头条排行
周淑真 聂平平：改革开放以来我国腐败状况透视
中国要成功消除腐败的结构性根源问题，挑战不是来自外部，而是更多来自党和国家内部的官僚主义、低效率以及公共权力缺乏监督和制衡的挑战。解决权力和信息不对称问题，需要政府重新认识和定位公共权力，需要为公民社会提供有效的政治参与和政治监督的渠道。 ...
倪德刚：邓小平退休后对马克思主义中国化的重大贡献
1989年9月4日，邓小平致信中央政治局请求辞去中央军委主席职务。1989年11月6—9日，党的十三届五中全会正式接受邓小平辞去中央军委主席的请求；1990年3月20日至4月4日，第七届全国人大第三次会议正式接受邓小平辞去中华人民共和国中央军事委员会主席职务。至此，邓小平从1977年7月16日十届三 ...
刘维佳：一位副省长的下乡日记
重拾党的优良传统，党的领导干部切实到农村等一线调研，是何等重要！要想真正了解群众的真实想法和诉求，只有沉下心去深入考察，力戒那些漂浮作风，才能把握住群众具体的现实的眼前的利益，避免以长远利益根本利益为借口抹杀这些真实的利益诉求。 ...
苏力：审判管理与社会管理
导致当下我国法院面临的“案多人少”问题的一个重要因素是诉讼成本过低。法院目前采纳的诸多审判管理具体措施，固然有保证司法公正和便民利民的追求和效果，客观上也有刺激诉讼消费的作用，因此很难真正缓解“案多人少”，并保证司法公正和司法为民。 ...
何中华：现代性与“人之死”
摘 要：从历史上看，以启蒙精神为代表的现代性既拯救了“人”，又葬送了“人”。“人之生”和“人之死”均源自同一个基础、同一个事件。这一悖谬正是启蒙的辩证法。现代性对“人”的解构，无疑是一个多层面协同的历史进程，它体现在世俗基础、制度安排和学理依据等不同维度。关键词：现代性；“人之死”；辩证法西方文化和 ...
何中华：我们今天如何对待马克思
在21世纪的今天，应该坦率地承认，马克思主义哲学遇到了各式各样的挑战。它当然不能也不应回避这些挑战，因为从积极的方面说，这也恰恰是其实现自我清算、自我发展、自我超越的历史契机。但是，我们尚需仔细甄别哪些挑战是马克思主义哲学本身引起的，哪些挑战又是因为我们对待它的方式不当造成的。就后者而言，我认为，在 ...
何中华：责任之成立与自由
[摘 要]本文认为，责任之成立与自由有着内在的必然的联系。自由是专属于人的一种性质。动物不需要“做动物”，人却无可逃避地需要“做人”。不超出政治学意义上的自由从而进入哲学意义上的自由之层面，就无法解决责任的内在可能性问题。确定自由的终极原初性，乃是责任之主体的奠基。在传统儒家那里，按照发生学的顺序， ...
何中华：“斯密问题”与社会的道德条件
作为《道德情操论》和《国富论》作者的亚当·斯密，在其著作中触及到了市场经济与道德的关系问题，向人们建构起一个特定的现代性语境。无论如何评价斯密的有关思想，我们都能够从“亚当·斯密问题”和斯密对于道德的理解中得到某种启示。尽管他的思想存在着致命的缺陷，但这与其说是斯密的错误，倒不如说是他所属的特定历史 ...
佟德志：中国式民主的主体复合结构与综合推进战略
与改革开放的“中国模式”相对应，“中国式民主”越来越成为中国政治体制改革的关键词，这反映了中国政治体制改革的最新进展。同时，随着对上述主题研究的不断深入，中国式民主也代表了一种全新的努力，即以一种更高、更宽、更全的视野来看待中国的民主政治建设。基于这样一种理论与实践上的考虑，中国式民主的结构问题就变 ...
周大伟：“我不喜欢花纳税人的钱”
无论何时，无论何地，无论何人，无论什么思想，什么主义，什么社会，都不在于嘴上说得如何动听，而在于实际行动的昭示。如果权力不是人民赋予的，如果权力得不到人民与法律的监督与制约，所谓人民当家作主，所谓为人民服务，大致都是空谈。 ...
柳昌清：试论中国社会主义现代制度的创新和完善
【内容提要】中国的改革开放，最终目标应当是适应现代市场经济和知识经济的发展要求，实现权力转移和组织分工，建立起相对独立的公有制经济组织和科技组织，使经济和科技能够按其自身规律不受干扰地持续发展，从而增强在经济和科技方面的竞争力。要按照公有制与实现形式相反相成的原理，使全民所有资产的经营做到责任到人， ...
王志泉：试论老子与哈耶克政治哲学之异同
对于中国的自由主义者来说，如何对待中国的传统一直是一个绕不开的难题。如果说在九十年代以前中国的自由主义者对传统更多地是持一种批判的态度的话，那么九十年代以来，他们之中相当一部分人的态度已经有了明显的转变。如果说中国的自由主义曾经与“全盘西化”以及“文化激进主义”等标签相联系的话，那么在今天，它似乎越 ...
吴敬琏：在清华经管院2011毕业典礼上的演讲
在现实与理想产生距离之时，学会批判性分析性的思维方法，坚守实事求是的道德准则，是促使我不断探索经济学的真理和寻求中国改革的道路的两个根本动因。惟希望同学们能够坚持真理而非教条，努力思考而非盲从，这样才能在现实世界中保持理想，不断进步。 ...
张汝伦：什么是“自然”？
对于多数中国人来说, “自然” 概念可能是最没有问题的概念, 有些人甚至都不会想到它是一个重要的哲学概念。即便对于从事哲学研究的人来说, 很多人可能也把“ 自然”理解为物理世界或自然科学研究的对象的总称。人们未必会把前苏联的官方哲学看在眼里, 但对“自然” 的理解恐怕与前苏联1967年版的《哲学百科 ...
胡锦涛：在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话
庆祝中国共产党成立90周年大会今日举行，胡锦涛讲话，强调精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险更尖锐地摆在全党面前，将继续推进经济体制、政治体制改革，创新社会管理确保社会和谐稳定。 ...
郭国勋 马寅卯：哲学的现状与哲学的使命
哲学处于不景气之中，是当前学术界不少人正在议论的一个话题。哲学的不景气，从哲学自身来看，应指哲学思想和哲学理论的贫乏或过时；从外部来看，主要是指哲学市场的萧条与冷落。哲学正在成为越来越少有人问津的领域。哲学是什么，哲学能干什么，已越来越少有人关心和理睬。一在一定意义上，我们可以把哲学界定为“文化的文 ...
邴正:重建精神家园的呼唤——跨世纪的哲学使命
我们生活在一个急剧变革的时代。经济的迅速发展在短期内大大膨胀了人们的物质需要。收入在增加，供应也在丰富；物价在上涨，钞票面值也在增大。当代中国正悄悄走出匮乏社会的严冬。对大多数人来说，终于解决温饱了。对少数人来说，实实在在的富了。问题在于饱了以后，富了以后，人们还会需要些什么。有两种可能性：一是听凭 ...
李佑新：哲学危机成因剖析
我国当代哲学工作陷入困境，已是不争之论。大学的哲学专业招生分配困难，哲学工作者地位日下，研究经费紧张，成果难出，人才流失，这一切都表明哲学研究的确面临危机。不过，这只是一些外部现象。我认为，哲学危机的实质并不在这些方面，而是在新的历史时代，哲学研究不能以其自身特有的方式、富有活力的内容和现代水平来回 ...
赵敦华：中国哲学现代形态的可能性条件
这几年在与哲学界同仁交流的过程中，我听到了一些意见，归纳起来有两类。其一是质疑“中国哲学现代形态”这一提法的必要性。有些人认为，哲学分八个二级学科，尤其是中、西、马三足鼎立，很有必要，不能用一个“形态”把它们统在一起。他们担心，提出统一的哲学形态将会回到过去用意识形态禁锢思想的老路上去；或者认为，“ ...
童之伟：中共90年：从人治风靡到承诺依法执政
提出确立依法执政的领导方式，是中国共产党的领导走向现代化、民主化、法治化的一个伟大里程碑，同时也是对中共全党提出的历史性挑战。之所以说依法执政对全党是一个历史性挑战，是因为，要完成这一任务，党要克服一些巨大的困难，解决一些空前复杂的问题。 ...
贝淡宁：儒家与民族主义能否相容？
基于儒家在两千年中华帝国史上一直都是主流社会伦理和政治伦理的事实，中国的改革者和批判型知识分子日益将之视为关键资源，用以在当代中国社会倡导社会责任，但“儒家民族主义”是否会变成某种心智封闭的、以族群为基础的民族主义呢？笔者认为，有理由持乐观态度。 ...
何中华：“美”的诠释：从知识论到存在论
原载《烟台大学学报》2008年第1期[摘 要] 在西方哲学史上，把“美”置于知识论框架予以诠释，有其古老的传统。古希腊哲学中的“摹仿说”，可被看作关于“美”的知识论诠释传统的滥觞。它预设了主客二分的对象性和同构性结构，体现着一种典型的知识论范式。文艺复兴时代的艺术观念及其实践，乃是这一诠释传统的历史 ...
杨晓刚：人文思想的三个视角
人文思想是相对于宗教神学，以及君权思想的一种学术范畴，是现代人类社会的主流学术思想。人文思想就是以人为本的思想，这方面的理念是在不断超越而发展的，是永无尽头的。但其基本的落脚点无外三种，也就是为我思想、为他思想和为己为人思想。从伦理上说，为我思想就是个人主义，自由主义，是自私自利的，是对人性恶的理论 ...
许小年：从来就没有救世主——凯恩斯主义的真相与陷阱
就配置资源而言，欠缺法治的市场可以比中央计划的效率还低，强势政府干预于是获得了民间的同情，但也会将经济转型引上歧途。俄罗斯人可以在一夜之间打碎旧的中央计划体制，却不可能在一夜之间建立新的法治体系，转型之难，不在于打破旧体系，而在于建立新制度。 ...
张卫东：中国政治改革的突破点
政治改革的突破点应该是民主政治发展规律的本质要求，又是目前中央倡导和普通民众极力追求的共同内容，尊重民意正好符合这个特征。可分为三个层次：畅通民意渠道；按民所需为民服务；在民意基础上产生执政队伍。三个层次由低到高，改革应依此循序渐进。 ...
温家宝：未来中国的走向
未来的中国，将是一个充分实现民主法治、公平正义的国家。真正的民主离不开自由。真正的自由离不开经济权利和政治权利的保障。目前中国社会还存在着贪污腐败、分配不公以及损害人民群众权益的种种弊端。解决这些问题的根本途径，是坚定不移地推进政治体制改革。 ...
张静：基层政府权威重建：读《乡镇治理与政府制度化》
在政策意义上，职能分化，意在解决基层政府的管治效率——利益政治和行政管治互为滋扰的问题；而结构位置的分化，意在解决基层政府的权威重建和巩固问题。我以为，在国家政权建设中，它们的确都是关涉到巩固基础、长治久安的关键性问题。 ...
周雪光：中国乡村治理新发现——读《乡镇治理与政府制度化》
一个好的研究并不是解决了所有的问题，而是提出了新的问题、新的思路和分析，从而开拓了新的研究和思考空间。这本书就是如此。《乡镇治理与政府制度化》所揭示的基层政府状况和困境，对今后的制度改革、政策研究和设计都有重要启示。 ...
R·艾尔伯菲特：德国哲学对老子的接受——通往“重演”的知识
R·艾尔伯菲特：德国哲学对老子的接受——通往“重演”的知识① 朱锦良 译 导言 根据亚里士多德的定义，哲学是“研究存在者之为存在者的科学”②，它给出原因和原理。按此说来，哲学在严格意义上终归就是研究存在者的原理的“第一哲学”。而现今对此已众说纷纭：在此狭窄的意义上，亚洲思想（比如佛教、儒家和道家 ...
陈鼓应：庄子论人性的真与美
一、前言 在先秦人性论史上，众所周知孟子倡性善、荀子言性恶，本文则以性真为主题①，论述庄子学派的人性之真与美。 孟、庄同时代，身处战国中期，是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便以孔孟与老庄并重而进行论述，他说：“古代整个文化的开创、人性论的开创，以孔孟老庄为中心；似乎到了孟庄的时 ...