头条排行
李克强：深刻理解《建议》主题主线 促进经济社会全面协调可持续发展
深刻理解《建议》的精神实质和“十二五”规划的主题主线，对于继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期、促进经济社会全面协调可持续发展、夺取全面建设小康社会新胜利、推进中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。 ...
陈嘉映：人是自私的吗？
人的仁慈大度很难用自利来解释，人的贪婪、残暴、阴险又何尝能用自利解释清楚。--------陈嘉映 一按“新中国”的说法，自私是万恶之源，资产阶级最自私，万恶不赦，共产党大公无私，吃喝住用都由公家提供。到“新新中国”，中国人更加进步，不仅行为不可自私，自私的念头也要不得，于是，全民“狠斗私字一闪念”。 ...
吴飞：另外一个洛克
摘要:在现代洛克研究的三个主要流派中，有两个的形成都大大依赖于对这些手稿的解读（只有左派的迈克弗森[C. B. Macpherson]，似乎没有明显受到这批文稿的影响）。列奥·施特劳斯（Leo Strauss）通过解读其中的《论自然法》，特别是对其中一些看似矛盾的地方的仔细推敲，得出结论说，洛克并不 ...
吴飞：段庄中的恶与好的生活
在本书的上篇，我们通过分析各种集体技术看到段庄人的宗教活动与伦理生活之间的距离。在本书的下篇，我们通过对记忆技术的考察看到了天主教又是如何在另外一个层面上影响到了人们的日常生活作为我们核心分析策略的“技术”并不是一种文字游戏。它并不是要把复杂的日常生活化约为干枯的线条与结构。技术（technolog ...
陈寅恪：陈垣《明季滇黔佛教考》序
中国史学莫盛于宋。而宋代史学之著述，于宗教往往疏略，此不独由于意执之偏蔽，亦其知见之狭陋有以致之。元明及清，治史者之学识更不逮宋，故严格言之，中国乙部之中，几无完整之宗教史。然其有之，实自近岁新会陈援庵先生之著述始。先生先后考释摩尼佛教诸文，海内外学者咸已诵读而仰慕之矣。今复以所著《明季滇黔佛教考》 ...
《战略与管理》2009年第三期编辑手记——暨《战略与管理》编辑理念
我们为刊物设立的主旨定位是：实证调查基础上的大国战略研究。即以国家的长治久安和持续发展、中华民族的长远福祉为终极目标，在全面详细了解国情的基础上，进行战略目标确定和价值评估，战略路径分析和选择，并权衡可用资源和制约因素，得出可操作的解决方案。 ...
贺雪峰：中国城市化之忧
迄今为止，中央在城市化的道路选择上，一直保持了较为清醒的头脑，采取了较为稳定的政策，取得了比较好的实践效果。不过，最近几年，地方政府在如何城市化的道路选择上，明显表现出激进情绪，这种激进情绪如果不受到控制，可能给中国现代化带来灾难性的后果。 ...
朱旭峰：“司长策国论”：中国政策决策过程的科层结构与政策专家参与
在中国，动员决策资源能力最强的是那些处于中国政府科层结构中的司局级的官员。由于"司长策国"现象的存在，中国思想库内的政策专家与不同行政级别政府官员的网络关系对思想库实现政策影响力的贡献是不同的，其中司级官员网络对政策专家的帮助最大。 ...
巴迪乌：关于普遍性的八个论题
1、 思维（思考）是普遍性固有的（proper）中介 思维 ，我的意思是，主体，它在一种与知识可获得的（available）形式的总体性截然对立的过程中被建构起来。或者，如拉康所言，正因其在知识中建立了黑洞，主体乃在。评论：a．思维是普遍性固有的中介意味着，如果某物具有了客观的形式或客观的合法性（l ...
吕清平 蔡大平：西方学界关于巴迪乌思想研究综述
当谈起当代法国哲学时，我们通常会想起福柯、德里达、利奥塔等思想大师。然而，随着福柯、德里达等的相继去世，法国的巴里巴尔、让一吕克·南希、洪席耶等一批新人出现在世界学术舞台前沿，其中的标志性人物之一就是法国当代著名哲学家阿兰·巴迪乌(Alain Badiou，1937一)。巴迪乌是法国后结构主义之后， ...
许纪霖：我们这一代知识分子
新三级知识分子开辟了何种精神传统？将给后人留下什么样的历史遗产？在人生进入收官阶段的我们这代人，或许都应该忙里偷闲，静下心来想一想。历史将会浓墨重彩地为我们记上一笔：或者是光荣与梦想，或者是耻辱与庸俗。 ...
沈语冰：现代性哲学的主题
一、中国语境中的现代性问题围绕“现代性”问题展开的学术话语已在２０世纪的最后几年产生了新一轮问题。这些问题虽然覆盖了原先的争论（诸如“激进”与“保守”、民族主义与全球化）[1]，却并没有改变原有的格局。被冠以“自由主义与新左派”之名的论争[2]，仍然是在“现代性”这一大标题下进行的。争论双方分别动用 ...
蒋孝军：突破与重构
进入二十一世纪，随着人们对传统文化关注的升温，出现了 “国学热”和“儒学复兴”的诉求，并引起了广泛讨论，也带动中国哲学研究进入了一个思想涌动的时期。分析近十年中国哲学研究，可以感触到中国哲学不太平静的湖面下涌动着一股强劲的潜流。具体说来，情感观念研究、制度与政治哲学研究、中国哲学范式转换研究是被广泛 ...
杨国荣：个体之域与公共领域——以成己与成物过程为视域
【内容提要】 个体之域或私人之域涉及与个人相关的各个方面，后者既非直接呈现或展开于社会之中，也不能完全为社会所控制和支配。与之相对的公共之域，则建立在人与人之间的社会交往、相互作用之上，具有开放性、外在性、公开性等特点。就成己(成就自我)与成物(广义的变革世界)过程而言，个体之域的确认，蕴含着对人的 ...
许耀桐：关于政治体制改革若干问题的思考
要继续和深化政治体制改革并非易事。在怎样认识和对待政治体制改革方面，现在还存在不少不同的看法，形成若干焦点问题。笔者认为，当务之急应从思想上很好地解决怎样正确看待这些焦点问题。 ...
李猛：理性化及其传统：对韦伯的中国观察
西方理性化这样一种反传统的“传统”，根源于伦理先知对自然人伦关系的怀疑和拒弃，以及相应对陌生人构成的“博爱共同体”的向往。而现代中国人生活的可能性，在很大程度上，取决于能否在对抗历史命运的自由努力中重建具有内在精神气质的“伦理秩序”。 ...
萧功秦：中国模式优势背后面临五大困境
在保持执政党执政地位的历史连续性与正当性的同时，保持政治稳定下的社会多元化，从多元化的成果中来吸取政治稳定的社会资源，使中国可以渐进地走出威权主义，走向民主政治。这是中国模式最好的发展前景。 ...
罗斯·特里尔：可能引发中国崩溃的四个触点——中国选择性失败的可能情景
有哪些因素可能招致中国的挫败呢？最大的可能是廉价劳动力、出口导向和追随西方技术这种发展模式的衰竭引发长期的经济衰退。第二个触发因素是自下而上的社会抗议。第三可能是中国西半部爆发严重骚乱。最后可能是中国在其五个侧翼上的军事冲突。 ...
孟令伟：关于人口问题的钩沉和思考
中国人口问题及其有关体制和政策牵动着社会方方面面，对中华民族的未来发展具有深远影响。生育是人的自然权利，生育权更是公民的基本权利，人口政策是关乎全体国民整个中华民族繁衍生息、盛衰兴败的第一大事，应征诸国民，开放政策，至为根本。 ...
程广云：学术打假何以为继？
在打击假冒伪劣商品、反伪科学、学术打假后，打假的关键是要解决制度问题，要制定法律，明文规定实施什么行为，达到什么程度应当承担相应责任，受到相应处罚，使得打假从非制度化行为转化为制度化行为。其中更为或者最为关键的问题是杜绝一切政治造假行为。 ...
赵树凯：维护稳定的根本出路是加快政府改革
暴政摧毁老百姓的信心。这几年推出这么多的惠民政策、社会保障政策，为什么老百姓对政府的信任度还这么低？腐败是一个很重要的原因。化解矛盾、维护稳定的根本出路，不是加快经济发展，而是建立新的利益协调机制，而建立这种机制的途径就是政府改革。 ...
杨伟清：正义的优先性问题
在《正义论》中，罗尔斯在开篇就提出了一个重要的论断：“正义是社会制度的首要美德，正如真理之于思想体系。一种理论不管多么雅致和简洁，如果不是真的，就必须被抛弃或修正;同样，法律和制度不管如何高效和有序，如果不正义，就必须被改革或废除。”[1](P3)这一论断通常被称作是正义的优先性论题。正义的优先性论 ...
杨祖陶：两代人的高考故事
我国的应试教育的高考已经走到尽头，各种改革的设想与措施正在应运而生，高考改革又是与整个教育体制相联系的.从我外孙女经历法国高考的一滴水中，或许也能折射出“他山之石”的可借鉴之处。 ...
袁伟时：苦难来自落后和封闭——圆明园罹劫150周年祭
国界大约只剩下地理意义，中国人梦寐以求的大同世界也许就会呈现在人们面前。作为饱受侵略和压迫的国家，中国人应该记住历史。不过，应该如实记住：苦难不仅来自外来侵略者，更来自自己的落后和封闭。 ...
高瑞泉：儒家社会主义,还是儒家自由主义?
[摘要]现代新儒家通常都既承认礼教与平等价值之间的断裂,又着意于从儒家传统出发去解释现代平等观念。它涉及复杂的系统,也呈现出不同的向度。作为“激进儒家”的徐复观,对不平等表达了强烈的抗议,虽然像其前辈熊十力等人一样,以“性善论”为平等的形上基础,但却更着意于将平等的形上学转变为平等的政治学和社会学。 ...
季卫东：“程序共和国”宣言
与其强调特定价值的意义，毋宁通过价值中立的程序性规则和沟通行为寻求 “重叠共识”，化解宗教性的“诸神之争”。只有当公正程序具有相对于目的和手段的优势时，价值的独善性才不至于膨胀到不容许社会进行自由选择和更加合理化选择的地步，真正的共和国才能实现。 ...
徐湘林：转型危机与国家治理：中国的经验
根据中国三十年的治理模式转型的经验及其发展趋势，中国转型期的危机不一定必然产生西方学术界的某些观点所认为的“制度瓦解”的结局。相反，更可能会通过危机—体制改革—适应的推进模式这样一种渐进的循环过程重构出一种新的相对稳定的国家治理的制度体系。 ...
辛亥革命100周年启示录
一百多年来，国人对于宪政的追求，未尝隐匿，无需害羞，只要阳光照得到，就必定反射在人间，正如孙逸仙尝云：天下大势，浩浩汤汤。又正如毛泽东所言：这不是阴谋，这是阳谋。中华民族错过了很多机会，中华民族还有很多机会。这就是我们纪念辛亥革命的意义。 ...
许耀桐：县政改革改什么？
中国的政治体制改革，目前应以地方政治体制改革为重点，具体地说，应以县级政治体制改革作为切入点。县政改革可以选择试点，在县级范围内进行系统、综合、全面的改革。应贯串“四化路线”，从“八个方面”展开，即实行“四化八面”的改革。 ...
李景源：唯物史观与思想路线
唯物史观是马克思的伟大发现，它在不同国家和民族中的应用，只有借助于辩证法（恩格斯语）和认识论（列宁语）才是可能的。在建党前夕，毛泽东曾明确指出：唯物史观是吾党哲学的根据。为了使唯物史观真正成为认识国家命运的工具，我们党不得不花费极大的精力解决思想路线的问题。（参见《毛泽东文集》第1卷，第4页）毛泽东 ...