李零:说晋楚争霸

选择字号:   本文共阅读 1842 次 更新时间:2018-08-08 13:09:13

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李零  

   最近,湖南省博物馆办了个展览,取名《东方既白——春秋战国文物大联展》。山西省博物院的展览也以春秋战国的文物为主,题目叫《争锋——晋楚文明特展》。这两个展览有什么不同,大家不妨比较一下。我理解,后一个展览要突出的是晋、楚二国。春秋时期,晋、楚是一南一北两大国,一个是黄河流域的大国,一个是长江流域的大国,晋楚争霸是这段历史的重头戏,最能体现中国历史的南北对抗。

   从长沙回来,孙庆伟老师给我打电话,向我转达山西省博物院的邀请。他说,你是山西人,对山西很有感情,当研究生时就写楚国铜器,你去讲几句话,最合适。我说,我很想看这个展览,但讲话是个思想负担,不准备,不敢讲,时间太短,又来不及准备,这里只能就展览主题,讲点粗线条的东西。

  

   时间框架

  

   首先,看这个展览,我们要有点时间概念。

   现在,大家到宾馆大堂办入住,墙上挂着一大堆钟。这些钟是干什么用的?是表示世界各大城市的时间,供你对表。春秋战国,各国记各国的事,头绪纷繁,彼此有出入,只有通过“对表”,才有统一的时间表,好像看电视新闻,世界各地有什么大事,“天涯共此时”。

   什么叫春秋?什么叫战国?史学界有不同理解。我不想拿这些互相矛盾的说法折磨大家,只想讲一下通常使用的概念。

   我们都知道,司马迁讲这段历史,他有两个年表,一个是《十二诸侯年表》,一个是《六国年表》。这两个年表都是参考各国史料,通过“对表”,整合在一起。前者以周、鲁的纪年为经,其他十二国的纪年为纬,始于共和元年(前八四一年),终于周敬王卒年(前四七七年)。后者以周、秦的纪年为经,其他六国的纪年为纬,始于周元王元年(前四七六年),终于秦二世三年(前二〇七年)。

   这两个年表,前八四一至前七七一年属于西周晚期,前七七〇至前二二二年属于东周史,前二二一至前二〇七年属于秦代史。东周史分前后两段,前一段是春秋史,后一段是战国史。

   春秋本指《鲁春秋》涉及的年代,始于隐公元年(前七二二年),终于哀公十六年(前四七九年),但隐公元年距平王东迁,前面还有四十八年,哀公十六年距周元王元年,后面还有两年。

   战国多指《六国年表》涉及的年代,始于前四七六年,终于前二二一年,但前二五五年,秦取西周,前二四九年,秦取东周(案:这里的西周、东周是指前三六七年从周王室分裂出的两个小国),周亡距秦代还有二十八年。

   广义的东周史是在狭义的春秋史前面加四十八年,后面加两年,并在狭义的战国史后面加二十八年。只有加上这七十八年,才能同前面的西周史和后面的秦代史衔接起来。

   春秋五霸,见《荀子·王霸》。荀子以齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王句践为春秋五霸。前三霸是春秋中期的霸,后两霸是春秋晚期的霸,春秋早期没有霸。这是最早的说法。唐宋以来,有不同人选,没必要多讲。这里,我想强调一下,一部东周史,晋楚争霸,主要是春秋中晚期的事。

   春秋早期,郑、虢争政,其实是王畿内的杯中风波,他们是王朝卿士(案:严格讲,郑国、虢国都不是诸侯,因此它们的国也不是诸侯国那样的国),窝里斗。郑国与宋、卫等国冲突,也谈不上争霸。当时的大国是秦、晋、齐、楚。

   春秋中期,齐桓公存邢救卫,九合诸侯,一匡天下,固然可以叫霸。但齐桓公的霸,只是称霸,不是争霸。真正可以称为争霸的,主要是齐桓公死后的晋楚争霸。晋楚三战,城濮之战(前六三二年)是晋文公和楚成王之间的大战(晋胜),邲之战(前五九七年)是楚庄王与晋景公之间的大战(楚胜),鄢陵之战(前五七五年)是晋厉公与楚共王之间的大战(晋胜),这才是标志性事件。

   春秋晚期,吴楚之争和吴越之争,惊心动魄,极具戏剧性和文学性(伍子胥帮吴王阖闾伐楚入郢和句践卧薪尝胆、报仇雪耻的故事实在太传奇,难怪会成为中国文学传唱不绝的主题),但与晋楚之争没法比。即使到了春秋晚期,晋、楚仍然是超级大国。

   据《左传》昭公五年,晋有四十九县,每县出长毂百乘,战车数量可达四千九百乘。而《左传》昭公十二年说,楚国光陈、蔡、不羹(不羹包括东不羹、西不羹),“赋各千乘”,如果按三个县算,可出兵车三千乘,如果按四个县算,可出兵车四千乘,全部兵车,当在四千九百乘之上。

   这里,战车四千九百乘是个什么概念?《孙子·作战》说,“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万”。四千九百乘,按战车两千乘配十万人计算,兵员当为二十四万五千人。

   战国初期,北方,魏最强,南方,楚最强,仍承其余绪。

  

   空间框架

  

   其次,看这个展览,我们要有点空间概念。

   我国古代,中国与四国(东南西北四国)相对,没有中国,就没有四国,没有四国,也没有中国。

   司马迁的《十二诸侯年表》,其实是西周以来十四个国家的年表。这十四国,不能代表全部,只不过是司马迁所见史料中比较重要的国家,特别是《春秋经》中比较重要的国家。周是天下共主,除去周,有鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴,都是西周就有,东周也还在的国家。

   齐、鲁、晋、卫、燕是周初封建的五大诸侯国。齐、鲁封在夷地,晋封在夏地,卫、燕封在商地,最重要。曹、宋、陈、蔡,不能与之相比。秦是周孝王时才有,郑是周宣王时才有。吴、楚处于边缘。

   两周之际,史料阙佚,很多事件和年代关系,有点说不清道不明,清华楚简《系年》前四章恰好讲这一段。简文第一章讲西周衰亡,衰亡是从厉、宣二王开始。简文第二章讲幽王之死和晋、郑、楚始大。幽王在位仅八年。他死后,形成二王并立。东方的王是幽王的弟弟余臣,由诸侯大臣立于虢,西方的王是躲在申地的太子宜臼。第二年,即王位空缺的幽王九年,诸侯大臣无法朝周,晋文侯把太子宜臼从少鄂接回来,立于京师(镐京),三年后才送他去成周。后来,晋文侯把虢公翰立的携惠王杀掉,势力扩大到京师。这是讲晋国始大。接下来讲郑国始大。郑国始大是从郑武公开始。东迁后,郑武公是王朝卿士。成周以西、京师以东归晋文侯管,东方的诸侯要听郑武公的号令。接下来讲楚国始大。楚国始大是从楚文王开辟汉阳之地开始。简文第三章讲周室东迁,秦仲(当指秦襄公)伐戎继周,收复周土,为周人守陵,秦国始大。简文第四章讲卫国始封、赤狄灭卫和卫国东迁。以前我们只知道狄灭邢、卫,不知道是哪支狄人所灭,读了简文才知道,是留吁王干的。留吁在屯留(李零:《读简笔记:清华楚简〈系年〉第一至四章》,收入李守奎主编《清华简〈系年〉与古史新探》,上海中西书局二〇一六年版,38—54页)。平王东迁,秦襄公护送之,晋文侯、郑武公安定之,有勤王之功。晋、郑、秦、楚是借此机会,乘势崛起,这是东周的序幕。卫国的灭亡是东周戎祸的标志。

   古人说,平王东迁,“晋、郑焉依”,《左传》隐公六年引周桓公语这样讲,《国语·周语中》引富辰语作“晋、郑是依”。晋、郑离周天子最近,对拱卫周室最重要。但后来,郑国日衰,晋国日强。

   整个春秋时期,秦僻处雍州,忙于伐西戎。文、宪、出、武四公住在宝鸡,德公住在凤翔。秦人在凤翔,一住就是二百九十四年,直到前三八三年,秦献公才迁都栎阳。战国中期以前,沣镐以东和洛水以东,秦的势力一直受到晋的遏制。周人的背后,晋才是靠山。楚人北上,而始终不能得志者,就是因为有晋。中原诸夏,夹在晋、楚之间,是南北对抗的中间地带。南北对抗,主要是晋、楚对抗。

   春秋晚期,郑、卫、曹、宋、陈、蔡,孔子周游列国经过的国家,都已沦为小国。他想上晋国,被子路拦阻;想去楚国,叶公嫌他年龄大。当时的大国是孔子想去却没有去成的这两个国家。

   战国时期,三晋居中,把周天子的地盘围在韩地之中。齐在东,秦在西,燕在北,楚在南,又把三晋包裹在当中。中心有中心的坏处,边缘有边缘的好处。当时有很多纵横家,如苏秦、张仪者流,大讲合纵连横。合纵是南北联合,对六国有利;连横是东西联合,对秦有利。晋、楚对抗对秦最有利。秦取天下是横向取天下。它是沿渭水,东出崤函,好像一把利剑,刺穿一道道南北屏障,先灭两周,次取三晋,南下灭楚,北上灭燕,最后灭齐。谁笑到最后?不是三晋,不是楚,而是僻处雍州的秦。

  

   晋国的兴亡

  

   城濮之战,楚国来势汹汹,晋文公犹豫不决,咎犯劝他下决心,与楚决战。他有一句名言:“战也!战而捷,必得诸侯。若其不捷,表里山河,必无害也。”(《左传》僖公二十八年)

   “表里山河”是讲晋国的地理优势。

   晋国,地形很特殊,疆域四至,天造地设,不是人为划出来的。它不仅三面环山(东有太行山,南有中条山,西有管涔山和吕梁山),两面临河(黄河从它的西边和南边流过),而且中间也有山(北有恒山、五台山、系舟山,南有太岳山),进可攻,退可守,好像天然的堡垒。

   当然,我说山西像堡垒,并不等于说,它是完全封闭,自个儿把自个儿关在里面,根本不跟外面来往。它的山有很多山口(如太行八陉),河有很多渡(如茅津渡、大禹渡、风陵渡、庙前渡、蒲津渡、龙门渡)。各个出口外多通都大邑,东有邯郸、邺城、安阳,南有洛阳、三门峡,很多大战都是在外面打。

   晋之封,在成王时,初封在唐,后来叫晋。唐在哪儿,目前有争论。但唐、虞、夏都在山西,没问题。叔虞之封,见《左传》定公四年。“启以夏政,疆以戎索”,是说用夏人的办法治民,用狄人的办法治土。叔虞从陕西来,外来户,当地土著是夏人和狄人。他得用当地的办法治理当地人,所谓“走胡地,随胡理”,“禹入裸国,亦裸而游”。

   夏人,其实包括唐人和虞人。《尚书》的《尧典》等篇,古人只叫《夏书》,不叫《虞夏书》或《唐虞夏书》(顾颉刚、刘起釪:《尚书校释译论》)。《尧典》等篇讲尧、舜、禹禅让,尧、舜、禹是三个人。他们仨让来让去,不是朝代更替。周人接收夏地,有唐、虞、夏三种遗民。唐人祁姓,虞人姚姓,夏人姒姓,都是西周赐的姓。当时有此三族,皆属夏遗民。叔虞封唐,其实是封于夏地。比如晋六卿,最初范氏最强。范氏也叫士氏和随氏,就是唐人。唐人去了陕西,叫唐杜氏,范氏就是从陕西回归的唐杜氏。尧的传说,在河北也很流行,如河北的行唐县和隆尧县,这两个县名就与尧的传说有关。

狄人,分赤狄、白狄。白狄姬姓,活动范围偏北。赤狄媿姓,活动范围偏南。晋文公的妈妈是狐姬,狐姬出大戎,大戎是白狄的一支。他流亡中的妻子是季隗(即季媿),季隗出廧咎如,廧咎如是赤狄的一支。赤狄有所谓怀姓九宗。怀姓九宗是媿姓的九个分支。媿姓是鬼方之后,古书亦作隗姓或归姓。隗姓是秦汉以来的写法。怀姓、归姓都是谐音通假字。怀姓九宗,史籍可考,有冯氏、胡氏、潞氏、洛氏、泉氏、徐氏(可能即徐吾氏)、蒲氏、东山皋落氏、廧咎如氏,最初多在晋南,后来迁往晋东南,如潞氏在潞城,甲氏在武乡,留吁在屯留(徐吾氏也在屯留),铎辰在长治。晋灭赤狄,赤狄是灭于晋东南。考古发现,绛县横水大墓的倗氏是冯氏,翼城大河口墓地的霸氏是潞氏〔关于倗即冯,参看李零《冯伯和毕姬》,收入氏著《待兔轩文存》(说文卷)。关于霸即潞,参看黄锦前、张新俊《说西周金文中的“霸”与“格”——兼论两周时期霸国的地望》,(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《读书》2018年5期、6期

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