王齐洲:孔子办学的时间地点(关于孔子办学的几个基本问题之一)

选择字号:   本文共阅读 222 次 更新时间:2018-04-12 20:47:54

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王齐洲 (进入专栏)  

   孔子是中国历史上最伟大的教育家,开创了私人办学的先河,影响中国教育发展两千多年。然而,对于孔子办学的一些基本问题,如办学的时间地点、层次规模、组织管理、经费来源等,今人知之甚少,即使有所了解,也都语焉不详。

  

   这一方面是因为相关材料太少,难有确切的结论,另一方面也是因为大家的关注点多集中在孔子的教育思想、教学方法、培养目标等更为重要的问题上,忽视了对这些基本问题的探讨。

  

   然而,对这些基本问题的了解,能够帮助我们更加深入地研究孔子的教育思想、教学方法、培养目标。因此,笔者不揣谫陋,拟对上述基本问题加以探讨,希望能够促进对孔子教育研究的深入。

  

   需要说明的是,由于直接可以说明问题的材料太少,有些问题只能采用间接材料,或者进行必要的逻辑推论,还望读者鉴谅。

  

   在讨论孔子办学的时间地点之前,先要确定孔子的生年,以便于我们的叙述。《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《史记·孔子世家》等所记孔子生年不同,现今学界多认可《史记·孔子世家》所记孔子生于鲁襄公二十二年(前551年),本文即以此作为叙述的基点。

  

   关于孔子办学的时间,一说在孔子17岁时。《史记·孔子世家》载:

  

   孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,灭于宋。其祖弗父何,始有宋而嗣让厉公。及正考父,佐戴、武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮;饘于是,粥于是,以餬余口。’其恭如是。吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘,年少好礼,其达者欤!吾即没,若必师之。”及釐子卒,懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。[1]

  

   按《史记》所述,孔子在17岁就招收了孟懿子和南宫敬叔两个弟子,故有人将孔子办学起始时间定在其17岁那年,即鲁昭公七年(前535年)。

  

   然而,司马迁的这个说法其实是错误的。且不说17岁的孔子是否已有“好礼”“达者”的声誉,是否有能力招生授徒,只需要指出此时孟懿子和南宫敬叔尚未出生[2],而孟釐子活得还很健旺,就足以否定这一说法。

  

   之所以出现这样的错误,是因为司马迁误会了《左传》的记载。《左传·昭公七年》载:

  

   九月,公至自楚。孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之。及其将死也,召其大夫曰:“礼,人之干也,无礼无以立。吾闻将有达者,曰孔丘,圣人之后也,而灭于宋。其祖弗父何,以有宋而嗣授厉公。及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益共(恭),故其鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮;饘于是,鬻(粥)于是,以餬余口。’其共(恭)也如是。臧叔纥有言曰:‘圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。’今其将在孔丘乎!我若获没,必属说与何忌于夫子,使事之,而学礼焉,以定其位。”故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。[3]

  

   文中的孟僖子即孟釐子,僖、釐二字古通;说一作阅,即南宫敬叔,又称南宫阅、仲孙说,为孟僖子次子;何忌即孟懿子,为孟僖子长子,嗣爵。

  

   看得出来,《史记》所记是对《左传》此段记载的改写。由于司马迁的疏忽,他将孟僖子于昭公七年陪同鲁昭公访问楚国之事与其死前嘱咐大夫之事当成了同一年中发生的事。

  

   其实,孟僖子死于鲁昭公二十四年(前518年),《左传》虽无记载,但《春秋》有明确记载:其有云:“(昭公)二十四年,春,王三月,丙戌,仲孙貜卒。”[4]仲孙貜即孟僖子。

  

   《春秋》还有昭公九年(前533年)“秋,仲孙貜如齐”,昭公十年(前532年)“秋七月,季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐苢”,昭公十一年(前531年)“五月……仲孙貜会邾子盟于祲祥”等记载;而《左传》也有昭公九年(前533年)“秋八月……孟僖子如齐,殷聘礼也”,昭公十一年(前531年)“五月……孟僖子会邾庄公盟于祲祥,修好,礼也。泉丘人有女,梦以其帷幕孟氏之庙,遂奔僖子,其僚从之,盟于清丘之社,曰:‘有子,无相弃也。’僖子使助薳氏之簉,反(返)自祲祥,宿于簉氏,生懿子及南宫敬叔于泉丘人。其僚无子,使字敬叔”[5]等记载。

  

   由于《左传》昭公二十四年(前518年)未记孟僖子事,故其死前遗嘱便附记于昭公七年(前535年),从而造成了司马迁理解的错误。

  

   此外,孟僖子死前嘱咐其大夫被司马迁改成“诫其嗣懿子”,南宫敬叔是孟僖子的次子,却被说成鲁人,以与其嗣子孟懿子做分别,这些改写都是错误的。[6]

  

   《左传》为何要将孟僖子死前的遗嘱附记于鲁昭公七年(前535年)呢?这是因为,这年三月,孟僖子陪同鲁昭公访问楚国,途经郑国时,郑国国君在国都的城门慰劳鲁君,孟僖子作为副宾,不知该如何答礼;到楚国后,楚王到郊外迎候,孟僖子也不知如何答谢郊劳礼,这使他感到非常难堪和沮丧。

  

   正是由于此次出访因不知礼仪而丢尽了面子,所以孟僖子回国后便开始重视讲习礼仪,死前更遗命其儿子去向孔子学礼。《左传》所记“孟僖子病不能相礼”,即指其深恨自己随同国君出访期间没有做好相礼工作。病者,恨也。正因为有此切肤之痛,所以临死前孟僖子才有要自己的两个儿子去向孔子学礼的遗命。

  

   这两件事联系非常紧密,故《左传》一并书之。司马迁不察,导致在其撰写《孔子世家》时出现时间错误,我们自然不能为他掩饰。

  

   如果孟懿子与南宫敬叔听从父亲的遗命,在其父逝世后立即师事孔子,那么,孔子接收弟子的起始时间应该在鲁昭公二十四年(前518年),时年34岁。

  

   综合考虑,这种可能性非常大。一是孟懿子与南宫敬叔领父亲遗命拜孔子为师,是履行孝道,势在必行;二是孟僖子去世时,孟懿子与南宫敬叔只有十三四岁,如何守孝,如何答礼,他们不懂,需要学习,更需要有人随时指点,此时拜孔子为师以学礼正当其时。

  

   有了这两个理由,我们确定孔子34岁时开始接收弟子,大概不会有问题。

  

   不过,如果将此事说成是孔子办学之始,其实是大有疑问的。这是因为,私下接收弟子与公开办学毕竟不是一回事,没有办学的人同样可以接收弟子,指导他们学习,为他们解答疑难。

  

   所谓办学,应该有稳定的教学时间,固定的教学场所,一定的教学规模,公开的招生程序,有效的教育管理,等等。如果只要形成师生关系就可认定是在办学,那么,我们将无法进行相关问题的讨论。

  

   例如,传说中的尧、舜曾以务成子为师,那务成子是否也在办学呢?孔子向不少人请教学习过,包括老子、苌弘、师襄、郯子,那这些人是否也都是在办学呢?显然不能这样认为。

  

   虽然孟懿子与南宫敬叔向孔子学礼,形成了事实上的师生关系,这自然不容否认,但这与开办学校招收弟子是有所不同的,所以司马迁写《史记?仲尼弟子列传》没有列入孟懿子和南宫敬叔,无疑是正确的。

  

   现在的问题是,鲁昭公二十四年(前518年)前,孔子是否已经开始办学了?

  

   有学者认为,孔子讲过“吾十有五而志于学,三十而立”[7],所以孔子30岁可能已经开始创办学校,招生授徒。这种可能性当然不能排除,然而,这需要提出证明材料,以证实孔子30岁时确已创办学校并招生授徒。

  

   钱穆曾举《左传》所记鲁昭公二十年(前522年)琴张事,认定“琴张乃孔子弟子,殆在当时已从游。知孔子三十岁后即授徒设教”[8]。

  

   据《左传·昭公二十年》载:“琴张闻宗鲁死,将往弔之。仲尼曰:‘齐豹之盗,而孟絷之贼,女何弔焉?君子不食奸,不受乱,不为利疚于回,不以回待人,不盖不义,不犯非礼。’”杜预注以为:“琴张,孔子弟子,字子开,名牢。”[9]

  

   然而,《史记·仲尼弟子列传》不载此人,清代学者多以为琴张和琴牢是两人,以琴牢为孔子弟子,即《论语》所载“牢曰:子云‘吾不试,故艺’”[10]之人,如王念孙《读书杂志》和刘宝楠《论语集释》皆主此说。[11]

  

   《左传·昭公二十年》所载琴张是卫人,齐豹、孟絷、宗鲁也都是卫人,宗鲁死于齐豹、公子朝等人针对公孟絷(卫灵公兄)的一次叛乱。

  

   宗鲁本是齐豹推荐给公孟絷做随从的,说明他们原来的关系不错,而齐豹与公孟絷发生矛盾并激化有一个过程,即公孟絷“夺之(指齐豹——引者)司寇与鄄,有役则反之,无则取之”[12]。当齐豹与公孟絷矛盾激化后,宗鲁事先已从齐豹那里知道了他们要杀公孟絷的消息,但他既没有阻止齐豹等人的行动,也没有告诉公孟絷身处的危险,而是选择了与公孟絷一同赴死。

  

   琴张是宗鲁的朋友,宗鲁死后,琴张想去弔唁。孔子不赞成,讲了一番道理。这里是否可以判断琴张一定是孔子弟子呢?其实很难判断。综合各种因素考虑,琴张、宗鲁、孔子的年龄可能不相上下。

  

   孔子的话既可以理解是对琴张想去弔唁的劝阻,不过,这需要一个前提,要么孔子当时在卫,要么琴张当时在鲁;也可以理解为是《左传》作者引用孔子对琴张想要弔唁宗鲁的评论,就如本年郑国执政子产去世后《左传》作者引用孔子的评论一样。

  

   退一步讲,即使琴张这时确已拜了孔子为师,那也与孟懿子和南宫敬叔四年后拜孔子为师相似,可以视为孔子接收了一个弟子,而不能断定他已经开始创办学校。

  

   当然,《左传·昭公二十年》记下孔子的这段话非常重要,它证明这时的孔子已经以知礼而得到社会的关注和认可,他的话已经具有了某种权威性。

  

此外,《史记·孔子世家》所载此年齐景公与晏婴来通鲁,景公曾向孔子问秦何以霸,孔子的回答颇令景公满意,[13]即使此事是捕风捉影,也说明时人以为孔子的政治思想开始为列国统治者所关注。(点击此处阅读下一页)

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