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许章润
 
许章润
 
许章润,安徽庐江人。清华大学法学院教授,博士生导师。 先后就读于西南政法学院、中国政法大学和墨尔本大学,获法学学士、硕士和博士学位。主治法律哲学与政治哲学,兼及宪政理论与刑事法学,尤其关注“中国问题”意义上舶来理念与固有生活调适过程中的法律方面,而念念于中国人世生活与人间秩序的现代重构性阐释,汲汲于儒家优良传统的法律复活和中国之为一个大国的法律布局,追求法律理性与人文精神的统一,寻索学术的人道意义。 主持《历史法学》集刊,主编“汉语法学文丛”、“西方法哲学文库”和“法意丛刊”。


谵妄、绞刑架与“人为的辩证法”
论“家国天下”
家国天下——对于这一伟大古典汉语修辞义理内涵的文化政治学阐发
汉语法学论纲
两年来的中国法治:举措、前景与隐忧
法律、法学与法学家的中国语境
政治立法的主权言说——个主要基于公民社会和公共空间的观察
中国近代法制的世俗理性主义
厉声 吴稼祥 许章润 李剑鸣 周大伟 等:多学科视野下的新疆地区民族关系
法律正义的中国语境——一种关于正义的程序主义法权进路(下)
法律正义的中国语境——一种关于正义的程序主义法权进路(上)
“中国时刻”成真的关键
基于庸见的法意——胡适之先生关于宪政与法制的看法
置身邦国,如何安顿我们的身心
德沃金教授及其中国之行
思潮好比情人
南海、中南海与太平洋——南海的边疆政治与国家理性的法政哲学背景
高全喜 任剑涛 许章润 等:宪政离我们还有多远?——纪念八二宪法三十周年学术研讨会
重申经济社会
中国需要赶紧迈向“训政中期”
国家建构语境下“社会”的中国意义
论国民的法治愿景——关于晚近三十年中国民众法律心理的一个观念史描述
“普法运动”的政治经济学
国家建构的精神索引——今天中国为何需要省思“国家理性”
以法律为业
建构国家理性
立宪共和主义族群政治进路
建设中国文明的政治秩序
民族国家:双重规训与政治成熟
中国的法治主义:背景分析 [十二]
中国的法治主义:背景分析 [十一]
中国的法治主义:背景分析 [十]
中国的法治主义:背景分析 [九]
中国的法治主义:背景分析 [八]
中国的法治主义:背景分析 [七]
中国的法治主义:背景分析 [六]
中国的法治主义:背景分析 [五]
中国的法治主义:背景分析 [四]
中国的法治主义:背景分析 [三]
中国的法治主义:背景分析 [二]
中国的法治主义:背景分析 [一]
论现代民族国家是一个法律共同体
宪法与账单
法律:民族精神与现代性
罪己性排泄:近代英国向海外的两次移囚
当法律不足以慰藉心灵时 ——从吴经熊的信仰皈依论及法律、法学的品格
西方法律文明与中国
罪孽理念与罪刑关系
中国人的人生态度与法律生活
无主土地:一个法律神话
法律理性与人类正义
也谈中国问题及其现代性
清末对于西方狱制的接触和研究
论国家利益的合法性转向
论梁漱溟对西方法律的理解
多元社会利益的正当性与表达的合法化
从政策博弈到立法博弈——关于当代中国立法民主化进程的省察
论人的联合与双向承认法权

中国已然到了一个临门一脚的时刻
汉语学思的体系化功业
中国存在四重紧张关系
以政治接应政治
政权为主,政府为客
百年转型至臻优良政体
代议无着与审议无力:雷人提案的制度缘由
如何代表?
晚近十来年学界衰颓三例
中国为何迟迟不见民主落地?
保卫社会,建设政治——再论重庆“打黑”及李庄案
有法律,不恐惧
权力寻租与资本托庇——黄光裕的故事
中国步入训政初期
教育部无权坐视学术腐败
痴人说梦的翻译
公共权力的私性化与准黑化——从法官与律师的勾结说起
举世无双的荒唐——评博导交钱招生的闹剧
有成熟地权,才有成熟国家!
中国语境的多重内涵

“现代中国”究竟意味着什么?
天数
天数
公民模式的后民族主义国家命题
约伯之问,无解
从汉语入手提炼中国法律体系
我对2015年的五点期许
建设中国文明的法律智慧
摧残社会,必驱致一邪魅人生
法律秩序如何生成
我们今天需要何种法律语言
临门一脚与国族天命
坐待天明
两位前辈
这次第,浮世苍生
制度性羞辱与日常性羞辱
洋人的信访
儒在苍生
你我都是这时代的产儿
春去秋来的故事
德翁的玩意儿
观光客的道听途说
两部半书稿
通过交谈而保持人性
走马转心楼
学问如诗
为什么我们会止不住同情恶人
“左派”的谱系
地权的国家德性
志愿者“人性”的多元内涵
五方杂处之地
普法运动
内行的外行话:汉学家们
法律信仰
“改革”的动力学与合作的可能性
尘狱地狱心狱
几希者何
生死间的凄惶
哈耶克的英文
上天待我厚矣——幸能跻身法理学研究的前前后后
中国如何炼成“软实力”——回看三十年思想线索
那一片学思与法意
学院路41号
天下士人不服
学位论文的人身专属性
法意阑珊 不得不然
法学士“村官”
要有个捎话儿的人
祥和人世 十大问题
书生事业无限江山——关于近世中国五代法学家及其志业的一个学术史研究

《文化中国的法意叙事》导言

任剑涛 如何看待汉语语言的更新?
违千夫之诺诺,做一士之谔谔
防止中国滑入“普京式治理模式”
中国是孤独成长的大国,谁是真正的敌人?
从汉语入手提炼中国法律体系
重申共和国这一伟大理念
华夏法意的一脉香火
秦晖 许章润 王义桅 王文:激辩人权与主权
没有民主,就没有法治
法律传统:个体与社群之间
中夏安,远人服
保卫和平,才有法治
政治结构与宪制转型
中国时刻的思想创发
儒生事业,家国天下
革命、立宪与国家理性论纲
这天下,原是亿万国民分享的公共家园
资中筠 许章润 张千帆:国家观与法治
讲述这个悲喜交加的时代
以优良政体承载国家理性
让思想发声
人性之恶与政制之殇
保卫社会,建设政治
“我们人民”的法权内涵
民主政治、文化乡愁与文明忧思
恨不得把土地拍遍
法治社会与良善生活
自由主义以民族国家为时空依托
中国正在走向大国:一个法学省思
法律总须体恤人情*
法学自身的品性决定了社会科学方法应用前景的有限性
作为法律共同体的民族国家

民族的自然言说
蔡枢衡与《中国法律之批判》
在户籍与狱制之间
法律的文化自觉——蔡枢衡《中国法律之批判》评析

[德] 赫尔曼·康特罗维茨:萨维尼与历史法学派

院训——给法学院新生的一封信

让法学语言“中国化”
开启第四波改革开放
双元革命与现代秩序
绩效、法治与政治认同
梁涛 许章润 秋风:儒家复兴与中国道路
中国语境下的“优良政体”
思想者以思想发声
从《旧制度与大革命》看优良政体的形成
许章润 许纪霖 季卫东等:革命、立宪与国家理性
胡适思想的当代考察——纪念胡适逝世五十周年学术讨论会
“归来的陌生人”:被遗忘的民国法学家
艾恺 “我不是学问家而是实干家”——梁漱溟
法学教育、大学精神与学术的人道意义

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