头条排行
王也扬：新时期头十年的史学理论热
在新时期的头十年，伴随着思想解放大潮，伴随着马克思主义史学道路的反思与重建，史学界有关史学理论问题的讨论非常火热，参加讨论者既有搞中国古代史的，也有搞近代史的，还有搞世界史的，盖因史学理论问题往往具有历史哲学的性质，对历史学的各门具体学科均具指导意义。 ...
刘清平：混淆“认知”和“意志”的逻辑谬误
理性思维的最低要求就是守住逻辑同一律，但康德在自由意志的问题上却突破了这条底线，居然混淆了“自发”和“自由”、“认知”和“意志”两对概念，结果不仅剥离了人们从事行为的经验性因果链条，而且将自主责任单向度地归咎于“理性的失职”，以致对一个简单的日常案例也给出了包含种种逻辑谬误的荒唐解释。 ...
张丹：在“欢乐春节”的对外传播中深化节庆品牌软实力
中华文化的复杂性与多样性给有效对外传播带来一定的困难。文化部2010年启动的“欢乐春节”活动为打造以中国春节为主的中国国际节庆品牌积累了宝贵经验。顺应对外传播规律、凝练文化内涵、市场化运作优良和借力海外华人拓宽民间交流等，都是“欢乐春节”得以全面“走出去”的成功之道。 ...
许耀桐：党的十九大报告提出深化机构改革的新特点
十九大报告第六部分以“健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治”为题，提出了社会主义民主政治发展的六大措施，阐述了深化机构和行政体制改革的问题。这些精炼简洁的词句条陈，包含着深化机构改革的新思路，为进一步开展机构改革指明方向和路径，揭示了新一轮机构改革的三大特点。 ...
章启群：《庄子》研究与中国哲学的范式及“合法性”问题
中国哲学的范式与“合法性”是一个相关的问题。这个问题可以说是中国哲学研究的头等大事。因此，有必要对这个问题做一个彻底的清理。本文囿于篇幅，只能述其要略。期望学界视为引玉之砖，进一步深入讨论这个问题。 学者与工匠的接榫处：运用范式处理材料 学术研究说到底，就是如何用范式来处理材料。在同一范式下，新 ...
阿尔昆 萨利赫：如何理解今日伊斯兰？
访谈人物简介： 穆罕默德·阿尔昆（Mohammed Arkoun，1928-2010），当代阿拉伯世界最著名的知识分子之一。出生于阿尔及利亚，大学毕业后旅居法国，现任巴黎大学教授。主要以法语写作，其主要著述围绕“重新解读伊斯兰教经典、让伊斯兰教适应时代发展”这一主题。他既批判当今阿拉伯世界盛行的保守 ...
我的哥哥、我的家：张益唐的妹妹深情回忆
一个自由的灵魂，只顾徜徉在自己痴迷的王国里，他的视线超越了人间烟火，那些在他眼里都是过眼云烟。但是，生活始终都在。既然不忍让卓越的才华被那些扯不断理还乱的平凡琐碎所牵绊，那么，帮他卸下身上所有的禁锢，放他飞翔，担当起本该他承担的一切。 ...
崔洪建：中国—欧盟关系的结构性变化及前景
中欧关系结构性变化是一个长期渐进、不断积累的过程，双方需要谨慎处理好战略、政治互信以及经贸摩擦问题，应对好外部环境带来的各种影响。中欧正各自开启新的改革议程，在有效管控分歧的基础上，通过扩大相互利益汇合点，打造区域合作增长点，双方可以更好地适应并共同塑造结构性变化的前景。 ...
中共中央 国务院关于实施乡村振兴战略的意见
农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。没有农业农村的现代化，就没有国家的现代化。必须立足国情农情，顺势而为，举全党全国全社会之力，以更大的决心、更明确的目标、更有力的举措，推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，谱写新时代乡村全面振兴新篇章 ...
阮宗泽：构建人类命运共同体 助力中国战略机遇期
新时代中国特色大国外交将迎来新机遇，必然展现新作为，开启新征程，为世界和平与发展大业做出新贡献。源于忧患意识，源于自觉承担更多国际责任的大国担当，源于对中国发展道路成功探索的自信，中国在21世纪历史关口，主动倡导构建人类命运共同体，旨在超越零和历史，赢得美好未来。 ...
李猛：经验之路——培根与笛卡尔论现代科学的方法与哲学基础
内容提要：现代科学革命包含“实验性”和“数学化”两大传统，分别以培根和笛卡尔为代表。两个人都倡导经验之路，反对传统的辩证法和三段论，但这两条经验之路颇为不同。培根的经验之路采取的归纳方法，出发点是经验的实验化，而真正的归纳取决于简单自然的知识，但难以从中排除人类理智的幻象。笛卡尔的经验之路以直观为中 ...
梅新育：群体造假代价是群体丧失社会信任
当地时间1月15日，加拿大多伦多警方戳穿11岁穆斯林少女政治碰瓷造假大案，一时引起广泛关注。 1月12日，多伦多一名11岁穆斯林少女报警，自称在上学路上遭遇一个亚洲男人企图用剪刀剪她头巾。此言一出，顿时轰动加拿大，从总理到社交媒体群众，纷纷谴责这种明目张胆的“种族宗教仇恨”攻击。结果，警方经过调查， ...
齐泽克：异化与分离的政治：从黑格尔到马克思……再回来（上）
构成性的与被构成的异化 “异化”这一个话题在“温和”的人道马克思主义里担当着重要角色。简单来说，人道马克思主义依旧受困于机械与有机的抽象对立中，亦即是说，受困于黑格尔早期浪漫主义对克服异化的视野中。故此，异化这一概念无法对“冷酷”的斯大林教条主义给予充分响应——皆因它并非问题的答案而是问题的一部份 ...
刘志琴：重建百姓日用之学
一、百姓日用之学，是儒家的经典之教 百姓日用是古人对衣食住行物质生活器物的用语，自古以来就受到各种学派和经典著作的重视，从《尚书》的“无有远迩，毕献方物，惟服食器用，王乃昭德之致于异姓之邦”，①《诗经》的“民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德”，②《易经》的“备物致用，立成器以为天下 ...
时殷弘：战略保守主义的中国范例
基于改革开放以来多年经验的、审慎和耐心的战略文化，加上一个巨型发展中国家的经久的国内任务艰巨性，特别是巨量国内人口实现健康发展和生活幸福的艰巨性，依然并仍会将中国对外态势保持在较温和的调整和有分寸的伸张这一限度内。 ...
郭于华：今日我们如何做导师（学生）
最好的、最恰当的师生关系应该是朋友关系，君子之交，所谓良师益友是也。平等交流，教学相长；切之磋之，乐在其中。朋友关系的基础是平等，即人格平等和法律面前的平等。平等其实难以平等，虽然在更大的权力格局中，导师和学生都是弱势者，但从更具体的权力关系看，导师相较于学生当然是占据优势地位的。 ...
潘祥辉：嵌入新场域：股改上市对传媒业单位体制的改造及影响
股改上市是媒体深度嵌入市场体系的过程，更是一个制度变迁的过程，这种制度变迁是组织场域的转换和互嵌的结果。场域具有规制功能，媒体上市即两种场域空间与制度规则的重构过程，这一过程深刻地影响着媒介制度的变迁。 ...
张广达：王国维的西学和国学
一位卓有贡献的学者以这样“行己有耻”的人生取向体现道德精神，既发人悲痛，也留下了一个启人反思的严峻课题——如果我们认为王国维最后与人世的悲剧性“断裂”分明具有时代悖谬的性质，那么，又当本着怎样的价值系统避免精神迷失，在“沦胥以铺”的时代立身，在原来的道德“惯性行为”之中作道德取舍？ ...
黄金荣：解决“黑户”问题的人权视野与法治维度
造成“黑户”问题的主要原因既与户口制度本身的性质有关， 更与地方政府为户口登记设置不合理条件存在莫大关系；政策治理模式也导致了治理“黑户”问题的实际效果非常不理想。要彻底解决“黑户”问题， 必要在户口登记制度中引入人权视角， 通过修订《户口登记条例》进一步提高户口制度的法治化水平。 ...
李洪雷：论我国监察机关的名与实
对国家机关的命名, 不是一个单纯的语言文字问题, 而是有着深刻的宪制意涵。国家监察机关的名称, 应与宪法的原理与规定相一致, 与其法律地位、政治性质相匹配, 并与其他宪制机关的名称相协调。国家监察体制改革, 应当在注重制度设计科学性和合理性的同时, 确保组织名称的规范性和准确性。 ...
邵发军：习近平“人类命运共同体”思想及其当代价值研究
“人类命运共同体”思想基于人类社会共生性关系的现实,以人类社会的共同价值为核心价值,吸收了中华民族传统文化的优秀成果。它集统一性、全面性、系统性和综合性于一体,以“五位一体”为核心支柱。它以中国的智慧建构了国际社会关系发展过程中新的交往范式。 ...
刘擎：2017西方思想年度述评（下篇·文化与科技）
忧患是思想的内在品格，但各种立场的思想者都深感危机迫近，则是时代精神的征兆。2017年先后在布拉格、巴黎和波士顿发表的三份公开宣言，是当下政治风云与文化纷争的缩影，不同派别的知识分子试图提出自己的诊断、分析与期望，并集结起来以群体性的呼声介入公共论辩。 ...
刘擎：2017西方思想年度述评（上篇·政治与思想）
美国社会的分裂在加剧，欧洲开启了“马克龙时刻”的转机，中国的影响力正在改变西方世界的感知，民主的危机再次成为焦点议题，反性侵扰运动席卷全球，“思想工业”正在转变公共领域的结构，而人工智能的发展令人兴奋也让人忧虑。 ...
余敦康：吟到夕阳山外山——我与哲学
《庄子·知北游》说：“人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已。”我今年86岁了，回望过去，八十多年的岁月，亦是忽然而已。在这忽然之间，个人伴随着时代流转，有过希望，有过彷徨，有过奋斗，有过无奈，那些身外的荣辱已如云烟，最终没有留下什么，仅当翻看过去写下的文字，便稍有些宽慰，那是思考在岁月中留下的痕迹， ...
李培林：我国阶级阶层结构的深刻变化
伴随着两个巨大转变，原来由工人阶级、农民阶级和知识分子构成的相对简单的社会阶级阶层结构，现在越来越多样化、复杂化了，适应于中国特色社会主义制度和现代化要求的社会阶级阶层结构正在形成。经过改革开放40年的发展变迁，我国阶级阶层结构出现了几个方面的重大变化。 ...
“为真理而真理，为自由而自由”——杨祖陶先生学术思想研讨暨逝世周年追思会纪要
敬爱的师长杨祖陶先生离开我们快一年了！我时时回忆起恩师的道德文章和言传身教，他那不沾染任何世间俗情的纯粹学者的威仪、定力、品格、风貌，一丝不苟、孜孜不倦读书教书著书译书的书生生涯，经常在我脑海里涌现，激荡着我的生命，启动着智慧的灵感。 ...
郭齐勇：儒家礼乐文明的人文精神及其现代意义
女士们、先生们，老师们、同学们，晚上好！ 谢谢欧阳祯人教授给我这个机会。谢谢刘海成同学的帮助。礼乐研究方面有很多专家，钱玄、杨天宇、彭林、陈戍国、吕友仁、王锷、丁鼎、杨华、龚建平、欧阳祯人等教授。抱歉，我不是这方面的专家，只是客串，只是觉得礼乐文明十分重要，应好好学习、继承与创造性转化。今天，我谈谈 ...
敦鹏 惠吉兴：王道的张力
敦鹏，河北大学政法学院副教授，哲学博士，吉林大学政治学理论博士后。研究方向：中国传统政治哲学。 惠吉兴，河北大学政法学院哲学系教授，哲学博士，博士生导师；研究方向：宋明理学。 摘 要：在中国传统社会中，王霸之间的关系历来是儒家政治哲学的讨论焦点。殷周时期，随着天命神权的衰落与理性精神的高涨 ...
陈强：东西哲学之会通
陈强，厦门大学哲学系副教授 《易》的本体在浑然绝待之际呈现寂然不动之静态，而当阴阳相交之时则呈现健行不息之动态。朱子居敬穷理之功夫有得于前者，孟子沛然莫御之践履有得于后者。作为动态之本体，天道一如黑格尔的绝对精神以其循序渐进之演化缔就自然万物以至人类，终由心灵臻于自我意识——“道心”[1]云者即自 ...
郭于华：希望的田野还是乡愁之地
中国农村改革并非简单的国家巨手推动抑或农民自下而上地发起，事实上，在各种权力关系与历史话语框架互相嵌套与掣肘的背景下，任何一方都不足以推进整个改革进程。在某些情境下，国家与农民甚至需要借助对方的话语和逻辑，以实现政策层面的灵活变通与国家统一治理的协同与自洽。 ...