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刘清平:“意志软弱”还是“意志坚强”?

西方主流哲学由于片面强调认知理性的主导地位,扭曲了“知情意”的严格界限。而“明知某事更好却不愿去做”的现象,主要起源于人们在冲突中为了情感看重之善不惜放弃理知看重之善,以致凭借更坚强的情感性意志压倒了较软弱的理知性意志的常见心理机制,所以也没有理由笼统地称之为“意志软弱”。 ...

周大伟:美国准大法官戈萨奇恪守的底线

美国最高法院的大法官们是具有政治意识形态取向的。每当涉及法治的议题,人们无不期望法官们能秉持某种理想主义的独立性。然而,法官也是凡人,他们并不需要隐瞒自己的价值取向。自从美国最高法院诞生之日起,它从来就无法完全超脱于政治而存在。但是"法律必须被信仰,否则它将形同虚设"。 ...

阎小骏:香港的未来:制度自信、"一国两制"与对港工作

香港与北京若要在自信年代彼此建立起良好的工作关系,香港社会政治观念的转变是最基础、亦是最重要的工作,应当及早着手进行。而香港的本地知识菁英、文化菁英和媒体菁英应以本着对香港未来负责的态度,在这一进程中放下成见、率先垂范,起到引领而非阻碍的作用。 ...

宋成有:再议“琉球处分”

120余年前,东亚文明古国琉球被日本吞并,置县冲绳。此举产生了多种后果,明治政府对外扩张的野心被激活,加紧“开拓万里波涛”;清政府采取息事宁人策略,东亚封贡体制的一角坍塌,琉球复国提上日程。日本因何吞并琉球,琉球君臣如何反应,中国如何对日展开交涉,是本文探讨的几个基本问题。 ...

何义亮 赵肖荣:水中的抗生素:无药可用的未来?

这些抗生素是从哪儿来的?在水源水中检出的抗生素会进入到自来水中吗?我们天天在“吃药”吗?抗性基因又是什么?它和近年来频见报端并引起高度关注的“超级细菌”又是什么关系? ...

韦森:从宏观数据看中国经济的当下格局与长期增长前景

只有确定中国沿着市场化改革道路不断前进了,即推动建立一个法治化的市场经济体制了,中国的企业家有了信心,才会增加长期投资,而不是想方设法把资产转移到国外。这样中国经济才有未来。说到底,中国未来经济增长的关键还是在于我们的政治体制改革和经济体制改革。 ...

何国俊 王绍达:大学生村官政策的成就与反思

这项被称作“新上山下乡运动”的政策究竟对农村发展起到了怎样的作用,媒体与学术界争议不断。一方面,类似“优秀大学生村官成功创业、带动经济发展”的案例时常见诸媒体,另一方面,“大学生村官不接地气、难以扎根基层”等批评也非偶然现象。 ...

郑永年:为什么世界期待中国2017?

对中国来说,世界给了自己巨大的责任和压力,但也给自己一个历史的机遇和机会。道理也很简单。当西方世界出现治理危机,而失去围堵中国的能力时,当全球化出现问题而需要有大国提供全球公共品时,中国就有了机会去加快自己的和平崛起。 ...

黄朴民:王莽的历史悲剧

“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,早年即已立志干一番大事业的王莽施尽浑身解数,经过不懈奋斗,终于夺取刘氏天下,建立起自己的新朝,推行全面改制,企图挽狂澜于既倒,却最终事与愿违,在绿林、赤眉大暴动的烈火中化为灰烬,身败名裂,酿成中国历史上一出大悲剧。 ...

方朝晖:儒家关于正义社会的衡量标准

讨论“中国正义论”的恰当途径至少有两个:一是通过分析中国历史上各家各派的正义学说找出其根本特点,通过中外比较来阐发其中对于现代人有启发意义的内含;另一条是分析中国古代各种正义学说产生的历史文化土壤,说明在中国特有的历史文化,一个公平、合理的理想社会应当建立在什么样的法则之上。 ...

孟令伟:为什么要和千年民俗过不去?

城市因为燃放烟花爆竹真产生问题,和这个城市的居民在生活、交通、生产中使用现代化手段势必会产生问题一样,都是社会为了某种追求必须付出的代价。前者是民众为了追求节日喜庆付出的代价,关乎传统的民俗感情;后者是民众为了追求现代化手段带来的方便和效率付出的代价,关乎现实的物质实用和福利。 ...

李君如:邓小平的政治交代

2017年2月19日,是邓小平逝世20周年的日子。作为第二代中央领导集体核心,邓小平在酝酿退休期间,对党和国家的一些重大问题作了很多思考和交代,这些政治交代指导着新的中央领导集体。今天,让我们一起缅怀,致敬! ...

袁刚 翟大宇:论明清之际“复封建”旗号下的分权反专制思想

在政治“大一统”的传统中国,以“复封建”分权制衡专制君权不具可操作性,对制度创新历史转型的出口仍需探讨。意识形态政治泛化的“封建说”脱离中国历史实际解释不了历史而没有学术价值,蕴藏于“封建”制下的明清分权反专制思想则具有深远的政治意义。 ...

叶曼:以佛法为核心的中华文化在现代社会的价值

国学大师叶曼先生2008年8月于北京龙泉寺举行了一场题为“以佛法为核心的中华文化在现代社会的价值”的讲座。叶先生贯通儒道佛三家的无碍智慧和融通中西的广博学识,先生对中华传统文化十足的信心鼓舞着在场每一个人,并分享了修行中的亲身体验。 ...

朱小略 叶自成:“攘夷”与“徕外”传统社稷安全观的对象与对策

国家安全是指作为政治主体的国家在对内和对外关系上保持自身安全,主权和领土不受侵犯,政权受到强有力保护的状态。而古代中国的政治形态是贯穿着“三纲五常”政治伦理的“家国一体”结构。古代中国的安全观念为“社稷安全观”,定义了它关于外来威胁与应外之策两个主要方面的理论重点。 ...

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