头条排行
斯捷平：世纪之交的哲学
当说到哲学的时候，特别是在老一代人的头脑中，通常就会出现著名的马克思主义的公式——这是关于自然、社会和思维发展最普遍的规律的科学。这反映了哲学知识的极其重要的特点，但并不是全部。从整体上说，这只是一个相对正确的定义，因为很难把诸如托尔斯泰、陀斯托耶夫斯基、萨特等等思想家的哲学以及许多研究哲学的神学体 ...
人民日报：以包容心对待“异质思维”
思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的构建、健康心态的形成。 ...
秋风：自由的孔子
主讲嘉宾：秋风（独立学者）主办：腾讯公益慈善基金会 中国政法大学法学院 承办：腾讯评论时间：2011年2月25日（周五）晚上19点-21点地点：中国政法大学（北三环蓟门桥校区）图书馆学术报告厅主持人：杨子云 许诚 主持人（许诚）：各位同学、各位网友大家晚上好，感谢大家牺牲宝贵的晚上时间参加政法大学和 ...
周濂：哲学是一个动词
（发表于最新一期《南方周末》，小标题为编辑所加）哈佛大学的名嘴萧伯纳曾经讥讽“有教养的英国人”：除了掌握“对”与“错”的差别，对这个世界一无所知。后来，一个有教养的英国哲学家自嘲说，这个批评用在道德哲学家身上其实更合适——这些在大学讲台上侃侃而谈的家伙常把自己对于世界的无知当美德。谢天谢地，自从有了 ...
翟杰全：马克思主义当代传播需要平民化转向
一、马克思主义当代传播面临的新问题与新形势自20世纪80年代以来，国际国内政治、经济、科技、文化等各领域发生了广泛而深刻的变化，马克思主义在当代中国的传播也遇到了一系列新问题和新挑战。首先是随着全球化进程的不断加快、我国国际化进程的不断推进、中外思想文化交流的日益频繁以及现代信息技术的快速普及，我国 ...
张国祚：提升我国文化软实力的战略思考
软实力之所以关乎民族兴衰、国家强弱、人民贫富，主要取决于其中的文化因素。对我国文化软实力的现状进行冷静分析，发掘其优势，认识其问题与不足，是进一步提升中国文化软实力的理论前提。综合研究我国文化软实力发展的成绩与挑战，可以引发一些对策性思考。 ...
王中江：近代中国思维方式演变的一个思考
近代中国思维方式的演变这一问题是在近代中国文化转型这一总课题之下来思考的。有关“思维方式”的理解和使用，一般都比较宽泛，我也愿意在广义上使用它。作为以不同方式解释宇宙和世界的世界观、作为认识事物方式的认知方法、作为建立社会政治秩序方式的秩序观和使之正当化的合理观、作为为事物赋予意义的价值观等，如果常 ...
刘洪波：药家鑫被判死刑，合乎民意也合乎法律
有些人对民意的警惕，超过了对正义丧失的警惕。恐惧与厌弃民众的“精英统治”论调，几乎表现在所有的专业领域。民众的当然地位就是做“沉默的大多数”，被精英们代表来代表去，而自己一旦发出声音，就会被戴上“乌合之众”、“暴民倾向”、“民粹主义”的帽子。 ...
胡锦涛：在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话
要把提高质量作为教育改革发展最核心最紧迫的任务，完善中国特色现代大学制度。要以重点学科建设为基础，以体制机制改革为重点，以创新能力提高为突破，加大支持力度，健全长效机制，鼓励重点建设高校成为知识创新的策源地、深化教育改革的试验田、扩大开放的桥头堡。 ...
崔平：哲学史研究是本真的哲学研究吗？
混同学习性的哲学史研究与原创性的哲学研究，甚至用前者取代后者，这在中国已经积习而为传统，并被强化为学统。历史空间的封闭性与认识活动的开放性之间的反差，注定了在这一背景下不可选择的学术运思，哲学走上了穿凿章句的象牙塔道路。与此同时，问题意识和原创冲动渐次退隐。于是，哲学不再对世界怀有激情，也不再能够牵 ...
李河：栖身于语词世界的哲学概念
一、 对哲学概念的两种观察视角:逻辑的和语词的本文旨在讨论哲学概念的语词特性。这个讨论有一个合适的角度，即对哲学概念的“翻译”。但在传统的哲学平台上，翻译似乎天生不是一个合适的哲学问题。这是因为，为了使哲学成为严格科学，传统哲学家们总倾向于在应然的、理想的意义上使哲学概念等同于逻辑化的概念。“逻辑化 ...
王福祥：三纲五常：兼论中国古人的伦理依据和精神依靠
摘要：本文主要阐述的是，在我国封建专制主义统治的两千余年里，世人所普遍遵循的社会伦理道德基本规范的基本内涵，即“三纲五常”。在文章中，笔者试图从第三人的角度去解读古代普通的正常的社会人所应该和必须遵循的社会规范，即古代人的伦理关系的确认和实践。再则，笔者在阐明“三纲五常”基本内涵的前提下，也在试图论 ...
陈定学：精神为什么要革命
扉页题词：继20世纪的基因革命之后，科学正在酝酿着一场新的革命，这就是精神的革命。自序——精神为什么要革命人类之所以能够成为有灵性有智慧的高级动物，之所以能够成为“宇宙之精华、万物之灵长”，其根本原因就是因为人类具有最高级、最神奇的精神。然而精神究竟是一个什么东西？精神之谜的谜底究竟在哪里呢？千百年 ...
辛允星：神话与猜想——《地权的逻辑》读后之所思
土地的产权问题现今已经超越了其自身的存在领域，成为新左派与自由主义者之间争论的焦点问题之一。私有制与公有制之争背后实质上就是个体自由主义与国家集体主义两种意识形态的斗争。在中国特殊的政治场域当中，这两个思想阵营之间的观念分歧很容易被异化为社会情绪的尖锐对立。贺雪峰在《地权的逻辑》一书中所彰显的“去意 ...
当代农民工的抗争与中国劳资关系转型
低人权优势不可持续，中国制造模式走到了尽头。农民工必须获得生存与发展的空间和权利，才能转化成真正的产业工人。这样的转化是产业转型与升级的必然需要，是中国经济可持续性的提升。而此转型进程将表明：农民工阶级将成为一个有能力自觉地干预历史进程的力量。 ...
袁伟时：孔子像亮相天安门广场东侧的深度解读
在制度领域，现代社会大同小异，儒学恐怕基本上无能为力。所提三条思路，在实践中似乎成效不彰。真正继往开来的大思想家，不必拘泥于某家某派，也不要让民族洞穴遮蔽自己，勇于回答时代提出的问题。切切实实研究古今中外的成败得失，就会有所建树。 ...
高瑞泉：论《庄子》“物无贵贱”说之双重意蕴
摘要:《庄子》一书内在地包含着的政治批评和哲学创造双重意蕴,并非互相分离的两个不同向度。其“物无贵贱”说提供了理解这一内在关系的文本。就思想的秩序而言,庄子对于以“贵贱”对立呈现的等级制度的抗议,优先于认识论的“是非”之辩;而通过后者所达到的境界,为解构“贵贱”对立开启了来自主体的可能性。但其实现, ...
郑永年：中国的高教改革与“文凭病”
中国的高教改革如果再继续在原来的道路上滑行，前面可能是死胡同。教育改革可能要“复辟”，要回归到改革以前的体制，即重视技术教育。高教系统所培养的学无所用的人才越多，产业升级就越困难，政府治理能力就越差，社会政治不稳定的风险就越高。 ...
周其仁：城市化、土地制度与宏观调控
正是对土地转让权的不当管制，使市场价格机制不能在土地资源配置中发挥正常作用。要从根本上解决问题，必须全盘改革现行土地产权制度。仅靠清理整顿土地市场、紧缩农地供给，不但不能从根本上解决问题，而且可能加剧国民经济的波动。 ...
苏力：中国司法中的政党
改革的出路，需要法律人的仔细、精细的并且是长期的工作。无论如何，在现代国家，政党都一定会影响司法，政党政治是现代司法制度构成和运作的不可避免的因素。我们必须客观地而不是概念性地了解中国司法中的政党，不仅为了中国的法律学术，也为了中国的法律实践。 ...
吴励生：生存结构性和知识结构性的论辩与转型推动
也许，假如我们要对邓正来开始于上个世纪90年代的市民社会理论的研究做出重新认识和批判，就邓正来所开放出来的知识和问题并联系当年中国的思想状况和知识状况而言，引入汪晖对“市场与市民社会的讨论”的批评——其以为是明显地承续了前一时期有关激进主义的反思等的讨论——做问题化处理，可能是个不错的选择。汪晖在《 ...
吴励生：世界观、伦理性文明与主体性中国思想
也许，唐代兴先生评论何包钢民主理论的文章中的一段话，加以征引并评述邓正来的理论贡献与努力也相当合适：“‘方法’（Method）一词有两个来源，一是来自拉丁语methodus，二是来自希腊语methodos。在希腊语中，methodos一词中的meta-意即‘超越’、‘在……之后’。从词源学角度看，超 ...
吴励生：现代秩序原理的重构与重思（下）——许纪霖公共性理论解构
现代民族国家的认同首先必须体现在任何一个个体都能自觉到自己的权利受到保护自己的尊严得到体现，否则很难让人家感觉到自己是这个共同体中的一员，然后自觉维护和爱护这个“共同体”，才可能以重新定义出来的主体性中国“共同体”的面目出现在全球不同层次的“对话”当中。 ...
吴励生：现代秩序原理的重构与重思（上）——许纪霖公共性理论解构
许纪霖更多的时候提供的是有效的范例分析，但即便如此，也如前所述，许纪霖的精彩范例分析一样跟他自己的理论预设有关，尤其跟他的思想史个案研究的真切问题意识密切相关。或者毋宁说，与众不同，许纪霖对规范层面的理论建构与事实层面的经验研究，更加用心和深入。 ...
吴新文：马克思主义研究与中国关怀
（一）在中国大陆，马克思主义研究很长时间以来一直是一门“显学”。无论是从马克思主义的学科地位、研究领域的多样化而言，还是从相关刊物和学术会议的数量、所出版著作和发表论文的数量以及这一领域的从业人数而言，马克思主义研究近年来都呈稳定发展的态势，这与其在西方和前苏联东欧地区的总体式微形成了鲜明的对照。从 ...
李克强：大规模实施保障性安居工程 逐步完善住房政策和供应体系
“十二五”时期大规模建设保障性安居工程，今年开工建设千万套保障性住房和棚户区改造住房，意义深远、责任重大，这是对党和政府执政能力、行政能力的重大检验。我们要打好这场标志性重大民生工程的硬仗，为促进经济长期平稳较快发展与社会和谐稳定作出新的特有贡献。 ...
童之伟：在人性与党性夹缝中挣扎的法学人生
在一个正常的社会，任何人，他/她首先是人类的一员，是这个人自己，然后才是某个政治组织的成员。所以，人性毫无疑问是他/她的首要属性，然后才是诸如党性之类的政治属性。党性及其外部表现形式向人性的基点回归，就是在人性的基点上将党性与人性统一起来的过程。 ...
黄玉顺：只有儒家的仁爱才能拯救我们
1、首先感谢黄先生接受我们的专访。我们曾就当下中国主流文化请教过不少的专家学者，他们就此问题给出了不同的回答。有人认为中国正在形成马克思主义、西方文化和儒家文化三者的“揉和体”。那么您认为中国主流文化将是什么样的？答：这个问题的回答，取决于对何为“主流文化”的理解。目前最主要的有两种理解。一种认为， ...
黄玉顺：“生活儒学”讲座视频
【 超星数字图书馆（www.ssreader.com）名师讲坛 】生活儒学 第1讲（ http://my.tv.sohu.com/u/vw/3960828 ）生活儒学 第2讲（ http://my.tv.sohu.com/u/vw/3960859 ）生活儒学 第3讲（ http://my.tv.so ...
黄玉顺：再论当前“儒教”问题
拙文《儒家自有教法，不宜效法宗教——关于当前“儒教”问题的几点看法》[①] 发表以后，得到了一些儒家学者的支持，我对此表示衷心感谢；同时也有一些儒者提出异议、反驳，我同样表示由衷感谢，因为这样严肃认真的讨论是对儒家儒学的事业有益的。在这些反驳中，陈勇先生的文章《儒教宗教化，此正其时——对黄玉顺教授关 ...