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袁伟时：把握历史机遇，继承高远胆略，推进改革进程
十五年前小平南巡，推动了中国巨变。当时，苏联瓦解和东欧各国剧变的冲击，与89风波的余震交缠，中国向何处去？众说纷纭。小平以自己的威望和智慧，澄清思想混乱，帮助领导者抓住了历史机遇，功勋卓著，有目共睹。这一历史大事留给我们的最宝贵的经验是：历史机遇，稍纵即逝；唯有高远的历史眼光，方能烛幽知著；只有战略 ...
金以林：论蒋介石第二次下野与再起
在蒋介石一生的政治生涯中，曾经有过三次下野，都很快复出。第一次是在1927年宁汉对峙期间，第三次是在1949年国共决战期间。对这两次下野，学术界的研究成果相当丰富。但对1931年的第二次下野，已有的研究成果不多。[1]蒋氏这次下野，同前后两次最大的不同点是压力完全来自国民党内部。胡汉民曾直言不讳地说 ...
许纪霖 王儒年：近代上海消费主义意识形态之建构
近代上海是一个与全球资本主义化同步的工商社会，在这样的社会中，上海市民的社会意识形态又是什么样的呢？是一种什么样的观念指导着一般市民的日常生活？他们如何形成自己的消费意识、人生价值、美的理想和自我认同？这显然是一个令人感兴趣的问题。本文的基本假设是：在1920—1930年代中，在上海市民中开始逐渐出 ...
朱政惠：海外学者对中国史学的研究及其思考
[摘要]了解和探索海外对中国史学的研究，主要为了中国史学的建设和发展：本文以主要篇幅考察了-美、加、英、法、韩、日等一些国家对中国史学的研究状况。从对他们的研究中了解我们自己、了解世界史学。坚持中国民族史学发展特色和有条件融人国际史学大家庭，是我们发展中要处理好的两个大问题。海外对中国史学的研究经验 ...
金东吉：“三国同谋论”分析：朝鲜战争起源的再思考
「内容提要」在朝鲜战争起源的问题上，学术界一直存在着争论。一些西方学者认为，朝鲜战争是在苏联、中国和朝鲜周密的共谋下发动的，这种说法后来被称为“三国同谋论”。但这种说法与最近公开的资料并不相符。本文以中国、苏联的新资料为依据对以往的“三国共谋论”进行了反驳，并得出结论：中国不仅没有参加策划朝鲜战争， ...
林蕴晖：晚年张闻天对社会主义的思考
从1953年起，中国开始由新民主主义向社会主义过渡，到1956年9月中共八大宣布中国已建立了社会主义基本制度，中共中央领导人在此期间，虽然在何种条件下开始向社会主义过渡，对生产资料私有制的社会主义改造尤其是对小农经济改造的速度有过不同意见，但在建立一个什么样的社会主义问题上，基本认识是一致的。这就是 ...
罗志田：中国的文艺复兴之梦：从清季的「古学复兴」到民国的「新潮」
1922年15日，燕京大学神学和史学教授王克私（Phlip de Vargas）在以来华西 人为主的「文友会」上陈述其关于「中国文艺复兴时代」（Some Aspects of the Chinese Renaissance）的报告，胡适和丁文江等参与此会并加入讨论。据胡适的记载，丁认 为「Chine ...
黄阿明：刘瑾创罚米法小考
内容提要：长期以来，明史研究者主要依据《明通鉴》所载，认为刘瑾于正德三年八月创罚米法。然稽之明清大量文献对此事的记载，与夏氏所载多有不合。本文通过对明清时期相关史料的爬梳分析以后，可以见出罚米法并非刘瑾于正德三年八月创设，而是刘瑾曲用、滥用了明代固有的赎刑制度中的“罚米赎罪条例”。关键词： 刘瑾 罚 ...
漆永祥：从《汉学师承记》看西学对乾嘉考据学的影响
清嘉庆时期学者江藩（1761—1830），以纂《汉学师承记》一书而闻名于世。该书突出表彰了清代尤其是清中叶考据学家的经学研究成就。包括江藩在内的这部分学者中，在致力经史的同时，有的又兼擅天文、历法与数学，他们或中西兼通，或专明中法，取得了相当出色的成就。本文即从《师承记》对当代考据学家天算学成就的记 ...
许纪霖：世俗社会的中国人精神生活
近十年以来，中国的社会和经济发生了巨大的变化，进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解：这是一个什么样的时代？这个时代如何从历史演变而来？这个时代的人们是如何自我认同的？这个时代的精神生活呈现出什么样的特征？这个时代的核心价值和公共文化又是什么？这一切，都是我们无法绕过的大时代中的大问 ...
钱乘旦：资本主义发展史上的“大国”兴替
我们现在倾向于把世界近代史的开端定在1500年前后，为什么？这是个很大的问题。但有一点大体上可以概括，就是1500年前后是资本主义世界体系开始形成的时期。这样来理解关于1500年前后的事，理解世界近代史的开端，就比较容易了。 这样，在资本主义发展史上，“大国”经历了以下几个阶段。 一、西班牙、葡萄 ...
阎步克：诗国：王莽庸部、曹部探源
【内容提要】史料显示，新莽“置州牧、部监二十五人”，同时又有西部监、北部监、东部监及庸部牧、曹部监等。对这些牧、监的性质和相互关系，以往的解释存在着混乱错讹。庸部、曹部等应为公之封国，取义于《诗经·国风》，属“诗国十五”。王莽始建国四年设东南西北中五部监，各监25郡；同时还另有16个公国，即“诗国十 ...
黄平：知识分子：在漂泊中寻求归宿
现代社会的知识分子现象，是伴随着工业化产生的， 虽然追根溯源，可以从希腊罗马或春秋战国时代找到这类现象的雏型。本文无意作详尽的历史探源，而只是力图概括地说明，现代社会的知识分子是怎样的人：他们是怎样产生的？如何识别他们？他们的社会位置何在？为什么现在的一些知识分子理论各有所长而又都不尽人意？怎样的理 ...
熊月之：张园与晚清上海社会
在晚清上海，张园是市民各界最大的公共活动场所。张园赏花，张园看戏，张园评妓，张园照相，张园宴客，吃茶，纳凉，集会，展览，购物……。张园之名，日日见诸报刊；张园之事，人人喜闻乐见。张园，成了上海人生活中不可或缺的部分。什么服饰最流行？到张园去看；哪位妓女最走红？到张园去看；有什么时髦展览、新奇焰火、惊 ...
罗志田：历史的不完全：新诗的历史和几成历史的新诗
徐志摩曾说：“我们这民族、这时期的精神解放或精神革命，没有一部分想像的诗式的表现，是不完全的。”这是他1926年4月为《晨报副刊》的《诗刊》所写的《弁言》，当时他对《诗刊》和新诗都充满希望。但《诗刊》实际只出了十一期就止步，把版面“借”给了《剧刊》。不几月《剧刊》也不得不告别读者，徐氏沉痛地慨叹：“ ...
李宏图：现代性的形成和扩展——十七十八世纪的世界现代化历史进程
在世界现代化的历史进程中，尽管各国现代化发展的速度各有不同，其进步的动力也各有差异，但现代性的形成当是其共同或普遍的趋势，也是衡量与判定现代化的核心标准。本文将以十七十八世纪世界历史的进程为个案，探讨现代性如何在西欧最早形成，以及这种现代性又如何在进行扩展。也正是发生在这一时期的现代性的形成与扩展， ...
阎步克：论张家山汉简《二年律令》中的“宦皇帝”
【内容提要】张家山汉简《二年律令》出现了多处“宦皇帝者”字样。本文结合《汉书·惠帝纪》等材料，提出汉初的“宦皇帝者”，主要包括中大夫、中郎、外郎、谒者、执楯、执戟、武士、驺、太子御骖乘、太子舍人等，他们构成了一个侍臣系统，从而与作为行政吏员的“吏”区分开来了。其与“吏”的一个重要区别，就是在最初“吏 ...
阎步克：论中国古代官制的品位与官阶
内容提要：中国古代官制中存在着两类官职：一类具有实际行政职能，另一类则代表官僚的品位高下。秦汉以降，历代品位性等级的形态、来源，品位性官职的数量、类别纷繁复杂并且因时而异，其每一细微变化都可以折射出相关政治变迁，解析其中的原因可以显示出中国古代政治体制的一些重要特点。 秦汉官僚的头衔相当简洁，大多 ...
李剑鸣：从文化的角度解读美国崛起
主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。从今天开始我们将会推出“大国之路”的系列节目，我们将会和各位共同地来探讨美国，法国，德国，以及日本成功走向崛起的路径，以及由此而产生的启示。而在今天首先我们要来讲述的就是美国。 在大洋的彼岸有一个飘扬着星条旗的国家美利坚合众国，作为 ...
舒习龙：进化史观的传播和历史编纂的创新
摘要：历史观的变革是史学发展的根本变革，必然导致史学的深层次变化。西方进化论的传播，深刻地冲击着传统史书编纂的模式。中国的新史学思潮时期，史家在进化史观的指导下对史书编撰进行了具有成效的改造，出现了具有近代色彩的章节体历史教科书，和崭新的通史、学术史、地方志编纂方式。关键词：进化史观 章节体历史教科 ...
许倬云：余英时的历史世界
围棋高级国手，在紧要处落下一子，即能提起一条大龙，牵动全局。余英时正是历史研究园地的高段国手。余英时文集出版，诚可谓中国学术界的大事。这一位重要学者的著作，在中国久已为读者钦佩，究竟还有不少尚未见于国内书刊。这次十卷文集问世，虽然还不是余英时先生的全集，终究能够让读者大众读到他的不少佳作，广西师大出 ...
从现代到后现代：当代西方历史学的新进展
走进英国曼彻斯特大学历史系的办公室，迎面就看到墙壁上贴着一幅学术海报，上面印着当代英国著名画家尼格尔·汉德森的杰作“一个男人的头脑”，学术讲座的主题是：“权力、认同、知识：当代的历史学”，其内容分别为，现在，历史学领域发生了什么变化？什么是新文化史、新社会史？新艺术史和科学史？什么是性别史？后现代主 ...
阎步克：“品位—职位”视角中的传统官阶制五期演化
【内容提要】本文揭著“品位分等”和“职位分等”概念，对传统官阶制演变大势，尝试提出一个五阶段的分期：先秦的爵级命数具有浓厚的“品位分等”色彩；秦汉“若干石”构成的禄秩等级具有附丽于职位的鲜明特征；魏晋南北朝的中正品、大量品位性官衔和涉及士庶清浊的选例，形成“品位分等”的一个高峰；唐宋的阶官制度呈现为 ...
阎步克：隋代阶官制度的变化
唐初在官员等级制方面形成了官品、文武散阶及勋官等相互配合的复合体系，较之汉代的“禄秩”体系，这明显构成了文官制度史上的一次重大转型。其意义在于，汉代禄秩官、阶合一，近乎于所谓“职位分类”体系；而唐代阶官制度下官、阶分离，近乎于所谓“品位分类”体系。官品制始于曹魏，其发展脉络较为清晰。对唐代散官，学界 ...
王奇生：“革命”与“反革命”：1920年代中国三大政党的党际互动
近代中国以“革命”频发而著称。美国研究革命现象的著名学者詹隼（Chalmers Johnson）称：“十九世纪与二十世纪的中国革命，是所有历史个案中最大且最复杂的革命样本。”[1] 邹谠也认为，中国革命是历史上参加人数最多，发展最复杂，成功与失败的经验最丰富，时间也极长的集体政治行动。[2] 在中国 ...
王成至：美国决策层对1969年中苏边界冲突的判断与对策
「内容提要」1969年的中苏边界冲突对美国尼克松政府的对华缓和政策具有重要的推动作用。但从新近公布的解密档案和冷战史研究来看，边界冲突并不必然会导致美中接近；只是当苏联在边界冲突中的表现引起了尼克松政府对其战略意图怀疑时，美国政府才加快了启动对华缓和的进程。「关键词」中苏边界冲突/尼克松政府/美国对 ...
阎步克：论汉代禄秩之从属于职位
【内容提要】汉代以禄秩标志官员等级。如果从品位与职位的视角加以观照，禄秩等级便显示出了一个重要特点：它是从属于职位的，从而有异于先秦的卿大夫士爵制与南北朝隋唐的散阶制。在爵制和散阶制下，官员个人的品位与官职的品级是分离的；但在禄秩制度下，有其职方有其秩，居其职即从其秩。文章从无罪过一度离职时的再仕、 ...
阎步克：南北朝的散官发展与清浊异同
【内容提要】文散阶的进化在南朝停滞不前，在北朝却迅速推进。其原因在于，北朝曾向将士普授文散官从而使之进化为位阶，南朝的“文清武浊”观念却阻碍了类似现象的普遍化。魏晋南北朝有两种“品位分等”：一种是以门第、中正品和“清浊”构成的“门品秩序”，它是士族政治的产物；另一种则是由军阶代表的“官品秩序”，它较 ...
阎步克：周齐军阶散官制度异同论
一、西魏文武散阶的进化北魏孝文帝改制之时，曾经着手对官品制度作了重大改革，把九品官阶析分为正从上下，并创流外七品之制。这个成果还曾反馈到南朝，引发了梁武帝对十八班制和流外七班制的创建。北魏后期，在官员等级制方面继续孕育着变迁因素。北魏瓦解分裂之后，对峙的东西两个政权对这些变迁采取了不同态度。西魏、北 ...
秦晖：如何看待中国城市中的“贫民窟”
大家知道，我们经过20年改革，整个中国发生了很大的变化，包括农村也发生了很大的变化。但是问题也很多。中国人经常争论，中国现在的一些政策是太左还是太右。包括前两年的改革大论战，也被人认为是左右之争。但是我认为如果说中国改革过程中有一些问题，很可能不是什么过左过右的问题，这就是我经常讲的尺蠖效应。一右起 ...