徐景安:中国新文化的核心价值观

——2008年3月3日对中国人民大学乡村建设中心第三期学员的培训演讲
选择字号:   本文共阅读 4257 次 更新时间:2008-05-22 17:38:07

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徐景安 (进入专栏)  

  

  同学们:

  你们有志于为改变农村的面貌、农民的命运而工作,这是反主流的行为。现代化就是城市化,从农村走问城市,是许多人的向往。你们中很多人就是在农村的,考大学就是为了摆脱农村、脱离苦海,留在城市、享受繁华。现在志愿回农村,可谓逆流而动。现代人,尤其是年轻人的价值观是以金钱为第一、快乐为目标、自我为中心、跟着感觉走、过把瘾再说。你们去农村,既不图钱,也不是为了过瘾,可谓自讨苦吃。

  “微薄的补贴,艰苦的环境,周围人的不理解,凭善良的愿望是无法顶住各方面的压力走下去的,需要对已有价值观的反思和解构,并重新树立一套新的价值体系。”

  培训计划中这一段话说得很好。为了去农村做准备,你们需要知识的更新和拓宽,实践能力的提升和锻炼,但更重要的是价值观的重塑。这是支撑你们行为的动力。而价值观的重塑不仅是你们,也是中国人和全人类面临的重要问题。

  那么,应该树立什么新的价值理念呢?

  

  爱自己

  

  谁不爱自己?这算什么新理念?那什么才是爱自己呢?爱自己就是自私自利,替自己打算。这对不对呢?应该说没错。人首先是替自己打算,吃什么、穿什么、玩什么?这钱从哪里来?得自己挣。就要好好学习,学点本事,最好是出国留学,将来找份好工作。然后,买车买房,结婚成家,生儿育女。但是,改革开放前,是不能这样想的,那是私心,是资本主义、修正主义的温床,所以要“斗私批修”。改革开放了,政策变了,鼓励发财致富。你现在赚大钱、买别墅、坐宝马,就是成功人士,成了英雄。而不会赚钱、赚不了钱的,就是狗熊,被人瞧不起,光老婆的唠叨就让你受不了。现在,各种人等都想发财,使出了混身解数,这是中国经济高速增长的原动力,创造了世界奇迹。

  但问题也由此而生,大众的意识形态世俗化、功利化,爱自己就是追求物质享受,物质利益最大化成为价值尺度和价值标准。为了钱到手,就可以不择手段。官员、医生、校长、教授等受人尊敬的职业人士也纷纷卷进了敛财的行列。可是官方的意识形态依然坚持以为人民服务为宗旨、集体主义为原则,完全丧失了对大众的教化功能。

  今天的中国,虚无主义、相对主义、实用主义、物质主义、消费主义、利己主义盛行,这个世界上没有什么是真的、对的,什么理想、道德、精神都是空话,只要对自己有利就行,只有吃喝玩乐才是人生值得追求的。爱自己,就成了利己主义和唯“物”主义;爱自己,就可以损人害人、无所顾忌;爱自己,就是只图眼前、不顾长远;爱自己,就是快乐一把、死了活该!

  似乎谁都爱自己,但是不是真的爱自己,很值得思考和讨论。一个人为什么要爱自己?因为,人的生命来之不易,而且只有一次,就应该珍惜自己的生命。基督教倡导要敬畏上帝,佛教倡导要敬畏来世,儒学倡导要敬畏父母。新文化倡导要敬畏生命,对自己的生命负责,活得好、活得有意义、活得有价值、活得幸福。

  首先要身心健康。现在不少爱自己的人,却不爱护自己的身体。有的是为了挣钱,不顾身体,说是40岁以前用健康换金钱,40岁以后用金钱换健康。有的是为了过瘾,而不顾身体,抽烟、酗酒、麻将、网游没有节制。说是人没有爱好,活着有什么意思。过把瘾再说,成了时髦语。国人1亿高血压、5000万糖尿病、7成亚健康。洪昭光教授提出60岁前没有病,80岁前不衰老,有多少人能做到呢?精神健康问题就更严重了。中国有1600万严重精神障碍者,比得心脏病和癌症的人多。年轻人应该很爱自己吧,可15岁到35岁自杀是死亡的第一原因,为什么连自己的生命都不珍惜呢?这是值得深思的问题。他们爱自己那么脆弱、那么缺乏韧性,稍遇不顺就不想活了。特别自我,往往就没了自我。他们在这个世界上是孤独的,经不起打击、受不了挫折,归根到底还是不知道生命的价值与意义,不知道怎么才是爱自己?

  第二要规划人生。像你们这个年龄段,确实应该思考究竟要干什么,想达到一个什么目标?一个人的精力是有限的,要看的书太多,有一个明确的目标,才能集中精力,在某一个领域有所建树。现在很多大学生非常迷茫,不知道今后想干什么?朝什么方向努力?成天浑浑噩噩的,过一天是一天,大学几年很快就过去了。没有专长,也就很难找到工作。怎么确定自己的目标呢?可以按你的兴趣、爱好、特长去思考,也可以凭好奇心,去追问、钻研。人生目标未必一定非常宏大,只要自己有兴趣就可。有一个学生,对武器特别有兴趣,什么美国的军舰、英国的导弹、俄国的坦克如数家珍,后来就成了军事节目的主持人。我在复旦大学念新闻系,看到《新闻战线》里有篇文章,题目叫做《一篇文章最终取决于一个独特的深刻见解》,给了我很大启发,一篇文章文字再美,素材再多,但没有思想怎么站得住啊?那么怎么才能够有思想呢?我就学习理论,并且练习写杂文,到处投稿,都退回来了。但锻炼了我的思维和文笔。我大学毕业以后,就没有去报社,进了中共中央马列主义研究院,搞理论研究,后来搞政策研究,再后来搞改革研究。现在又搞文化研究。我不是学经济、哲学的,但我掌握了比较好的思维方法,能够抓住问题、分析问题,根据研究问题的需要补充知识、收集材料,我就能很快进入一个新的领域。这得益于大学期间的训练。今天你们有志于农村工作,这就很好,有了明确的目标,就有了奋斗的方向。

  第三要实现价值。一个人需要不断地追问自己,究竟为什么活,怎么活得有意义?我看了你们几个同学写的为什么要当志愿者的报告,写得很好。一个同学说:“我现在明白了,我活着不能仅仅为自己或几个人,对这个世界我有责任。如果这个世界已经很好的话,那我有维持它的责任;如果这个世界还有不好的地方的话,我有责任去改变它。”还有一个同学说:“我想把自己有限的生命用于服务社会、改进社会、促进社会向更加公平、正义、和谐的理想之路发展。我深信,社会将会因为我们的努力而改变,人类也将因为我们的奋斗而前进。”

  一个人真正爱自己,就是要活得有价值、活得有意义。美国一个心理学家做过一个实验,要一群犯人盖一座楼,犯人干得很辛苦,但看到盖起了一座楼,非常高兴;要另一群犯人搬石头,今天搬这边,明天再搬回来,天天如此,过了多少天,犯人个个扒下了,因为他们觉得毫无意义。

  现代人把吃好、穿好、玩好作为人生的追求。生活过好一点,这没有错。但把人生的意义仅仅寄托在物上,甚至为了物的占有和享受,而不择手段,这就会误入歧途。一个人的价值观是主观的,什么有意义、什么值得做,你可以自主判断和选择,但一个人的价值是由社会来衡量的,就看你对他人、对社会是否有益?一个有益于他人、社会的就是有价值的,一个无益于他人、社会的就是无价值的,一个有害于他人、社会的就是负价值的。上面两个同学生活目的很清楚,不只是为了自己,而是对社会负有责任。他们有这个志向,就会朝这个方向努力。

  一个真正爱自己的人,一个要实现人生价值的人,就不会只是爱自己,一定会把目光转向他人、转向社会、转向世界。

  

  爱他人

  

  一个人爱自己就行了,为什么要爱他人呢?

  这是生存的需要。人在哪一方面都不如动物,嘴巴没有老虎厉害,腿也没有狼跑得快,手又没有爪子,怎么与动物斗啊?人需要合作,结成群体。我爱自己,才找你合作,如果不爱自己,死了算了,就不需要合作了。但你也得爱他人,分配时讲公平,危险时能挺身,人家才愿意与你合作。如果你只爱自己、不爱他人,在合作中不讲道德,有东西就偷来吃,这样的人,谁愿意合作,也就会被老虎吃掉。懂得爱自己,又爱他人的人,就会在生存竞争中延续下来。

  一个群体要生存,就需要更多团结、合作的人,爱他人就成为一种美德,受鼓励、受尊敬、被称赞、被爱戴。爱他人的道德理念在古代的中国,被奉为至高无上的原则,这就是孔子倡导的仁爱精神。一个不讲道德的人,被斥为“禽兽”。扬善惩恶,也就成为人类社会的文化原则。为了维护社会秩序,几千年来,对私和利一直是压制的,中国讲“克己复礼”,西方就说人生来有罪。文艺复兴才抬出了我,人人首先爱自己,人人有权爱自己。这是历史的进步。但是,别忘了

  爱他人的美德。

  首先,应该孝敬父母。西方人讲:“这个天底下最伟大的是人”,所以要尊重人的权利、人的幸福、人的尊严。这没错,但是天底下最伟大的人是怎么来的?是父母生的,不是上帝造的。没有父母就没有我们的生命。父母生下我们,还要抚养我们,教育我们,给我们最多的关心,最多的操劳。父母付出如此多的爱,我们都不感恩,那还是人吗?那是禽兽不如。

  现在的年轻人,这个问题思考过没有?向父母要这个、要那个,要MP3,要电脑,要唱卡拉OK,给我钱。为了要钱就写信,否则懒得写。孩子老是不写信来怎么办呢?父母就印了很多的复印件让孩子打勾,吃得好吗?睡得好吗?孩子就打勾寄回来。这些年轻人心目中,除了他们自己,谁都不爱。所以,我觉得对现在的年轻人,孝心的教育是非常必要的。

  有些年轻人反驳,父母生下我,又没有征求我的同意,我凭什么要感恩父母?是啊,你还可以指责父母违反人权,还可以以人生路上的艰难挫折向父母索赔。按照这种逻辑,这个世界上还有什么值得爱的人呢?结婚成家,是因为我需要爱,你应爱我,凭什么让我爱你,要不愿意,可以离呀!一个不懂得感恩的人,是不会爱他人的。中国传统文化的价值,就是告诉人起码的人生道理,要感恩父母,不要忘了父母。安徽庐江文化教育中心就是以孝道为核心传播传统文化。通过讲课、唱歌、演戏,激发人感恩父母之情。只要一个人良知未灭,好好反省一下,都会得出一个结论,父母给我们太多太多,而我们回报的太少太少。很多大学生痛哭流涕,觉得五天讲的道理比一辈子学的都有用。有一对母女,抱头痛哭,互相忏悔,母亲检查自己,对女儿爱得不对;女儿也检查自己,对母亲的爱不理解,对母亲不孝。这个培训非常成功,一到节日全都爆满。你们中一个同学讲得非常好,父母养我不容易,上大学是为了改变自己,也是为了改变父母的境遇,然后又想到要改变与父母同样的人的境遇,然后再想到社会责任,他的思路的推进很有道理,从爱父母出发爱他人、爱大家。

  其次应该亲近周围。要爱朝夕相处的周围的人,兄弟、姐妹、亲戚、老师、朋友、同学、同事、领导等,他们中很多人帮助过你,没有他们也就没有你,要感恩他们。你们的刘老师,在天津一个大学教书,一个月才2000多块钱的工资。一讲完课,就来这里组织培训。没有他,没有这么多为中心操劳的工作人员,我们怎么能在这里吗?对自己有付出的人,对自己好的人,对自己有恩的人,都不要忘了他们,这是中国的传统文化,“忘恩负义是小人”。由此推理,有恩于你的母校、有恩于你的故乡、有恩于你的祖国、有恩于你的地球,我们都要爱。周围的人帮助过你,你要爱。周围的人没帮助过你,你也要爱。特别是当他们需要帮助的时候,我们也要尽一份力、尽一份心。正像周围帮助过你的人一样去帮助别人。

  第三、要奉献他人。除了爱父母,爱有恩于我的人,爱周围的人以外,还要爱那些不认识的人。这是人生的价值和意义所在。雷锋说:“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,就是使他有限的生命在得到他爱的人身上得到延伸,这就实现了永恒。在这个世界上,实现了永恒,才是最有意义、最有价值的。什么是永恒,就是超越了个体生命的有限,而实现了无限。由于你生命的存在,许多人受益,你的生命的意义和价值就体现在许多人的生命之中,你的这种精神更为许多人所承传,这就具有了永恒的意义。

  

  爱大家

  

  一个社会要维系,必须维护公共利益,爱大家是必须遵循的价值观。

  第一就要遵守公共道德。中国人讲私德,哥们在一起,怎么都好说,但是一旦超出了认识的圈子,那就对不起了,乱扔垃圾、大众喧哗、争抢座位。中国人到国外丢尽了脸,就是不讲公共道德,不遵守公共秩序。与西方人相比,有很大差距,我们要补上这一课。

  第二、要维护公共利益。我们要爱集体、爱祖国、爱人类,这应该体现在日常生活中。

  第三、要保护生态环境。一是节约资源,做学生的,还不能创造财富,但可以做到少消耗一点、少浪费一点,节约每一滴水、每一张纸。二是保护环境,从自己力所能及的事做起,每天做一些对环境有利的事。

  从爱自己到爱他人到爱大家是道德理念的升华,从爱具体的个人泛化为爱集体、爱祖国、爱人类。

  爱自己、爱他人、爱大家可成为中国新文化的核心理念。这个理念既可以修身齐家,又可治党治国,可以超越阶级、民族、国界向全世界传播,到联合国去讲。布什向全世界推广美国价值观,(点击此处阅读下一页)

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