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李新功：论全球经济失衡与中国的选择
[提要]近一轮全球经济失衡主要是美国既定经济政策的产物，将持续相当长时期。全球经济失衡虽然能加剧美国同有关国家的经济矛盾，对世界经济带来风险，但也是美国和世界经济中的一个利多因素。妥善应对这一问题，趋利避害，对中国经济长期稳定发展有战略意义。[关键词]全球经济、美国经济、失衡、中国对策国际经济不平衡 ...
段德智：西方哲学家的生命观
2006年，北京大学出版社出版了我的一本书，其题目为《西方死亡哲学》。《和雅》杂志主编孙博红先生最近与我联系，告诉我他曾读过我的这本书，并希望我为《和雅》写一篇关于西方哲学家生命观的短文。《西方死亡哲学》着重谈的是西方哲学家的死亡观，虽然由于生死一如的缘故而与西方哲学家的生命观息息相关，但西方哲学家 ...
段德智：“全球宗教哲学的本体论”之争及其学术意义
提要：近三十年来我国宗教哲学的兀然崛起和高歌猛进的一项根本原因在于我国宗教哲学界内部自由、宽松的学术环境和百家争鸣的学术态势，而在这些争论中，“全球宗教哲学的本体论”之争具有特别重大的意义。本文对这场争论作了比较客观和比较详尽的描述，并在此基础上比较深入地阐述了它的学术意义。关键词：全球宗教哲学；本 ...
王志成：“全球宗教哲学的本体论”质疑
【摘要】本文通过辩论证明当今不再可能存在“全球宗教哲学的本体论”之类的东西了；宗教哲学不需要一个本体论基础；人们对宗教哲学本体论的设定不可能基于任何宗教传统的经验根据，因为宗教经验本身是由宗教哲学的语言规定的；宗教哲学不是揭示任何宗教传统的真理，而是一种艺术的创造。【关键词】存在 语言 经验 后现代 ...
张允若：父子恶性牵连，夫妻含冤赴死
文学翻译家傅雷，是个极有成就的学者，爱好外国文学的人几乎都知道他的名字；八十年代畅销一时的《傅雷家书》，更让人们十分敬佩他高尚的学风家风和为人。可就是这样一位正直可敬的学者，却遭遇了史所罕见的人生悲剧，最后竟同妻子一起含冤自尽，让后人无限感伤。 （一）傅雷先生，字怒安，号怒庵，1908年出生于江苏省 ...
张允若：建言民主法治，弄得家破人亡
王造时是个政治学博士、教授，但在解放前他还是个政治活动家，他是五四运动中的闯将，抗日救亡运动中的“七君子”之一。建国以后他在复旦大学任教，1957年帮助整风时建议扩大民主、依法治国，结果被划为右派，受尽迫害；“文革”风暴中更被非法拘捕达五年之久，最后冤死狱中。子女全遭牵累，弄得家破人亡。他生前留有《 ...
高一飞：为什么不能将性贿赂犯罪化
性贿赂立法在国际反腐公约中没有要求，在国外立法中没有先例，在我国不能将性贿赂入罪，因为这样做将因为认定上的困难而导致司法上的混乱。不将性贿赂犯罪化，但可以通过其他方式监督性贿赂、防止官员腐败。 ...
高一飞：人道对死刑的诘难
[内容提要] 对罪犯的人道是指对罪犯的宽容与同情，死刑之所以不人道，是因为它剥夺人的生命，使人因同情、怜悯而产生不快与不忍。在公正、效益和人道三大刑罚价值中，人道是废除死刑的唯一理由，而公正是保留死刑的唯一理由，死刑存废的矛盾体现在公正与人道的矛盾上。所以死刑是存是废必须由绝大多数人在公正与人道的心 ...
高一飞：中美陪审制基本价值的比较——兼论我国新陪审制的出路
内容提要：本文比较了中美两国陪审制对民主、公正、自由、人道这四种基本价值的体现，在肯定了我国参审制的意义的同时提出，我国陪审员应当在基数更加广泛的人群里随机抽取；我国陪审员在合议庭中人员比例可以很小，合议庭中陪审员的比例应当更大；我国还应当改变现在简单多数进行裁决的做法，在立法中对重大案件引入一致裁 ...
唐文明：制度和心性
儒家思想与中国的社会、政治制度之间的关系问题，非常复杂，也非常重要。这首先是个思想史的问题。儒家思想在中国几千年的历史上扮演了非常重要的角色，中国历史上的社会、政治制度因而深深地打上了儒家思想的烙印。梳理二者之间的复杂关系，对于我们了解历史和传统的精神与智慧大有裨益。历史的要义在于疏通知远，任何重要 ...
当今世界的儒学与儒教
时间：2008年10月9日地点：北京大学秋林报告厅[按语：由美国普度大学中国宗教与社会研究中心、北京大学中国宗教与社会研究中心、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所等单位联合主办的中国宗教与社会高峰论坛于2008年10月8-10日在北京大学英杰交流中心举行，其间特别设立“当代世界的儒学与儒教”专场讨论 ...
余孚：纪念启蒙运动九十周年和重新启蒙
我国的改革开放如果要解决它在三十年的长过程中所无法解脱的困境, 我们必须重新启蒙。让我们像当年陈独秀那样，重新高举民主和科学的旗帜，为我国改革的成功，国家和民族的进入先进世界的前列创造条件。 ...
张鸣：莫把官场当戏场
旧时残留下来的旧戏场，很多都挂有这样一副对子：“天地大戏场，戏场小天地”。我们的某些官员对此很有体会，无师自通地将政务当成了作戏。安徽阜阳一户受灾的农家，有幸成为官员演戏的戏场，用韩寒的话来说，应该是“影视基地”，接连接受了七次从县到省再到中央领导的探视，每次探视，都伴随有电视台的高调拍摄，并在电视 ...
张志扬：大地、冥府：对显白技术之罪性的追问
引子我于1987年发表的《是路，还是风？——〈艺术作品的本源〉在海德格尔思想转向中的意义》[1]，当然会注意到“世界的敞开”与“大地的归闭”这一对立的“争执”；也注意到伽达默尔为《艺术作品的本源》写的“导言”：这篇演讲“在当时成了轰动一时的哲学事件”，“到处都激起了狂热的兴趣”，而“世界和大地的概念 ...
张志扬：政治哲学中的“人权与主权”
现象学意识终归是要超越到生活世界的。于是，有了现象学与政治哲学的对话。我不是任何一方的专门家，看来没有负担，其实，每做这种对话的命题文章，不可避免地感受到来自对话双方的挤压。这次感受尤为强烈。写什么？我故意挑了政治哲学中的一个不大不小的直观现象：“人权与主权之争”。按流行的观念提问：“是主权高于人权 ...
张志扬：解释学分类及其他
同学们：大人文学科文、史、哲、政不分，其文本研读都离不开解释，即便“改变世界”也仍然要“解释世界”做引导和做疏解。马克思就是马克思的反证。除了自然科学的坐实，如果考证、训诂、注疏到阐发都属于解释的话，那么，没有什么不需要解释的。但必须意识到，解释是有不同的，还不仅是外在的类型不同，尤其是品质品性不同 ...
吴稼祥：精英、道德与自由
中国经济精英以外的精英阶层的信念伦理已经垂暮，而责任伦理尚未茁壮。中国的政治自由，以及精神自由，远远滞后于经济自由和社会自由的发展。一个健康伟大的社会，其成员仅有责任伦理行为是不够的，还必须有信念伦理使命。 ...
邢贲思：改变当代中国命运的30年
30年的历史经验证明，改革开放不可能一帆风顺，一蹴而就。在今后的改革开放中，我们必将面临新的挑战和风险，包括遭遇不可预测的突发事件和巨大的自然灾害。改革开放造就了中国辉煌的今天，改革开放也必将造就中国辉煌的明天。 ...
吴稼祥：2008：“露”风劲吹
听说，“乱”字，当选为台湾地区年度汉字。如果要我推荐一个字来侯选2008年世界年度单字的话，我会挑中“露”字。这当然不是雨露的“露”，而是裸露的“露”。谁在“露”？“露”什么？且听在下一一道来。一， 中国“露”齿虽然2008年对中国来说，是灾难重重的一年，从雪灾，到震灾；从西藏事件，到瓮安事件；从山 ...
许纪霖：平民时代的贵族精神
中国崛起了，神州富人遍地。富裕起来的暴发户，都想做贵族，甚至自以为就是贵族。开宝马车，喝人头马，都成了贵族的所谓身份标志。不那么富得流油的城市白领，另辟蹊径，泡酒吧、看话剧，谈村上春树，以精神贵族自居。可偏偏无人对历史上的贵族感兴趣，没有人去深究细想：什么是真正的贵族？贵族的精神何在？暴发户与贵族相 ...
钱颖一：经济学家市场在美国
本文介绍经济学家就业市场在美国的运作，包括供给和需求两方面，即经济学博士如何找工作和用人部门如何招聘。美国具有目前全世界最大的经济学家市场。了解美国的这一市场的运作情况，不仅很有趣，而且对于思考中国如何与国际市场接轨也很有必要。美国的经济学家就业市场是非常有组织的（金融学的情况与经济学基本相同）。这 ...
吴木銮：中国过的是哪条河？——国家与大企业的关系
中国大陆实行改革三十年，国有企业改革和背后的政企关系调整是核心之一。李清泉认为，「我国国有企业改革以政企分开作为切入点，已经进行了20多年，迄今为止还没有从根本上解决问题。」韩朝华把问题归结为，过往的国有企业改革只涉及到国企制度中的经济性层面，而忽略了行政性层面。因此，中国并没有实现真正意义上的政企 ...
吴晓刚：1993-2000年：中国城市的自愿与非自愿就业流动与收入不平等*
提要：本文提出了一个关于就业者从国有部门进入市场部门的选择性流动模型，用以阐释前社会主义国家的市场转型如何导致收入不平等的变化。2000年在中国一些城市所做的调查显示，近些年来就业者进入市场是由两种不同的机制所驱动：一些人是自我选择的自愿进入，以求获得更高的经济回报；另一些人则是由于下岗而被推向市场 ...
外部冲击与中国的通货膨胀*
内容提要：本文在充分考察全球流动性的转化、国际大宗商品价格的传导、人民币汇率升值的紧缩效应、国际利率的影响以及价格扭曲效应为外部冲击所放大等典型化事实基础上，应用扩展的菲利普斯曲线方程和VAR 模型对外部冲击影响国内通胀进行了经验研究。计量结果表明：短期内，国际食品价格是导致国内物价上涨的主要因素； ...
林毅夫 刘明兴：经济发展战略与中国的工业化
DEVELOPMENT STRATEGY AND INDUSTRIALIZATION OF CHINAAbstract：In this paper，we argue that the successful experienceof industrialization in China in last ...
周雪光：基层政府间的“共谋现象”*——一个政府行为的制度逻辑
提要：中国一些基层上下级政府行为的一个突出现象是，在执行来自上级部门特别是中央政府的各种指令政策时，常常采取 上有政策、下有对策 的各种手段，来应付这些政策要求以及随之而来的各种检查，导致了实际执行过程偏离政策初衷的结果。本文从组织学角度，对这类现象提出一个理论解释。本文的中心命题是：在中国行政体制 ...
许耀桐：中国共产党党内民主的发展
未来中国共产党进一步发展党内民主的3个重点，一是在继续抓党内民主制度建立的同时，要以制度的精细建设为重点；二是在继续制订完善党内民主制度的同时，要以制度的贯彻落实为重点；三是在继续抓党内民主全面建设的同时，要以发展基层党内民主为重点。 ...
陈来：战国时代“儒”的刻画与论说
【摘要】戰國儒學在運用“儒”字上所表達的自我理解，以及戰國時代的其他學派對“儒”的思想與人格刻畫，都突出顯現了儒之人格與儒家學說宗旨在當時通行的理解。因此比起字源學的“說儒”方法來說，先秦儒家和其他各家對“儒”的論述和評論才是瞭解先秦儒的學說宗旨與文化形象的直接的依據和素材。【關鍵詞】儒 儒家 儒行 ...
罗志田：物质救国：走向"文明"的康有为
1919年五四学生运动稍后，正当梁启超因欧战的残酷而对人类运用 科学 的能力提出质疑之时，梁昔日的老师康有为将其写于1905年的《物质救国论》(此书承郭熹微教授提示，特此致谢！)正式刊印出版。第一次世界大战曾使许多过去的趋新派如严复等对西方的 物质文明 失望，梁启超便因此而更注重与之对应的东方 精神 ...
汪晖：为未来而辩论
1990年代以来，中国知识界发生了一场关于中国过去、现实和未来的激烈辩论。讨论的激烈程度表明，我们对于过去和当下的理解，我们对于未来的想象是如何不确定。过去内在于当下，对于过去和当下的理解的不确定导致了未来的不确定。关于经济发展、政治改革、社会分化、环境危机以及制度创新等问题的讨论，包含着对于应当有 ...