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高全喜
 
高全喜
 
高全喜,北京航空航天大学法学院教授,人文与社会科学高等研究院院长。1962年10月生。哲学博士(师从贺麟先生)。曾任中国社会科学院研究生院教授,法学研究所研究员。研究领域为西方政治哲学、法哲学和宪政理论。曾在海内外出版的有关中国思想、西方法哲学与政治哲学的学术专著有:《理心之间——朱熹和陆九渊的理学》,《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》,《休谟的政治哲学》,《论相互承认的法权——精神现象学研究两篇》。另发表论文《国家理性的正当性何在?》,《论国家利益》,《论民族主义》,《论“宪法政治”》等。主编有:《大国》,《政治与法律思想论丛》,《国是文从》(即将出版)等。


娱乐法、虚拟世界与未来生活
新制起于南国:政治宪法学视野下的“东南互保”
古德诺论中国宪制再思考
大哉,张季直——作为现代立国者的张謇
说不尽的休谟
政治宪法学的政治观
新文化运动的演进、岐变及其复调结构
民主何以会失败?——一个转型国家的忧思
国家问题在自由主义思想脉络中的的隐显
自由主义要实现升级版:从启蒙到创制
论宪法的权威——一种政治宪法学的思考
试论当代中国民族主义问题之无解
胡适:新旧之“中庸”
政治宪法学的兴起与嬗变
一份简单扼要的的法理学与宪政理论书单
《战略与管理》:“政治哲学视野下的北洋政府”研讨
中国自由主义的政治成熟
高全喜 任剑涛 许章润 等:宪政离我们还有多远?——纪念八二宪法三十周年学术研讨会
心灵、宗教与宪法
法兰西政治是中国的一面镜子
辛亥革命百年纪念:另外一个视角
现代政治、民族国家与帝国叙事
休谟的正义规则论
美国现代政治的“秘密”——从政治思想史的视角审视
当代中国民主政治的五种模式
回归大卫·休谟
有效国家权威下的宪政改革
宪法理论的时代课题
我们需要怎样的政治经济学?
“民主政治─自由经济”的张力与美国金融危机──兼论中国的道路选择
当代中国民主政治理论的五种模式
格劳秀斯与他的时代:自然法、海洋法权与国际法秩序
现代自由主义如何应对“美德问题”?
大部制之后中国行政管理体制改革的路径
中西平等观念比较研究
哈耶克主义与中国语境
中国现代法学之道:价值、对象与方法
休谟:自由主义,抑或保守主义?
回归大卫·休谟!——基于古典自由主义与现代中国儒家思想的一种可能路径
文化政治与现代性问题之真伪
中国语境下的施米特问题
宪政、自由与正义
大陆新儒家的吊诡与公共自由派的幼稚病
关于反思启蒙的三个问题
宪政的正义性
政治正义的法权基础
正义论的另一视域
宪政正义与超验正义—— 两种正义及其悖论
神正论
论宪法政治——关于中国法治主义理论的另一个视角
论国家利益——一种基于中国政治社会的理论考察
休谟与现代自由主义
哈耶克与现代自由主义
宪法新模式
政治学与政体论
正义规则论
“宪法政治”理论的时代课题
从政治哲学的角度看美国宪法第一修正案
超越战争与和平:一种政治哲学的思考
对民族主义的一种自由主义考察

为牛津共识一辩
当代中国民主政治的五种模式
儒家思想面临新挑战
从“政道”层面推行现代国家治理
驯化民族主义
变法图强与保守的现代性
司法改革要正本清源和“减负”
高全喜 田飞龙:辛亥革命与现代中国
关于宪政与正义问题的思考
如何看待美国这个事物?——美国金融危机、英美宪政主义及其中国视角
世界的中国焦虑,抑或中国的世界焦虑?
大国、法治国与国家责任

自由政治传统的源与流
中国宪制史要旨
新文化运动和五四运动是两档事情
不应过分苛责北洋政府
思想自由,是宪法赋予我们的权利
儒家和自由主义应携手面对共同的变革问题
回望夏道平
夜色山河画,于氏流水席
百年中国与保守的现代性
高华——现代中国的苏格拉底
尘世间 一颗伟大的心灵离去了
西方“早期现代”的思想史背景及其中国问题
从《大国》到《大观》
春明竟这么走了?
作为法哲学家的康德

《论相互承认的法权》自序
《休谟的政治哲学》后记
法治与宪政思想

文明何以立国?——一种政治宪法学的追问
寻求儒家与自由主义的公约数
帝国与革命的双重变奏:保守的自由主义
究竟什么是共和国?
政治结构与宪制转型
中国时刻的思想创发
哈耶克与我们的时代病症
高全喜 姚中秋 丛日云 干春松等:通识教育与文明复兴
在北大博雅公法论坛的发言
迟云飞 张耀杰 百年宋教仁
中国版的“光荣革命”
论革命的法理学
战争、革命与宪法
人民也会腐化堕落:政治宪法学的视角
从苏格兰启蒙的视角来看中国五四以降启蒙的意义
自由主义与民族主义
从法政思想的视角看美国的金融危机
政治宪政主义与司法宪政主义
论共和政体
政治的归政治,社会的归社会,法律的归法律
“以人为本”的法理学思考
仅有“普通法宪政主义”是不够的
从市民社会和政治国家的二元角度看宗教治理问题
中国语境下的自由主义法权理论
自由、理性与传统——哈耶克的政治哲学及宪政思想
汪晖《现代中国思想的兴起》简评
立宪时代的法政哲学思考
论政治社会:关于中国现代社会的一种政治经济学考察
大国之道:自由主义与民族主义
黑格尔的国家主权理论

在正义与功效之间
2014私人书单
麦考莱和他的《英国史》
神州何处《公天下》?
自由主义美德与中国语境
法政思想与制度的历史生成
我为什么主持开设这门课程?
《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》再版前言
何种“公共”,谁之“国家”?——《国是文丛》出版前言
为了忘却的记忆——关于常宗贤《警世录---票证》的随感
《大国》的学术诉求
自由、正义与弱势的政治逻辑
国家理性的正当性何在?
费希特《自然法权基础》简评

高全喜 田飞龙:归化、自由帝国与保守宪制
高全喜 李晶:依宪治国的“老树新芽”
高全喜 张绍欣:何为中国的政治宪法学?
虚拟时空里,人性界限和自由尺度在哪?(下篇)
法律如何去管一个虚拟时空里的“人”?(上篇)
现代中国的法治之路
自由主义要“厚实”起来
左派是诗,右派是散文
高全喜 田飞龙:协商与代表:政协的宪法角色及其变迁
社会变革需小人物与政治精英共同努力
看,这位八十岁的法治布道者——高全喜谈李步云
1911至1913——革命、国家建构与日常政治
胡适思想的当代考察——纪念胡适逝世五十周年学术讨论会
宪法出场,革命退场
法治中国 应该学会讲一个人类的故事
儒家复兴从“公民社会”开始
通识教育的理想与现实
萧功秦 崔卫平 高全喜等:超越左右激进主义?
光荣革命后的英国王室和贵族
高全喜 田飞龙:八二宪法与现代中国宪政的演进
“光荣逊位”的清室在革命后并未得到尊重
高全喜 田飞龙:政治宪法学的问题、定位与方法
高全喜 魏甫华:从革命到改革——关于深圳改革之路的对话
高全喜 高超群:从大陆到海洋:重构中国人的世界想象
政治、法律以及两种资源、一个原理
德意志的费希特:激情与迷途

片论中国的“古典主义油画”
当代艺术、文化立场与新现实主义

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