于展:美国民权运动中的中国因素

选择字号:   本文共阅读 1120 次 更新时间:2015-12-12 16:23:08

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于展  

   民权运动是1950-1960年代发生于美国的一场重大的社会运动,对美国社会产生了深远的影响。美国早期的民权运动研究集中于论述全国性的民权领袖、组织和政府制度。近20年来,新的研究成果扩展到地方史、民众史、社会史、妇女史等领域,取得很大成就,但也由此出现了所谓碎化的问题。与此同时,美国史学界也出现了“美国史全球化运动”的浪潮,也可称为“从全球视野考察美国历史”,美国的民权运动史研究顺应这一潮流,出现了很多从全球视野考察民权运动的论著,其内容主要包括二战、冷战和民族解放运动三大全球性的事件对民权运动的影响及其互动关系,尤其以冷战和民权运动关系的研究最为突出。但这些研究主要论述苏联和非洲国家对美国民权运动的影响,对中国与美国民权运动的关系很少论及。①事实上,中国对美国民权运动从非暴力直接行动转向黑人权力运动等激进运动起了至关重要的作用,尤其是毛泽东主席对黑人领袖罗伯特•威廉和黑人激进组织革命行动运动组织、黑豹党等产生了直接的影响。因此有必要补充这一重要事实,从而让我们更加深刻了解影响美国民权运动发展的中国因素。

   中国对罗伯特•威廉的影响

   罗伯特•威廉1925年出生于门罗一个普通家庭里,在富于斗争传统的家庭环境中长大。他参加过二战和朝鲜战争,1956年退役。他退役后不久加入门罗的全国有色人种协进会,被选为主席。他们招募了很多工人、农民,一年内形成了200人的规模。1957年,三K党袭击了门罗全国有色人种协进会分会开会的地方,威廉和其他人立即开枪还击,三K党最终被迫撤退。②

   1958年10月28日,在门罗发生了一件更加轰动的事件。两个黑人小男孩,一个八岁,一个十岁,在与一些白人孩子的亲吻游戏中,分别亲吻了一个八岁的白人小女孩。两个黑人小男孩被判进入黑人培训学校进行改造,法官告诉他们,只有他们表现良好,才会在21岁之前被放出来。③威廉始终关注这一事件,并对此进行了猛烈抨击,以至于在审判此案时,法官竟不允许威廉进入法庭。

   1959年,门罗发生了著名的马克•帕克被白人暴徒私刑致死事件。随后又发生四名黑人大学生被白人暴徒折磨的事件。很多黑人义愤填膺,准备报复。同年,一名白人技工强奸怀孕黑人妇女的案件更加激发了黑人的愤怒,一些黑人立即行动起来,想用武力进行报复。威廉告诉他们说,事情会通过法律来处理,全国有色人种协进会可以提供帮助,“如果我们转向暴力,我们就和白人一样坏了”。但经过法院审理,那位白人很快就被宣布无罪释放。听到这个消息,威廉怒不可遏地告诉记者,“以暴抗暴的时刻到来了”④。他主张,黑人公民如果不能得到法律支持,就必须以武力保卫自己。全国有色人种协进会主席罗伊•威尔金斯在报纸上看到了威廉以暴抗暴的话,立即打电话给威廉,告以他被停职的决定。

   1959年庆祝全国有色人种协进会成立50周年大会成为一个高度公共化的事件,会议的一个中心议题是威廉是否应当被继续停职。大会领导人集体反对威廉,瑟伍德•马歇尔、马丁•路德•金、戴西•贝茨、威尔金斯等都一致谴责他。威廉极力为自己辩护。⑤他坚持,南方社会中一直存在着对法律和秩序的蔑视,在这种地方,只有自卫才能阻止谋杀。他并不反对金的非暴力方法,只是主张斗争要有灵活性。

   1961年,“自由乘客”特意来到门罗,发起非暴力运动,以挑战威廉的武装自卫思想。“自由乘客”遭到白人暴徒的攻击,很多人受伤,这场非暴力运动迅速演变成一场暴徒的枪战。骚乱发生后不久,威廉就被指控绑架一对白人夫妇。他不相信美国的司法体制,开始了在国外的流亡生涯。他和家人先飞到加拿大,然后去了古巴。威廉在古巴主持了自由南方电台(1961-1964),主要面向美国南方各州广播,最远也可传到纽约和洛杉矶,其节目的磁带后来在瓦茨和哈莱姆得到广泛传播。他还继续编辑印刷《改革者》报纸,大批寄到美国南方。非暴力学生协调委员会就订阅了这一报纸,并深受其影响。⑥总之,通过这些电波和文字材料,威廉的思想在美国南方得到广泛传播,产生了很大影响。他后来又访问越南,并在北京定居下来。

   虽然一直在国外流亡,威廉还是对学生非暴力协调委员会后期主张的变化产生了影响。1964年,他们放弃了非暴力,很多成员在激烈的争论中引用威廉的观点作为证据,一些争取种族平等大会的成员这时也对威廉推崇备至。威廉的代表作《带枪的黑人》深深影响了黑豹党的创建者牛顿,他创建黑豹党之前曾参加了威廉任主席的“革命行动运动”组织。总之,威廉对民权运动后来转向“黑人权力”运动起了重要的推动作用。⑦

   就是这样一个土生土长的对美国民权运动产生重大影响的黑人怎么会受到万里之外的中国的影响呢?这要从威廉请求毛泽东发表支持黑人斗争的声明说起。

   在居留古巴期间,罗伯特•威廉两次致信中国共产党中央委员会主席毛泽东,要求毛泽东发表声明,支援美国黑人反种族歧视斗争。1963年8月8目,毛泽东主席接受威廉的要求,发表了《呼吁世界人民联合起来,反对美帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》,在声明中,毛泽东简要回顾了美国黑人受奴役、受压迫、受歧视以及英勇斗争的历史,并深刻指出,“美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现”,“民族斗争说到底是一个阶级斗争问题”。毛泽东最后满怀豪情地展望,“我深信,在全世界百分之九十以上的人民的支持下,美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的,它必将随着黑色人种的彻底解放而告终”。⑧北京随即在人民大会堂乃至全国都举行了声势浩大的声援美国黑人斗争的群众集会。

   罗伯特•威廉在接到声明后于8月14日在古巴发表长篇文章《毛泽东的美国黑人解放宣言》,将该声明同林肯的《解放宣言》相提并论。他在文章中对美国种族主义者提出了有力的揭发和控诉,指出“黑人群众开始用暴力对待暴力”,并批评了肯尼迪政府对美国黑人采取的两面手法。⑨威廉的这篇文章通过自由南方电台和《改革者》报纸传到了美国南方,对美国黑人斗争产生了很大的鼓舞。

   1963年8月27日,美国著名学者和黑人领袖杜波伊斯去世,毛泽东、宋庆龄、周恩来、陈毅先后向杜波伊斯夫人雪莉•格雷厄姆•杜波依斯发去唁电。罗伯特•威廉和夫人梅贝尔应邀于1963年9-11月访问中华人民共和国北京、杭州、上海等地,受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等领导人的接见。威廉在接受中国记者采访时说:“我为什么两次写信给毛主席,要求他发表声明,支援我们反对种族歧视的斗争?因为我感到他深刻了解美帝国主义的本质,是最了解美国佬压迫本质的一位世界领袖。因为我感到他是最可能为黑人说话的一位世界领袖。因为我还感觉到,中国是作为全世界被压迫人民的一个新兴领导力量而出现的。我感觉到,这样做将使被压迫的美国黑人和非洲人民同中国人民之间建立起一座团结的桥梁。”⑩

   由于在古巴受到排挤和批评,1965年,威廉全家搬到中国。他被北京高层奉为贵宾,受到热情招待。威廉一家曾和毛泽东主席共进晚餐,并有幸和毛泽东、周恩来等中国领导人进行长时间谈话,进入中国政府高层的圈子中。1966年国庆节,威廉在天安门城楼上当众请求毛主席为他拿的英文版毛主席语录签名,毛泽东愉快地为他签了名。中国政府还派人陪威廉一家去中国旅游,并制作了一部他们旅行的纪录片《罗伯特•威廉在中国》。(11)

   1966年8月8日,为纪念毛泽东《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》发表三周年,罗伯特•威廉在首都各界人民反对美帝国主义、支持美国黑人反对种族歧视斗争大会上讲话。他指出,“值此纪念毛泽东主席为号召全世界人民联合起来反对美帝国主义的种族歧视,支持美国黑人反对种族歧视的斗争发表声明三周年之际,对美国黑人当前斗争发展的情况作一番分析和估价,是对毛泽东主席这个不朽的声明的正确性最好的称颂。毛泽东主席于1963年8月8目的声明,对一个长期遭受残暴压迫和被剥夺人格的民族,对当时深受新甘地主义那种类似被虐狂的哲学所毒害的民族,给予了鼓舞。毛主席的话,推动了当时正在挣扎前进的一个微弱的武装自卫运动”(12)。

   马丁•路德•金被暗杀后,为支持美国黑人的斗争,毛泽东主席于1968年4月16日第二次公开发表了令全世界瞩目的《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》,在声明中,毛泽东愤怒谴责了美帝国主义者对马丁•路德•金的暗杀事件,高度赞扬了在两千多万美国黑人中蕴藏的极其强大的革命力量,最后信心十足地预言,“可以肯定,殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃,世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底解放,已经为时不远了”(13)。随后在全国范围内举行了声势浩大的大规模群众示威游行,更进一步推动了美国黑人的解放运动。

   1968年4月17日,即声明见报的同一天,罗伯特•威廉在北京接受新华社采访,热烈支持新声明的发表。威廉说:“毛主席在美国黑人斗争的关键时刻,在伟大的中国无产阶级文化大革命中,发表支持美国黑人抗暴斗争的声明,是非常及时、非常重要的。毛主席的声明将鼓舞美国黑人进行更大规模的抗暴斗争。……毛主席在声明中把美国黑人斗争放在世界人民争取解放斗争的地位,这给我们的斗争赋予了新的意义。毛主席的声明一定能够促进全世界一切有正义感的人民起来支持美国黑人的斗争。毛主席在一九六三年发表《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》以后,美国黑人的斗争进入了一个新的阶段。现在越来越多的美国黑人认识到自己的斗争,同全世界被压迫人民的斗争是一致的。”(14)

   马丁•路德•金去世后,美国黑人民权运动逐渐走入低谷。但中国共产党和一些美国黑人领袖仍然在此前后彼此保持和加强联系。1969年5月1日,罗伯特•威廉和夫人应邀登上北京天安门城楼,同毛泽东主席和林彪副主席等中国共产党领袖共同参加了“五一”国际劳动节晚会。毛泽东和林彪还共同在罗伯特•威廉的红宝书上题字。之后他结束了流亡生涯,回到了美国。(15)

总之,中国和毛泽东对威廉的影响是巨大的,正如威廉在1967年编辑的《改革者》报纸中所写的那样:“这是一个毛泽东的时代,是一个世界革命的时代,美国黑人的自由斗争是一个不可阻挡的世界运动的一部分。毛泽东是第一位把我们人民的斗争提高到世界革命同盟高度的世界领导人。”(16)事实上,如上所述,在1960年代,威廉也确实亦步亦趋地跟随着毛主席的思想行事。为什么会这样呢?我们需要结合中国当时外交的情况和威廉自身的处境及思想发展来解释。以1957年毛泽东在莫斯科的著名演讲为标志,中国的外交开始悄然发生转变,“逐步背弃了和平共处的万隆路线”,斗争、革命的一面开始发轫并日益激进,直至1965年,中国外交开始公开向世界宣扬“世界革命”的理念,自诩自己为“世界革命”的中心,号召亚非拉落后国家进行革命,走“广大农村”(亚非拉)包围“世界城市”(西欧、北美)的道路。在当时中苏关系继续恶化、中美依旧对峙的情况下,中国外交政策由此从新中国成立时的“一边倒”转变为既“反美帝”又“反苏修”,实行“两个拳头打人”,进行“世界革命”。(17)1960年代兴起的亚非拉民族解放运动(尤其是非洲),为毛泽东的“世界革命”观念提供了一个可以大胆试验的广阔舞台。毛泽东认为:“亚洲、非洲、拉丁美洲的广大地区是当代世界各种矛盾集中的地区,(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《全球史评论》(京)2014年第7辑期

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