，北京展望出版社)和《熊十力与中国传统文化》(1988年，香港天地图书公司；1990年，台北远流出版公司)之后推出的又一部研究我国新儒学大师熊十力的力作。该著的主要特点如下：第一，他先前出 ...
阮炜：文明的空间运动
长期以来独立演进的各大文明在公元纪年前后开始的扩张不仅是一种典型的空间运动，而且有理由被视为一种区域性的、规模较小的全球化，或一种准全球化，可以视为一种目前全世界人们热烈讨论的充分意义上的全球化的预演和准备。 ...
陈孔立：善意回应与正确解读
胡总书记在《告台湾同胞书》30周年座谈会上的讲话，继往开来，与时俱进，为新时期两岸关系和平发展描绘出美好的前景。同时，也充分表达了大陆人民对台湾同胞的善意和诚意，指出“两岸关系和平发展的新局面要靠两岸同胞共同开创”，对台湾同胞给予高度的期待，得到台湾当局以及各界人士积极的、正面的回应。善意回应台湾方 ...
陈孔立： “互不否认”的三个层次
近来，台湾方面一再提出“互不否认”的说法，陆委会负责人说：两岸已经从“互相否认”到“互不否认”；“两岸关系已经迈入互不否认的第二步，朝向互相承认的第三步发展”。甚至说：“显示对岸并不否认中华民国是主权国家的事实”。一些官方人士甚至说“互不否认”已经得到北京的“背书”，并且说，两岸双方领导人都有新思维 ...
陈孔立：有容乃大
1991年12月海峡两岸关系协会成立，我作为理事参加了会议，这是我第一次见到汪老。那时我只是把厦门大学台湾研究所同仁的论文集《台湾研究十年》和我自己的著作《清代台湾移民社会研究》呈送给他，请他指正，没有机会谈话。1992年12月海协成立一周年的会议，我因为刚从台湾回来，没有参加。1993年初汪老和唐 ...
陈孔立：什么是“不统，不独，不武”？
马英九提出“不统，不独，不武”，这既是他的近期战略目标，也是主要的策略手段。作为战略目标，就是要在相当长的时期内，维持现状，保卫“中华民国”。稳住台湾主流民意，也稳住独派；稳住两岸和平局面，不必担心大陆动武；稳住美国，不必担心台湾与大陆走得太近。作为策略手段，就是利用大陆力图“遏制台独”的心理，提出 ...
陈孔立：民进党如何“切割”陈水扁以自救？
其实，不少民进党人早就想与陈水扁切割了，可是他们一直不敢、不愿、也不能与陈水扁切割。事到如今，这一刀已经非切下去不可了，只是还不知道他们究竟会怎样切割。2005年当陈水扁家庭及其亲信的种种弊案被揭发以后，不少民进党人就已经忧心忡忡，他们深知陈水扁不再是民进党的“资产”，而是民进党的“负债”了。在红衫 ...
陈孔立：民进党深绿路线的困扰
民进党如果坚持深绿路线，就可能守住基本盘，延续“台独”的香火，继续充当“泛绿”的盟主，但也就可能“长不大”，8年执政被深绿“绑架”无法扩大社会基础，不能得到过半选民的支持。如今在国民党当权的条件下，民进党如果甘守深绿的基本盘，而不去争取中间选民，则可能沦为长久的反对党，难有再上台的机会。如果放弃深绿 ...
陈孔立：和平发展的联想
十七大政治报告提出“牢牢把握两岸关系和平发展的主题”，许多学者指出：这个观点是“贯穿于对台工作论述的主线”；是“处理两岸关系的战略构想”；“未来对台工作将以和平发展为纲”；“以两岸关系和平发展为指导思想”；“和平是基调”；“和平发展的新思维贯穿在两岸关系的论述之中”。这个论述也引起国际社会的普遍关注 ...
陈孔立：构建和平发展的理论框架
今年是我国实行改革开放30周年，各个方面都在进行系统的回顾和总结。对30年来两岸关系的发展和对台工作的实践，既需要从宏观的角度、理论的高度加以总结和提升，又需要从微观的角度，对方针的贯彻、政策的执行等具体实践加以回顾和评判。3月4日胡总书记就发展两岸关系提出重要意见，其核心内容是“牢牢把握两岸关系和 ...
陈孔立：关于两岸关系和平发展“路线图”的设想
马萧上台，两岸关系出现“回暖”的景象。萧先生在“胡萧会”上提出“正视现实，共创未来，搁置争议，追求双赢”，得到胡总书记“建立互信，求同存异，搁置争议，追求双赢”的善意回应，并希望双方共同努力，切实为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，开创两岸关系和平发展新局面。马先生对此表示肯定，并认为这将是“两岸人 ...
霍宪森：建立县务监督委员会 创新县级民主治理机制
一、什么是县务监督委员会制度这里所说的县务监督委员会（以下简称“县监委会”）制度，是我们对县级民主监督制度建设的一种探索。就是在原有县级人民代表大会机构、县级党委、县级纪检委、县级人民政府机构等县级组织构架基础上，创建或改建县级公务监督委员会机构，并使其作为县级人民代表大会机构的一个常设的民主监督机 ...
张玫 祝鸣：“伊斯兰文化视野下的国际政治经济新秩序”学术研讨会综述
2008年6月14日，“伊斯兰文化视野下的国际政治经济新秩序”国内学术研讨会在上海召开。会议由上海国际问题研究所西亚非洲研究室举办。来自中国社会科学院西亚非洲研究所、西北民族大学伊斯兰文化研究所、兰州大学历史文化学院、西北大学中东研究所、中国现代国际关系研究院亚非研究所以及上海伊斯兰教协会、上海外国 ...
周士新：新亚洲半球：全球力量不可阻挡地东移
马凯硕，新加坡李光耀行政学院院长，曾多年担任新加坡外交官，被《经济学人》称为“亚洲的汤因比”，《华盛顿邮报》称其为“新儒家伦理的马克思·韦伯”。马凯硕的著作主要有：1998年出版的《亚洲人会思考吗？》言论集，2005年出版的《超越纯真年代：重建美国和世界间的信任》，本书《新亚洲半球：全球力量不可阻挡 ...
傅国涌：“风吹枷锁满城香”——近代以来因言获罪的几个例子
“风吹枷锁满城香，街市争看员外郎。”这是章太炎因为“苏报案”被捕入狱，关在上海租界牢房里写下的诗句。这位国学大师如果不是因言获罪、拒绝出逃这一壮举而名动天下，他也许很难进入公众的视野，从这个意义上说，“苏报案”成全了他。作为上海《苏报》的撰稿人，章太炎不仅为少年邹容的《革命军》作序，而且发文公开赞美 ...
顾肃：宪政原则与公民不服从的法理问题
在民主政治的大前提下，宪政主义与法治的基本原则是一致的，今天我们讨论宪政的基本价值，需要澄清法治的本质特征和内在道德，阐述宪政主义与人治的根本区别，同时也需要划清死守法律条文的统治与坚持法治精神的统治之间的根本区别。另一方面，作为宪政主义的一个特例，公民不服从看起来是对法律统治的一种违反，但在严格的 ...
王长江：政改麻木症误党误国 需高度警惕
在改革开放已经进行了30年的今天，一方面，改革在势不可挡地向纵深发展，另一方面，深层次问题日渐浮现，改革无法回避地进入了打攻坚战的阶段。在这个时候，人们在认识上存在这样那样的偏颇，恐怕也是难免的。但是，对于其中一些可以称得上是“病症”的东西，我们需要认真对待。思想“病症”有人认为，经济体制改革上有“ ...
黄益平：罗斯福新政的启示
面对全球经济衰退威胁，中国政府正在采取果断措施，以财政刺激来确保经济实现8%的增长。不少专家把中国的财政刺激与上个世纪30年代的美国罗斯福新政相提并论，其实有一些误解。如果我们仔细考察这两大经济政策，就会发现，它们在具体做法上存在相当大的差异。中国这一轮财政刺激措施，确实比以往更加关注民生问题，但重 ...
于建嵘：对一封来信的两点回答
目前的冲突主要是利益冲突，各级执政者在处理有关“社会稳定”问题时不是麻木不仁，就是恐慌过度。如果不从根本上反省社会利益表达体制、并通过建立公平公正的社会纠纷处理机制，树立司法的权威，靠所谓的“意识形态式”的解决是没有出路的。 ...
董海军：“作为武器的弱者身份”：农民维权抗争的底层政治
摘要：社会弱者并不必然在任何时候都处于弱势地位，有时甚至拥有优势。在评述和借鉴农民维权抗争，特别是体现为“弱者的武器”的日常抵抗的相关研究的基础上，本文将农民底层政治的自主性作为分析农民的维权抗争的基点，同时将关注焦点放在农民维权抗争的日常事件上，从而发现了农民的另一种底层抗争的政治机制——“作为武 ...
沈原：又一个三十年——转型社会学视野下的社会建设
一、新中国发展和演变的节奏感1长时段、远距离地看，新中国的成长和演变呈现出鲜明的节奏感：大约每隔三十年左右的时间，就会出现一次基本转折。在新中国诞生之初的1949年，创立的是一种典型的“总体性”体制（TotalitarianSystem ）。“总体性”体制的核心特征有两个，一个是国家吞没社会，另一个 ...
李向阳：国际金融危机与全球经济展望
过去的一年，由美国次贷危机所引发的国际金融危机对世界经济造成了重大冲击，其影响已经从虚拟经济蔓延到实体经济，从发达国家扩散到发展中国家。全球经济大幅减速，主要发达国家经济都已陷入衰退。目前，金融危机还在进一步恶化，今年世界经济的增速将会进一步放慢，增长速度只能维持在2%左右，远低于过去10年来近5% ...
贾庆林：高举中国特色社会主义伟大旗帜 把人民政协事业不断推向前进
今年是中华人民共和国成立60周年，也是人民政协60华诞。60年来，在以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下，人民政协与全国人民一道前进，与共和国一道成长，走过了光辉的历程，创造了不平凡的业绩，为推进中国革命、建设和改革事业作出了重要贡献。在全 ...
房宁：民主还是中国的好
改革开放30年来，中国的现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。中国在经济与社会发展方面取得的进步，得到了世界上越来越多的人们的承认。但谈到中国政治发展时，还有不少人认为中国的政治发展落后于经济发展。由于中国不实行西方式的议会制、多党制等民主形式，一些人还断定中国实行的不是民主制度。 一个国家的经济社会 ...
吴励生：全球主义话语审查与中国法律哲学建构
内容摘要：本文是针对邓正来《全球化与中国法学——一种开放性“全球化”观的建构》一文所做的知识批判。在一如既往地肯定邓氏对中国法学研究的范式转换（从现代性范式到全球化范式）所做的贡献及其开放问题的能力与论辩能力的同时，也指出其知识-法学的论辩路径对本土特殊问题的遮蔽，如意识形态话语对学术和学者的宰制， ...
方克立：关于马克思主义与儒学关系的三点看法
一、马克思主义与儒学的关系是社会主义意识形态建设中不可回避的问题，是当前意识形态论争的前沿问题之一 儒学是在中国2000多年封建社会中长期占统治地位的意识形态。马克思主义则是当今中国的主导意识形态。二者在同一个国度里先后居于主导意识形态的地位，它们之间有没有关系？是什么关系？这个问题的实质是马克思主 ...