头条排行
尕藏加：藏传佛教寺院内部管理体制的演进
本文以田野调研和个案分析为主要依据或研究方法，对西藏自治区境内部分具有典型意义的藏传佛教寺院内部管理体制作了纵向考述。主要对寺院传统体制的基础、 当代寺院的民主管理，以及新的管理模式进行了详细描述和多层分析，不仅梳理了藏传佛教寺院内部管理体制的历史演化过程，而且阐述了当前藏传佛教寺院内部管理体制与藏 ...
尕藏加：吐蕃佛教与西域
西域，在藏文中称：“黎域”，即现在的新疆南部地区。它是古代东西交通和经济文化交流的枢纽，亦是佛教最早传播的地区之一。在历史上曾对吐蕃王朝的政治、经济、军事、文化、宗教诸领域产生过一定的影响。本文拟依据有关藏文史籍，仅对吐蕃佛教与西域的关系作一初步探讨，以求教于专家学者。 一、西域的概念及历史渊源 ...
韩璐：俄欧关系：困境与前景
自欧盟东扩以来，俄罗斯与欧盟关系出现波动性起伏，导致俄欧关系从2006年起开始陷入僵局，至今尚未完全走出困境。然而，无论从地缘政治还是经济互补性角度来看，俄罗斯与欧盟都是非常重要的合作伙伴，而且双方也意识到当前彼此间关系的僵局并不符合自身利益，因而试图采取补救措施，以使双方关系步入正常发展轨道。一、 ...
李济时：泰国：发展中国家的政党政治困局
泰国的政治局势已经持续动荡半年之久，而目前仍然无法走出僵局。颂猜首相引退之后，主要反对党民主党声称争取到足够议员的支持，可以出来组织新政府。然而，由解散的人民力量党党员所组成的为泰党，前天也宣称有能力组成执政联盟。泰国政党政治，如同其他不少发展中国家一样面临某种困局，而这种困局是与阶级政治密切相关的 ...
仲大军：2009中国应对危机的思路
一、2008导致中国经济剧变的两个原因2008年中国经济发生急剧变化，刚过去的11月份国内生产总值的增速降到了7%，而日本的第二和第三季度经济都出现了3%和2%的负增长。中国经济出现急剧下滑， 有两方面的原因，并不完全由国际形势变化导致，而是中国经济也正好到了自身需要调整的时候。也就是说，2008年 ...
武戈：今之“理论家”为何如此害怕中共当年盛赞的“西方民主”？
在对“普世价值”的批判中，被指斥为“西方话语”的莫过于“民主”二字。似乎“西方民主”是狗屎堆，不可向迩，一接近就臭气满身；又似乎是“毒药”，吃下去顷刻身亡。这倒激起我的兴趣，想抄点资料给“理论家”们看看，中共当年怎样盛赞“西方民主”。一、中共当年盛赞“西方民主”中共的领袖最初大都是“西方民主”的赞美 ...
罗志田：校园里的“乡愿风”
今日大学校园中乡愿之风颇盛，老师竞言学生之善，而不言其不善，这也有些背景因素。蔡元培曾说，自“科举废、学校兴”，教师登堂宣讲，学生聆听，师生之间的接触和感情皆远不如书院时代，学术授受渐“同于商贾之买卖”。对于这类现代学制产生的师生疏离，很多教书人是不满意的。据说蒙文通先生曾把课堂搬到茶馆去，授徒于品 ...
江艺平：我眼中的南方报人
走进南方，印象最深的莫过于草木，一年四季，树是绿的，草是青的，形态不一，颜色各异，却一样赏心悦目。 走进南方的媒体，最先感受到的同样是它们的参差多态，以至于有人说，南方，不仅是一个地理概念，也是一个精神概念，许多现行的秩序和惯常的观念因它而打破；许多卑微“不足道”的东西被它放在了目力可及的地方。 生 ...
施芝鸿：改革开放的伟大历史进程和宝贵经验
党的十七大报告通篇蕴涵着一个重要的内在逻辑，这就是：要在新的实践中坚持和发展中国特色社会主义，就必须坚持改革开放；只有坚持改革开放，才能不断开创中国特色社会主义事业新局面。同时，报告在回顾总结我们党领导的改革开放这场新的伟大革命的历程、经验以及阐述如何继续深化改革开放的问题时，有两句斩钉截铁的话，给 ...
任强：中国已婚育龄人口避孕行为的转变：1988～2001年
自1994年联合国开罗人口与发展大会之后，中国推行生殖健康优质服务，避孕模式已经开始出现转变的趋势，即医院控制类型避孕方法的比例在逐步降低，自控型避孕方法的比例在逐步提高（注1）。但是，中国社会经济发展条件、文化习俗、民族分布和居住形态等地区差异巨大，所以自推行计划生育工作以来，对不同地区、不同民族 ...
鲁迅：我观北大
第一，北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。 第二，北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己。 ...
陈友华：中国人口现代化发展的历史与现状
一、引言早在20世纪90年代初，刘铮就明确提出了人口现代化问题。自此，人口现代化问题正式进入学界的视野，并逐渐演变成为人口学界的一大研究热点，也取得了一批研究成果（顾宝昌，1992；穆光宗，1993；查瑞传，1994；张开敏，1994；邬沧萍，1996；人口与发展论坛，2001；李婷，2002）。但 ...
任继愈：北大的“老”与“大”
自从我1934年考入北大哲学系，到1964年中国科学院成立世界宗教研究所，前后共三十年。我调离北大后，仍在北大兼任教学工作。这样算来，我与北大同忧戚，共浮沉，已有五十四年。 北大有北大的特点，特点是什么，近来认真想了想，可用两个字概括，一是“老”，一是“大”。 写北大校史一向从1898年创建“京师大 ...
段成荣：中国人口受教育状况分析
2004年全国人口变动情况抽样调查收集了我国人口受教育状况的相关信息，根据这些信息，同时结合2000年全国人口普查的有关资料，本文对我国人口受教育状况进行了分析。结果表明，平均受教育年限继续提高，高等教育发展迅速，小学阶段义务教育达到了很高的普及率，文盲率持续下降。但是，我国城乡人口受教育程度仍存在 ...
乐黛云：心灵沟通的见证— — 难忘丸山昇先生
抗日战争时期生长于大后方云贵高原山城的我，多少年来，对日本几乎没有任何一点正面的印象，除了鲁迅先生所描写的藤野先生所带来的一丝暖意!对日本的看法有了改变，是在我认识丸山舁先生之后。最初知道丸山昇先生是通过白水纪子女士。她(现在已是白水纪子教授)1976年至1978年间曾在北大留学，是我的现代文学班上 ...
汤一介：论“天人合一”
最近看到《科技中国)2004年l1月号和12月号刊登了由该刊和清华大学高等研究中心主办的“中国传统文化对中国科技发展的影响”论坛的报导和在讨论会上各位专家的发言，其中有好几位专家都讲到“天人合一”问题。本文打算就这个问题谈一些想法。在中国传统哲学中，“天”和“人”可以说是两个最基本、最重要的概念，“ ...
叶文虎：中国农村人口问题与中国可持续发展
由人类社会与环境组成的世界系统在基本层面上可以概括为三种生产——物质生产、人的生产和环境生产——的联系，[1]（见图1）。三大生产呈环状结构，物质流在它们之间的畅通程度决定着世界系统的和谐程度，进而决定着人类社会是否可持续发展。人的生产环节其基本参量是人口数量、质量与消费方式，其中人口数量和消费方式 ...
汤一介：略论百年来中国文化上的中西古今之争
2O世纪中国文化一直处在一个文化的转型时期，而且走出这个文化转型时期大概还得有相当长的一段时间。在这一文化转型期中，文化讨论的内容无疑是“中西古今”之争，其所要解决的问题是这样三个相互联系的问题：如何对待中国传统文化，如何接受外来西方文化以及如何创建适应世界文化发展形势的中国新文化。我们知道，文化的 ...
汤一介：关于文化问题的几点思考
摘要：本文探讨了文化交流中的双向选择、异地发展、单向流向、“拿来主义”和“送去主义”的态度、以“解释问题”作为独立学科进行研究的“文化自觉”等等问题，阐析了21世纪将形成新的文化轴心时代，将出现全球意识关照下多元文化共存发展的局面，跨文化和跨学科文化研究将陈伟21世纪文化发展的动力，众多思想群体将导 ...
汤一介：用我们的生活方式来保存文化
人类的文化是由人类创造的，不同民族的文化是其民族生活的式样。例如我们吃饭用筷子，西方用刀叉；又如，我们的文字是方块宇，西方（例如英文、拉丁文）是用字母拼音写成。我们的建筑有许多是大屋顶，西方的建筑有哥德式的或巴洛克式的等等。这些不同文化的传统都是在历史上逐渐形成的。在人类历史发展的长河中，不同民族的 ...
乐黛云：各美其美，美美与共
费孝通先生将文化自觉归结为16个字：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 显然，只有具备这样的文化自觉，才有可能建设多元共处共生的全球社会。事实上，费孝通先生给文化自觉提出了一个坐标：纵轴是从传统和创造的结合中去看待未来，结合过去同现在的条件和要求，向未来的文化展开一个新的起点，这是一个时间 ...
吕鹏：通过身体的治理：乡村计划生育中的权力技术与意义认同
人已经很多了，她们骑着车或者三五成群地步行着，她们排到了门口，屋内传出嘈杂的声音，与炎热的天气一起，凸显出这个村中小屋。不断有人从里面出来，一边整理着松散的腰带。我挤了进去——没有人感到什么异常。我看到了，在窗子一角的床上，躺着一个女人——我看不清她的脸，只能瞥见阳光将她那硕大的肚皮照得雪亮：男医生 ...
乐黛云：文明复兴不是文化“复归”
当前，在对待文化的态度上，有两种倾向值得警惕。首先，完全“复归”的倾向很突出。一部分人寻求的不是对文化的“自知之明”，而是一种势头很猛的夸张的复旧，其中尤有甚者，宣扬“圣贤是文化之本，文化由历代圣贤创造”，认为中国100多年的近代史都错了，走的都是所谓“文化岐出”、“以夷变夏”的路；甚至主张“把儒教 ...
乐黛云：多元化世界的文化自觉
在风起云涌的全球化浪潮中，世界大多数国家认为，事实已经证明，单靠美国的军事力量来统治全世界不但不可能成功，而且会激起更大的反抗和更多的人死亡。因此必须寻求另一种全球化，即一种多极均衡、文化多元共生、各民族和谐共处的全球化，也就是中国当前提出的建设“和谐世界”的主张。 如何建构多元化的全球文化，保护多 ...
汤一介：儒家“和谐”思想的现代诠释
党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，是指导我们构建和谐社会的纲领性文件。建设和谐社会是一个系统全面的工程，这个工程当然要从政治、经济、科技、文化等诸多方面来考虑，就文化方面而言，如何利用中国传统文化的资源为建设和谐社会提供借鉴或者参考，是非常有意义的。 ...
哈贝马斯：道德认知内涵的谱系学考察（二）
曹卫东(译) 对于潜在意识的揭示，与对客体或事实的客观认识不是一回事【32】。 认识 （Erkenntnis）是反直觉的，而通过反思获得的 认识 （Einsicht）表现的是一种前理论知识，它处于一定的语境当中，考察的是相互之间的关系，因而具有批判色彩【33】。伦理认识得益于社会化的交往个体所具有 ...
周濂：最可欲的与最相关的 ：今日语境下如何做政治哲学
【作者简介】周濂，中国人民大学哲学系副教授，香港中文大学哲学博士。在《尼各马可伦理学》中，亚理士多德称，年轻人不适合学习政治学，因为他们缺少人生经验，而生活经验恰恰是进行(政治学)论证的主题和前提。又说，一个性格上稚嫩的人也不适合学习政治学，因为他们在生活中和研究中太过纵情使气。 由此可见，学习政治 ...
高全喜：现代自由主义如何应对“美德问题”？
【作者简介】高全喜，北京航空航天大学法学院教授。代表作有《休谟的政治哲学》、《法律秩序与自由正义》、《论相互承认的法权》等。一、现代自由主义及其危机自由主义从近代以来，特别是从英国的古典政治哲学和法国的启蒙思想以来，经历了近三百多年的发展演变的历程，从某种意义上来说，自由主义随着西方社会乃至今天东、 ...
郭志刚：现行生育政策与未来家庭结构
一、前言中国自1973年起便开展了全国性的计划生育工作。在早期提出的是“晚、稀、少”生育政策；1978年又提出一对夫妇生育子女数“最好一个、最多两个，间隔三年以上”；1980年又改为“除了在人口稀少的少数民族地区以外，要普遍提倡一对夫妇只生育一个孩子”。1980年9月25日发出《中共中央关于控制我国 ...
杨耕身：换汤不换药的燃油税改革
12月7日两则新闻相映成趣。一则为《成都商报》报道，国际金融危机对我国经济社会的影响正在加深和蔓延，仅在劳务输出大省四川，截至11月18日，受金融危机企业倒闭或减员影响返乡的农民工已达28万余人。另一则为《京华时报》报道，燃油税改革后，将取消养路费、公路运输管理费等六项收费，这将影响到大批相关人员就 ...