当前位置:
爱思想网
>
思想库
>
学术
> 方朝晖
所有专栏
方朝晖,清华大学人文学院历史系暨思想文化研究所教授,中国人民大学孔子研究院兼职研究员。1965年11月生,安徽枞阳县人。1982.9-1986.7,华东理工大学高分子材料系复合材料专业,学士学位;1986.9-1992.7,复旦大学哲学系,科学技术哲学专业硕士学位,现代外国哲学专业博士学位;曾赴美国哈佛大学、韩国首尔大学、台湾佛光大学等校进修、讲学或客座。迄今为止出版学术论著8部 (含教材2部,合著教学参考书1部),另在国内外学术期刊杂志、国内国际学术会议、学术网站等发表论文近百篇,共出版成果字数300百万字左右。主要著作有:《“中学”与“西学”:重新解读现代中国学术史》、《学统与迷失与再造:儒学与当代中国学统研究》、《文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究》等。主要研究领域为中国思想史(国学),多年来在《左传》研究、“中学”与“西学”的关系、现代中国学统的重建、儒学与未来中华文明重建等领域多有成果和新见。
40
推荐
从《毛诗》风教看中国研究的范式危机
从政道到治道:中国文化的方向与出路
“风”与中国文化中的“社会科学”
中国文化的习性与中国人文社会科学建构
“三纲”真的是糟粕吗?
儒学是宗教学说吗?
牟宗三“自我坎陷说”述评
关于礼学现代意义的一组资料
从新儒家看现代中国学术的方向
“哲学”范畴的中国化及其内在问题
走出学科的樊篱,回归意义的重建
中国古代有伦理学吗?
对90年代市民社会研究的一个反思
从“学问”与“学科”之别看中学与西学之关系[1]
从现象学形而上学看西方学术的精神价值基础及中、西方学术异同
从栾、范之乱看《左传》义法及其意义
从ontology看中学与西学的不可比性
Metaphysics or Xing (er) shang xue?
A CRITICAL REFLECTION ON THE SYSTEMATICS OF TRADITIONAL CHINESE LEARNING [1]
“西学”在“中学”中的命运:形而上学之例
“人观”与宇宙观,形上学与Metaphysics:从文化心理学看《周易》宇宙观的形成
“辩证法”一词考
市民社会的两个传统及其在现代的汇合
儒学与民主关系再思考
知识、道德与传统儒学的现代方向
文化习性·社会整合·儒家的现代性
现代儒学的困境与出路
现代中国学术的命运与前途[1]
中国文化的模式与儒学:以礼为例
儒学在美国:动向与反思
从楚灵之难看《春秋》义法与《左传》义法之关系
从王霸之辨看儒学的现代意义
从文化相对论与文化进化论之争
从儒学的宗教性看中国哲学的所谓特点
多元现代性研究及其意义
中国哲学的合法性与现代中国学术的意义基础
正人心而后正天下:儒家反腐观
中国学术体制何时能回到正轨?
我没主张用道德教育反腐
反腐败从正人心做起
把反腐寄托于制度的想法太天真
从现代化到文明重建
从外部入手做儒学
给倡导儒教的朋友提个醒
儒教之说可以休矣
现代中国学术研究中的“现代化困境”
“儒教争论”应关注国外研究成果
论儒学与民主宪政的理论结合是个假问题
走出历史迷雾,重铸中国文化价值
重铸中国文化的最高理想
重建核心价值的三条思路
“中学-西学”问题中的陷阱
中国哲学史:一个亟需重新检讨的学科
唐宋转型、社会空间的理性化与儒家的现代性
文明重建、中西学术与儒学的复兴
文明重建是文化复兴的必由之路
重铸中国文化的最高理想
“尊王”、“忠君”和“三纲”真的是糟粕吗?
“慎终追远,民德归厚矣”——清明节感怀
波士顿学者论儒家(7):正统之外的正统——Philip J. Ivanhoe
波士顿学者论儒家(6):《论语》、希腊哲学与现代文明——David R. Schiller(续)
波士顿学者论儒家(5):《论语》、希腊哲学与现代文明——David R. Schiller
波士顿学者论儒家(4):变换时空看儒家——Peter K. Bol
波士顿学者论儒家(3):耶稣与孔子在此相遇
波士顿学者论儒家(2):杜维明论儒学复兴的几件事
波士顿学者论儒家(1):杜维明论儒学的跨文化发展
学统的迷失与再造
重新理解强大的性善论
儒学的宗教性与哲学性
稳定与活力的困境——评吴稼祥《公天下》一书
中国文化中的治道
特别推荐David R. Schiller最新《论语》英译本
如何进入西方“学统”内部?
从当代中国人的精神状况看儒家修身传统的现代意义
儒学与中华文明重建
方朝晖 李存山 干春松:三纲之辩
在传统中寻找心灵家园
本专栏经作者授权。网络转载请注明作者、出处并保持完整。纸媒转载请获得书面许可。
Copyright since 2010,AISIXIANG.COM. All Rights Reserved
浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768
爱思想网版权所有.
京ICP备12007865号
.