白永瑞:中华帝国论在东亚的意义——探索批判性的中国研究

选择字号:   本文共阅读 1723 次 更新时间:2014-02-14 10:03:05

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白永瑞  
重点是第113页。

   63柄谷行人对台湾的观点与汪晖对香港的观点相似。汪晖认为,香港虽然是中国的一部分,但在国际法律上具有加入国际组织的权利,拥有与大陆不同的、独立的签证系统等特点正与朝贡体制内的权力结构相似。汪晖:《现代中国思想的兴起》上卷第2部(帝国与国家),北京:三联出版社2008年版,第697页。

   64郑鸿生:《台湾人如何再作中国人——超克分断体制下的身份难题》,载《台湾社会研究季刊》(台北)第74期(2009年6月),第116~128、132~133页。

   65甯应斌:《复合社会》,载《台湾社会研究季刊》(台北)第71期(2008年9月),第276~279页。对此文的评价,请参考拙稿《联动的东亚:作为问题的朝鲜半岛》,载《创作与批评》(坡州)第151号(2011年春季刊),第29~30页。

   66对此,较为详细的内容,请参考新崎盛晖《新崎盛暉が説く構造的沖縄差別》的韩译本,《冲绳:结构性歧视与抵抗的现场》,白永瑞、Lee Hangyeol译,坡州:创批社2013年版,特别是译者与作者对话的部分。

   67孙歌:《歴史の交差点に立って》(站在历史的交叉点),东京:日本经济评论社2008年版,第67页。

   68汪晖:《琉球:战争记忆、社会运动与历史解释》,载《开放时代》2009年第3期,第19页。

   69《週刊新潮》(东京)2013年5月30日,第30~33页。

   702013年5月15日,琉球民族独立综合研究学会成立。这一组织的成员以建立琉球自治联邦共和国为目标。《东亚日报》(首尔)2013年5月17日。

   71更为详细的介绍,请参考拙稿《从“核心现场”寻找东亚的共生之路》。

   72新崎盛晖:《冲绳:结构性歧视与抵抗的现场》,第123~124、134页。他们将抽象的、观念性的固有领土论放在一边,转而提倡扎根于钓鱼岛(日本称“尖阁列岛”)等纷争地带渔民的“生活圈”——历史、文化、经济的交流与合作的圈地域——的概念。

   73二战后南北分断局面形成以来,韩国和朝鲜政府于1972年7月4日首次针对统一原则发表了共同声明。该声明将自主、和平、民族大团结作为统一的三大原则,并同意设立正式的对话机构。虽然,这一声明随后就已失效,但它为其后的《南北基本协议书》(1991年)、《6·15南北共同宣言》(2000年)等南北关系的发展提供了重要契机。

   74千宽宇:《民族统一之我见》,载《创造》(首尔)1972年9月号。

   75座谈会:《民族统一的构想1》,载《民众之声》(首尔)1972年8月号,第44~45页,千宽宇的发言。

   76白乐晴:《为了认识分断体制》,载白乐晴:《分断体制变革的学习之路》,坡州:创批社1994年版,第35页。

   77白乐晴:《关于金永浩(音译)对分断体制论的批判》,载白乐晴:《摇摆的分断体制》,坡州:创批社1998年版,第204页。

   78第一次尝试是在《中国有没有“亚洲”?——韩国人的视角》,载拙著:《思想东亚:朝鲜半岛视角的历史与实践》。

   79郑成章(音译):《南北联合的制度装置与运作方案》,载《国家联合的个案与南北韩的统一过程》,首尔:Hanul出版社2004年版。

   80拙稿:《从“核心现场”寻找东亚的共生之路》。

   81Wang Gungwu, Renewal: The Chinese State and the New Global History,Hong Kong: The Chinese University Press, 2013,前言第9页、第150页。

   82孙歌:《思想的生存之道》,首尔:Dolbegae出版社2013年版,第103页。这一用语借用的是竹内好的观点。

   83拙稿:《中国的国民国家与民族问题:形成与转化》,载拙著:《思想东亚:朝鲜半岛视角的历史与实践》,第151~157页;柳镛泰:《职业代表制:近代中国的民主遗产》,首尔大学出版部2011年版。此外,关于宗族、村落、行会等中间团体的作用,请参考岸本美绪:《中國中間團體論の系譜》(中国中间团体论的谱系),载岸本美绪(编):《「帝國」日本の學知》第3卷(東洋學の磁場),东京:岩波书店2006年版。

   84刘迪:《近代中國における联邦主義思想》(近代中国的联邦主义思想),东京:成文堂2009年版,第152、154、162页。

   85同注18,第138页。

   86参与帝国话语的学者如果不与复合国家论提出的这种问题意识进行沟通,就会陷入抽象化和观念化的误区,也容易被中国领导层的国家战略所动员。据了解,赵汀阳也加入了现任领导层所提出的“中国梦”构想的高层智囊团。张薇:《“中国梦”课题研究始末》,载《凤凰周刊》(香港)2013年第5期。

   87同注18,第146页。

   88拙稿:《中国学的轨迹与批判性的中国研究:以韩国为例》,载《大同文化研究》(首尔)第80辑(2012年12月)。笔者所说的批判性中国学的主要要素有:跨学科研究指向;克服将研究对象分为古典中国与现实中国的二分法;在与当代中国现实与主流思维方式维持批判性立场的同时,通过研究中国,重构对各个社会的认识;解构中国中心主义。

    

   白永瑞:韩国延世大学历史系(Baik Youngseo, Department of History, Yonsei University)

   来源: 开放时代

  

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