头条排行
习近平：中共90年来指导思想和基本理论的与时俱进及历史启示
90年来我们党所以能够不断发展壮大，所以能够带领人民创造举世瞩目的伟业，一个根本原因，就在于始终坚持科学理论的指导，坚持把马克思主义基本原理同中国革命、建设、改革的具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化，实现了党的指导思想和基本理论的与时俱进。 ...
温家宝：物价将稳步下降
中国将继续与其他国家一道承担共同的责任。我们应当加强宏观经济政策的协调，对抗保护主义，改进国际货币体系，应对气候变化及其他挑战。我们应欢迎新兴经济体的快速发展，尊重不同的发展模式，加大对那些最不发达国家的帮助，以增强它们自我发展的能力。 ...
熊光清：网络公共领域的兴起及其影响——话语民主的视角
[摘 要] 公共领域是话语民主得以展开的重要条件，网络公共领域的兴起为话语民主的发展提供了比传统公共领域更有利的空间和平台。网络公共领域的开放性和平等性使话语民主的展开获得了更好的条件;网络公共领域的批判性和互动性使话语民主的影响力得到了提升;同时，网络公共领域使话语民主获得了更加制度化的形式和力量 ...
杨祖陶：与天益网（爱思想）结缘三周年
我一直把天益网作为自己的学术港湾。我喜爱和信赖这个最大的中文学术网站。我认为无论它的宗旨与栏目设置、版式设计都非常适合我们当教师的人的阅读习惯，进入天益网就好像打开一本杂志，清晰明白，步步深入，内容丰富，题材广泛，信息量大，水平很高。 ...
王中江：儒家经典诠释学的起源
【英文标题】The Origin of Hermeneutics of the Confucian Classics【内容提要】 如果说，世界不同文明的演进，程度不同地都是由经典的创造及其不断诠释来引导的，那么，中国文明是最能体现这一特性的文明之一；如果说，在中国文明体系中，经典的创造和诠释传统源远 ...
南方周末：听俞正声上党课:“执政者的声音”
一位学生写下了这样的问题：“对党的未来怎么看？”在学生的欢笑和掌声中，俞正声抬头缓缓说道：“党的未来取决于党本身，而不是取决于他人。我们党本身如果能够坚强，能够克服自身的弊端，党的未来是光明的；如果党本身是软弱无力的，这个党是没有希望的。” ...
辛向阳：当前我国腐败现象的新特点与反腐败的对策
当前我国的腐败出现新特征：由收钱收物的“硬腐败”发展为接受各种服务、好处的“软腐败”；由个人捞钱的“小腐败”上升为集体福利的“大腐败”；由内资企业的“内资腐败”发展为外资企业参与商业贿赂的“外资腐败”；由一人出事的“单案”扩大为一揪一串的“窝案”。 ...
陶东风：一个争相比坏的社会如何进行道德建设？
犬儒主义和投机活动的大面积泛滥，是对道德的巨大腐蚀。在很大程度上就是由于我们的制度不完善，欺骗者不但没有或很少得到应有惩处，常常还能从中获利。结果是出现劣币驱逐良币的恶性循环，导致全社会的相互不信任，最后是全社会的诚信丧失。 ...
赵修义：如何对金融危机进行伦理反思
〔摘要〕对金融危机的伦理反思不能停留于华尔街高管个人的贪婪和美国公众的消费主义的层面，需要深入到20 世纪80 年代以来新保守主义政治潮流推进的新自由主义经济思潮蕴含的政治哲学以及与其相应的伦理观念。其中与新自由主义结合在一起的社会达尔文主义的影响不可小视。中国学界要“见不贤而自内省”，正视由新自由 ...
夏斌：2020：中国金融战略的主要思考
在世界对中国可能于21世纪中叶成为世界第一大国的“未知”、“不安全”猜疑太多的状况下，中国更需要以清晰的和谐金融战略昭示天下，回答维护经济全球化趋势和全球包容性增长的命题。文章提纲挈领地论述了中国未来金融发展战略的若干问题。 ...
党国英：新世纪中国农村改革：反思与展望
中国农村经济的市场化前景并不明朗，这很令人担忧。政府要做的最重要的事情是一件，打通市场渠道，帮助农民以尽可能低的成本进入市场。西方世界16-17世纪兴起的秘密，是那里创造了足够低的市场进入成本，在制度和交通两个方面。道理既简单又沉重。 ...
吴敬琏：关键在于转变经济发展方式
根据前几个“五年计划”和“五年规划”的经验，全面改革势必遇到来自既得利益和意识形态的种种阻力和障碍。所有这些改革不但要有顶层设计和具体实施方案，还要有去除各种阻力障碍的决心和令行禁止的执行力，这样，改革才能取得成功。 ...
阮炜：要什么样的“贵族精神”？
贵族制是一种是违反人性，违反自然规律的制度，一种极其荒谬的制度。没有巨量财产可以继承的子孙后代必须依靠个人奋斗才能取得真正的成功，而正是在追求卓越、创造优异的过程中，他们才能获得生命的意义。这恰恰是富裕起来的中国人最应该学习和仿效的“贵族精神”。 ...
郑永年：世界经济的新格局与中国的机遇
今天，中国再次面临不一样的机遇。如果把握住了，中国可望再上一个新台阶，有可能促成国家进入经济先进国家的行列。但如果错失了这个机遇，那么可能就要进入人们正在热衷讨论的“中等收入陷阱”及其和这一陷阱相关联的一系列社会政治问题。 ...
王中江：儒家经典诠释学的起源
【内容提要】 如果说，世界不同文明的演进，程度不同地都是由经典的创造及其不断诠释来引导的，那么，中国文明是最能体现这一特性的文明之一；如果说，在中国文明体系中，经典的创造和诠释传统源远流长，那么，儒家又是最具代表性的。以往认为儒家经典的统一定型及其诠释是从汉代开始的，现在看来，这种观念是有问题的，因 ...
杨国荣：具体的形上学·引言
近代以来，尤其是步入20世纪以后，随着对形而上学的质疑、责难、拒斥，哲学似乎越来越趋向于专业化、职业化，哲学家相应地愈益成为“专家”，哲学的各个领域之间，也渐渐界限分明甚或横亘壁垒，哲学本身在相当程度上由“道”流而为“技”、由智慧之思走向技术性的知识，由此导致的是哲学的知识化与智慧的遗忘。重新关注形 ...
万俊人：我们为何要构建“核心价值体系”？
当前，我国社会发展已然进至一个重要关口：经济迅速崛起并在当代经济全球化进程中持续显示出作为世界经济发展主要动力的强大力量；政治民主建设渐次展开并沿着正确的方向积极稳妥地向前推进；文化道德建设日趋紧迫而又空前繁复，成为关乎当代中国社会发展及其未来前景的关键性课题。 国家强大不独有赖经济崛起，更有赖文化 ...
万俊人：中国文化的当下与前景
经济发展以后要干什么？不仅是我们自己需要认真回答的问题，也是当今世界对当今中国的提问。 “中国经验”是否仅仅只是一种纯粹的经济经验？“中国道路”是否仅仅是一条通向财富的捷径？面对所有这些疑问，我们必须回答！而我们能否真正解答这些疑问，文化和文化价值观念的表达已然成为其中的关键！ 未来的中国发展必定越 ...
陈嘉映：我们这一代
我们曾经追求政治自由，如今，一些人已经身居国家机器的顶端。我们曾经以清贫艰苦为荣，如今，一些人身家亿万。我们曾经热爱真理，如今，一些人主持着各式各样的国家项目。真理、自由、品格，不像我们年轻时想象得那样单纯、那样简单，它们要通过不断融入现实才能实现。 ...
周大伟：加州“独立候选人”的那些精彩往事
有很多人之所以不加思考地讨厌这类选举，主要是因为他们从来还没有亲身体验和享受过民主选举的好处。这种选举既可以让那些不符合大多数民意的官员下台，也可以让大多数人选出自己满意（那怕就在四或五年任职年限里）的官员执政。这有什么不好呢？ ...
南科大筹建团队核心为何退出合作
高等教育改革关系国家竞争力能否提高，必须避免空洞的口号和不负责任的哗众取宠，必须避免把对现有高教体制弊病的不满转化为对貌似合理却实际上更为荒谬的行为和口号的欢呼。我们需要的是理性的认真的具体的富有建设性的分析和讨论。 ...
我国粮食供求现状、前景及对策
为促进我国粮食产业稳定发展，保障我国粮食安全和供求平衡，必须坚持立足国内实现粮食基本自给方针，落实粮食安全责任，强化生产能力建设，完善粮食市场机制，加强粮食宏观调控，加快构建供给稳定、储备充足、调控有力、运转高效的粮食安全保障体系。 ...
杨祖陶：研究汤用彤先师学行的力作——读《汤用彤学记》
汤用彤先师谢世以来，学术界对他的研究与缅怀经久不衰，足见先师无可比拟的学术影响力和人格魅力。回顾14年来先生的言传身教的历程，我深深地感受到先生对我这个学生无微不至的关爱、培育、扶持和期望。这是我一生最最有幸承受到的刻骨铭心、重于泰山的师情和师恩！ ...
丁学良 魏甫华：从文化启蒙到市场启蒙
特区最重要的贡献是让市场在中国传统的政治社会空间生长出来了。这场启蒙运动通过建立特区的市场启动机制更深入地从社会层面推进，并完成了中国启蒙思想运动从文化启蒙到市场启蒙的转型。在这个意义上，1980年后的中国特区开启了真正意义上的中国第二次思想启蒙。 ...
乔良 陈志武：金融与国家安全
当下的世界秩序的确有很多问题，有许多对中国不利的地方，但我们不能否认中国又是目前秩序的最大受益者之一，国际秩序特别是金融秩序需要改革，但不是需要革命。为推动这种改革，中国需要的不是对阴谋论的迷恋，而是对现有秩序的建设性理解。 ...
陈少明：中国哲学史研究范式的探究与省思
很多教科书式的哲学史著述，读起来味同嚼蜡。其根本的原因可能在于对哲学这种思想活动的理解有偏差，即把哲学当作一种制作好了的知识，而不是一种思想方式。结果便是对某些哲学范畴或命题含义千篇一律地重复，从而失去了哲学应有的灵气。由于教科书负有向读者提供相对客观的哲学史知识的任务，这就给我们提出一个问题：如何 ...
倪梁康：纯粹的与不纯粹的现象学
一、现象学意义上的“纯粹”毫无疑问，“纯粹”(rein)一词，在胡塞尔现象学中占据中心位置，而且是在多重的意义上。胡塞尔的代表作之一便是《纯粹现象学和现象学哲学的观念》。他也许在某个时期会反对将他的哲学称作“超越论的”(transzendental)，但始终不会反对将他的现象学称作纯粹哲学，无论是他 ...
李德顺：什么是哲学？
“什么是哲学”或“哲学究竟是什么”，不仅是一个一般性的科学问题，更是一个深刻的哲学问题。因为这里的问题、问题的答案、得出答案的过程等，本身就联系着观察和思考的方式，联系着思维发展的程度和境界，联系着对哲学发展程度和境界的一种自我意识。所以，这个问题也往往成为哲学反思与自我批判的起点。一、关于哲学的不 ...
陈先达：哲学与人生
人生问题是个哲学问题。任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题。人们常说人生是个谜，是个猜不透的谜。其实对具体科学来说是个谜，可对哲学来说它不是谜而是着力研究的对象，是千百年来无数哲学家们力求解开的人生方程式。不少哲学家和思想家 ...
高全喜 魏甫华：从革命到改革——关于深圳改革之路的对话
从革命模式到改革模式的演变与转换，30年来远没有完成，还有更为艰难的路要走。但只要我们在思想意识上厘清了这条道路的内在政治逻辑，前景是光明的。一个现代国家的改革是需要一个审慎、坚定而睿智的大脑的，思想的力量有时是伟大的，这是一个民族政治成熟的关键。 ...