邓小南:何澹与南宋龙泉何氏家族

选择字号:   本文共阅读 192 次 更新时间:2021-11-04 10:55:59

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是他们晋身的出发点和途径;家族世代聚居的乡里(“家乡”),则是他们据守的港湾。

   何澹曾祖何执文,是何君平子,执中胞弟(56)。他生前未中科名,虽曾出仕,未至显宦。据宗谱,执中有子三人,即志同、志问、志尚;志问、志尚皆以承务郎而早世。执文有子五人,志修、志崈、志正、志应、志元。其中直接见于宋人记载的,至少有执中子志同和执文子志崈二人。据天顺谱所附《清源何氏登科录》(57)记载,在执中的八个子侄中,也只有他们二人曾中进士。志同字彦时,为元祐六年(1091)进士。徽宗“尊宠潜藩之旧”,泽及子嗣,志同因而得以“超进”(58)。北宋末年知顺昌府,战乱中拥兵先遁(59),溃围而出时忍痛将“一子二女弃而不顾”(60)。其后“首倡大义”,与赵子崧等人建盟勤王;高宗应天即位后,一度被任为知应天府,此后几经起伏,绍兴三年(1133)卒。他的妻子袁夫人,出自四明袁氏,是曾经知处州的袁毂之女;两家往来频繁。他们的长婿陈康伯,是南宋前期的著名宰相。

   何志崈字彦功,为政和二年(1112)进士(61)。何澹即志崈孙。

   二、南宋龙泉何澹家族

   从目前的研究来看,南宋浙东士人家族有一些类似的发展路向。用黄宽重的话来说,“这些家族的兴衰历程和模式,都可视为中国近世以来中等家族发展的一种常态”(62)。龙泉何氏大体亦循此路径演进。

   北宋后期并不兴旺的何执文一支,其后裔却在南宋初期发展起来。执文的长子志修,虽非进士出身,却能诗,有基本文化修养(63)。次子志崈,进士出身,官至左朝奉郎、尚书主客员外郎(64)。他的夫人章氏,是北宋哲宗朝宰相章惇的曾孙女(65)。夫妻二人育有四子,即何佾、何侑、何俌、何偁。章氏有别业在吴郡,因而一家人曾经长期住在苏州。何佾、何俌等都与舅家走动颇近(66)。何俌绍兴十二年(1142)考中进士,是自苏州应试;何偁娶妻石氏,也是在苏州结下姻缘。志崈及佾、侑、俌三子,包括他们的后嗣,其后长期居住于湖州乌程县妙喜上基,去世后也都葬于当地(67)。何侑的封号,是乌程县开国男。何俌的次子洙,则一直居于平江(苏州)横金。

   志崈一支,子嗣并非个个进士,学术背景却颇为突出。其长子佾、次子侑,都是荫补出身。何佾字德献,是何澹的生父。绍兴年间曾任於潜县令,何澹即出生在县治衙署中(68)。佾妻姚氏去世后,即将幼子澹过继给四弟何偁。他继娶周氏,即是何澹“不逮事”的“本生继母”。何佾据称“学通经史”“有戡乱才”(69),绍兴末曾任荆湖南路转运判官、福建路提刑等职,隆兴元年以直秘阁知静江府、经略安抚广南西路(70),有吏干。

   何侑字德器,号存斋,曾知漳州,提举江南东路茶盐司;作品有《览古史断》、《天爵铭》、《吏治戒》、《叹习》等,亦尝裒次《家集》五十卷(71)。一度与他同事的杨万里,曾应其子何洪请求,为《览古史断》作序,称何侑为“静者”,并且说“断古之书,非静者作之莫能也。静故明,明故决,明则不惑,决则不迁”(72)。何侑在《叹习》中所说“入时愈深,则趋正愈远;以守身为法,以入时为戒,可谓士矣”云云,曾被吕祖谦《少仪外传》、王应麟《困学纪闻》等书引述(73)。

   志崈三子何储字德辅,他绍兴十二年(1142)中进士,恰逢宋金和议成立不久,次年即进上《中兴龟鉴》十卷(74)。当时以《中兴龟鉴》为名的著述至少有两部:绍兴七年“左朝散大夫提举广南市舶林保进《中兴龟鉴》”,该书“评论夏少康迄唐肃宗得失”,应该是在裒辑前代典故的基础上纂成(75)。何俌此次进呈的《中兴龟鉴》,受到官方好评,称其“学术通明,议论纯粹,观其所陈,有补治道”(76)。该书涉及的起讫时代及具体内容待考(77)。四库本李心传《建炎以来系年要录》的注文中,多有“何俌《龟鉴》”(间有称为“《中兴圣政》何储《龟鉴》”或“《中兴圣政?龟鉴》”者)的讲论内容,四库馆臣曾说:

   至于本注之外载有留正《中兴圣政草》、吕中《大事记讲义》、何俌《龟鉴》诸书,似为修《永乐大典》者所附入。然今无别本可校,理贵阙疑,姑仍其旧。(78)

   据学者考订,今见《系年要录》注文中搀入的《龟鉴》文字,主要自《增入名儒讲义皇宋中兴两朝圣政》“增入”的阐说部分转引而来(79)。今见《中兴两朝圣政》所“增入”之“名儒讲义”,只称“《龟鉴》”而未提何俌,经后人转引到《系年要录》注文中,才将《龟鉴》与何俌联系起来。这一《龟鉴》,覆盖及于高孝两朝,显然不是何俌绍兴十三年所能完成。今人知道何俌这个名字,大多因为他是名著《龟鉴》的作者,而该书是否由这位龙泉何俌在其《中兴龟鉴》基础上增补修成,尚缺乏直接有力的证据。

   孝宗即位后,何俌曾为王子位说书、邓王府直讲,继而任中书舍人,乾道元年(1165)为工部侍郎兼直学士院,寻除集英殿修撰,知衢州。在洪适撰写的《何俌权工部侍郎制》中,称他“智略凑于朕前,言语妙于天下”(80)。何俌的学识在当时即为人钦敬,洪迈曾经说:

   乾道二年冬,蒙恩召还,过三衢,郡守何德辅问奏对用几札,因出草稿示之。其一乞蠲减鄱阳岁贡诞节金千两事,言此贡不知起于何时,或云艺祖初下江南,郡库适有金,守臣取以献长春节,遂为故事。误书“长春”为“万春”,乃金主褒节名也。德辅读之,指以相告,予悚然面发赤,亟妀之。(81)

   乾道二年底,何俌除敷文阁待制致仕。除去《中兴龟鉴》外,他的著述还纂集为《奏议》、《内外制》、《大学讲义》、《孝经本说》、《西汉补遗》等,成就丰赡。

   绍兴后期,时任国子博士的何储,曾经被批评说“多私亲旧”(82),看来是个照顾亲旧情面之人。隆兴末年,陈康伯任相,陈夫人何氏,是何执中孙女(志同女),何俌与他这位“再从姊之夫”(83)有什么往来,今天已经不得而知;但陈康伯去世后,朝廷是特地指定由何俌护丧回到铅山的(84)。

   真正在家乡龙泉发展的,是志崈的四子何偁。偁字德扬,早年即以文采受到叶梦得的赏识,“弱冠以文贽石林叶公,公奇之,待以国器”(85)。绍兴二十七年(1157)中进士第四人。孝宗隆兴二年(1164)冬,时任吏部郎官的何偁因上封事得罪当局而回归乡里。乾道、淳熙年间,先后出任提举荆湖南路常平茶盐公事、提举浙东常平茶盐、提举福建常平茶事。淳熙五年(1178)卒于官下,归葬处州松阳县惠洽乡堰山(86)。何偁“性喜养生”(87),“喜从方外,养性绝粒,若无意于世者”(88)。他究心医术,有《何氏方》(又称《经验药方》)传世(89)。被称为“何德扬方”的这部方书,救治妇人难产等,颇见效验(90)。他还著有《玉雪小集》、《外集》(91),因而被称为玉雪先生,传后的房支,也被称为“玉雪堂”何氏。

   何偁被称道的主要事迹,在于隆兴年间针对和议的进言。陈振孙《直斋书录解题》中称他“隆兴初在朝言和议,触时相”(92);何澹为他书写的圹志却说事在隆兴末,进言内容是“斥致寇御史等罪”。此事在何偁神道碑中叙述详尽,指隆兴二年冬金军入寇时,何偁上封事“数迷国罔上者罪”。所针对者,主要是谏议大夫尹穑等人,亦触及宰相汤思退,其言辞颇为激烈:“愿请尚方剑,断奸臣颈,死不恨!”当时,太学生亦“扣阍上书,大指与公同”,引起执政者不悦。此事颇被称道,“朝野皆壮公节”(93)。乾道后期,王十朋在《答兴化何知军》书简中,称何偁“官清而要,荣跻列宿之躔;气直以刚,力请上方之剑。乃反落御史之胆,恨不断佞臣之头。始知学校之有人,孰谓书生之不武”。他并且说,“天赏精忠,遂魁其子”(94),以何澹魁南宫事来宽慰其父何偁。

   何偁能诗,交游亦广。他与洪适、洪迈兄弟都有交往。洪适称他“种学绩文,蜚声俊域”,曾经举以自代(95)。洪迈《夷坚丁志》卷四叙述处州“胡教授母”事,亦录“何德扬说”(96)。他书赠苏州吴江臞庵先生王份的篇什“多羡王居士,心闲事事幽”,一直被视为佳作(97);他追忆丽水紫虚观道士卢葆真的诗篇,也在家乡长久传诵(98)。

   何偁夫人石氏,“起自名族,嫔于大门”(99),是绍兴二年(1132)特奏名魁首石公辙的女儿。她的伯父石公弼、从叔石公揆,都是两宋之交的闻人;舅父陈之茂,也是南宋初期的名臣。石公辙通判平江府期间,两家联姻。

   何偁夫妻有三儿二女。长子澹,是过继了偁兄佾的儿子(100);次子涤,曾经通判隆兴府;季子早逝。两个女儿,一个嫁给了曾任处州龙泉县丞的潘桧,另一个嫁给了处州青田人郑如冈(101)。潘桧是嘉定龙泉县志的实际纂修者(102)。郑如冈是孝宗朝能臣郑汝谐之子,汝谐则是何澹伯父志修的女婿。郑如冈嘉定年间曾知婺州金华县事,后历任知州、监司,他是何澹妹婿,亦其表弟。

   长媳(何澹夫人)朱慧观,是徽宗朝尚书右丞朱谔(103)的孙女。夫妻二人育有四子一女,长子处仁也是过继而来(104)。据《清源何氏登科录》(105)的记载,何澹的四个儿子(处仁、处礼、处智、处信)中,只有三子处智进士出身,中嘉定十年(1217)吴潜榜甲科。他们的女儿何道静,嫁给了王信次子、后来曾知嘉定府的王驹(106)。王信孝宗朝先后知湖州、绍兴府、鄂州等处,也曾任中书舍人、给事中(107),与洪迈、尤袤、罗点、倪思等都有往来关系(108),宁宗初进封丽水县开国伯。他的女儿则嫁给了何澹的堂兄弟何润(109)。

   何涤并非进士出身,应系荫补入仕。庆元五年(1199),兄长何澹为参知政事,涤则新除通判临安府,自行在乘舟回处州,因舟人贩私盐被廵检司逻卒林广等拘捕,何涤倚势仗剑将林广致伤。何涤因而降一官、罢通判;何澹也两度引咎求去,被宁宗挽留(110)。

   何偁去世时,何澹正在秘书省任校书郎,因而如他自己所说“病不得尝药,没不得亲敛”(111);父亲淳熙五年正月卒,他于是年五月丁忧离任(112)。何偁墓前的神道碑,为倪思所撰(113),立碑时间是在他去世三十二三年之后。当时他的夫人已经袝葬逾年,儿子何澹身份崇重。

   如前所述,何执文一脉,五个儿子中,只有志崈一名进士。志崈四个儿子,俌、偁两位进士;下面一辈九个孙子中,只有何侑子淇、洪和何偁子澹三位进士。而据天顺谱所附《清源何氏仕宦录》,志崈系祖孙十四人,其中非科举出身者八人,除俌子潾以将仕郎早逝外,全数通过荫补、辟举等方式出仕做官。这让我们看到在当时社会中“出仕”的可能途径及强烈诱惑力。

   据万历前期修成的《栝苍汇纪》卷九《禋祀纪》记载,明代处州乡贤祠供奉有宋人15位,其中并无何执中、执文的直系子孙,倒是他们联宗或结姻的(包括外家后嗣)何琬、王信、郑汝谐、梁汝嘉都名列在内。

   三、何澹:仕途与乡居

   (一)仕履简述

   何澹绍兴十六年(1146)生于於潜,十八岁进入太学,年方二十即“魁南宫”,以省试第一登乾道二年(1166)进士第。此后的半个多世纪中,或仕宦内外,或退处乡里,至嘉定十二年(1219)底去世。何澹在“庆元党禁”前后的作为,一直是学界关注的问题。本文重点不在于此。仅综合相关材料(114),简单列述何澹仕履。

何澹的仕宦生涯,大体可分作四段:孝宗朝、光宗朝、宁宗前期、后期。乾道年间他高中省元后,凭藉自己的学业供职于馆阁、学校,曾任国子司业、教授、秘书郎等职。淳熙十年(1183)以著作郎兼东宫小学教授;皇孙以平阳王就第后,改兼王府教授。是即周必大日后批评的“何澹自为省元,未尝一历外任”。他对自己的前程有很精心的设计,曾经“力恳两参,必要太常、秘书,为侍从之捷径”(115)。也是在这一时期,(点击此处阅读下一页)

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