头条排行

拉纳·米德:“五四”与中国道路

对话牛津大学教授拉纳·米德“五四”与中国道路特约记者 王海燕 发自英国牛津海外汉学方兴未艾,英国的汉学家也不在少数,但是要找到一个专事“五四运动”研究的汉学家并不容易。与多位英国的汉学家数次邮件往返,却屡屡被告知“此非专长,恕难相告”。之后,记者转向了图书馆,搜寻中,一本红色封面的书出现在“中国相关 ...

金耀基:“现代转向”就在下个三十年

金耀基,1935年生,原籍浙江天台。台湾大学法学士、台湾政治大学政治学硕士、美国匹兹堡大学哲学博士。香港中文大学社会学系讲座教授、台北中研院院士,曾任香港中文大学校长。著有《从传统到现代》、《中国现代化与知识分子》、《大学之理念》、《中国民主之困局与发展》、《中国社会与文化》、《中国的现代转向》、《 ...

张隆溪:东西对话,这是最好时机

张隆溪,四川成都人。1978年考入北京大学西语系,1981年获文学硕士学位并留校任教。1989年获哈佛大学比较文学博士学位。同年受聘于加州大学河滨校区,任比较文学教授。1998年起,任香港城市大学比较文学与翻译讲座教授。今年2月3日获选为瑞典皇家人文、历史及考古学院外籍院士。主要从事中西文学与文化的 ...

杨鹏:祭司、君王与知识分子

针对中国的历史传统来说,最难的是使政府权力从宗教、教育、媒体、司法中走开。知识分子最重要的工作,就是祭司的历史回位,由服从世俗权力转向服从超越性的高贵的“神与道”,只对天道和生命负责,通过坚守自己的神与道的立场,提升整个民族的精神独立与尊严。 ...

段德智:西方主体性思想的历史演进与发展前景——兼评“主体死亡”观点

[摘要]一些西方学者在所谓后现代主义运动中提出的“主体死亡”的观点是值得商榷的。西方主体性思想在其漫长的历史演进过程中,虽然一向内蕴着一些难以解决的矛盾和问题,诸如认识外在对象的可能性与主体的绝对被给予性之间的矛盾等,但其发展前景却依然会是极其光明的,关键在于西方学者能否对之作出更进一层的反思,以及 ...

柯泽:意识形态主导型新闻业的本质及其生存的市场逻辑

一、意识形态主导型新闻业现代意义上的意识形态是指人们将一套学说或原则提升到国家专政的层面上,对全体国民实施强制灌输,并将这套学说或原则作为约束人们和社会行为工具的文化专制主义。一般来说意识形态都具有以下几个特征:其一,将一般学说思想上升为国家学说,借用国家力量实施强制灌输,并以此作为统治工具;其二, ...

米奇尼克:灰色是美丽的

米奇尼克著,崔卫平翻译译者按:这篇文章是为了回应Ira Katznelson的《自由主义扭曲的循环:给亚当•米奇尼克的书信》(1996年普林斯顿大学出版社)一书而写。该书获得当年美国政治科学学会迈克•汉瑞廷奖,和普林斯顿大学莱昂耐尔•特里林奖。一来自中欧的人们喜欢 ...

许耀桐:民主是我们的生命

“民主是生命”的比喻,反衬出“民主是好东西”的十分贫乏、困窘。把民主比喻为“生命”,彻底巩固了他至高无上、不可动摇的地位,而绝非“好东西”那样,欠缺甚多,难免还有后顾之忧。现在对于民主,就要从十七大的高度,从生命的原点去认识和把握了。 ...

杨荣文:五四是新加坡丰富遗产的一部分

五四运动在中国的现代化中扮演了重要角色。为抗议欧洲列强在世界第一次大战后拒绝归还德国在山东的租界和主权,中国学生走向街头示威。从北京开始,示威扩大到全国,并召唤了一大部分的知识分子加入。在某个层次上,他们的愤慨指向帝国主义列强。中国在1917年加入协约国向德国宣战,派遣10万劳工服役于战场,条件是凯 ...

赵映林:过去教授的骨气和底气

“过去教授的骨气和底气”大致可以分为两种情况,一是威武不能屈,在强权甚至淫威面前坚持真理,宁折不弯;一是贫贱不能移,或不为高官权势所诱,或不为金钱所诱,或不为五斗米折腰。而“骨气和底气”凭借的根本究竟是什么?或者说“骨气和底气”的根本性凭借究竟何在呢?一30年代开始,民间就流传着“蒋家天下陈家党,宋 ...

刘军红:奥巴马绿色新政的全球战略含义

摘要:在以欧盟为主导的京都议定书体制中,美国在战略态势上陷于被动。金融危机重创了欧盟,全球气候秩序的政治博弈重心向太平洋转移。围绕后京都议定书体制的博弈,奥巴马绿色新政追逐积极的减排措施和新能源开发政策,带有借此垄断新世纪全球技术体系、主导世界气候秩序的大战略企图。2009年2月24日,美国新任总统 ...

许纪霖:“五四”是简单的爱国运动吗?

伴随着中国在经济上的崛起,爱国主义在神州大地已成为强大而广泛的意识形态。90年前的五四运动,也被教科书和主流媒体定格为一场爱国主义的集体记忆。然而,翻阅故纸堆,却发现了另外一些声音。傅斯年是五四游行的总指挥,他在运动后不久这样说:“若说这五四运动单是爱国运动,我便不赞一词了:我对这五四运动所以重视的 ...

蒋庆:王官学、政治保守与合法性重建

《南都周刊》:这么多年来,你一直在对儒学做研究,也发表了一系列论文和著作,也饱受多方面的批评,你的目的是什么?想恢复儒学“王官学”的地位?若让你评价你对儒学在当下复兴所做的工作或贡献,你会如何评价? 蒋庆:我研究儒学的目的不是为研究而研究,即不是做纯客观的外在的知识性研究,这种纯客观的外在知识性研究 ...

徐勇:延伸与扩展:乡镇民主的启动与突破

四川虽然地处盆地,却在中国改革历史上有“敢为人先”的气魄。早在1980年,离全国废除人民公社体制尚有三年多时间之前,老百姓就自发地摘下向阳人民公社的牌子,成为“摘公社牌子”的率先之举。1998年,四川省又出现了第一个直接选举乡长的,也是率先之作。近些年,以乡镇领导人选举为突破口的乡镇民主扩展到全国。 ...

于建嵘:当前的社会冲突与制度变革

主讲人:于建嵘 中国社会科学院农发所研究员点评:王建勋 中国政法大学副教授主持人:焦洪昌 中国政法大学教授、法学院副院长开幕式讲话人:蔡定剑 中国政法大学教授、宪政研究所所长时间: 4月28日(周二晚7:00)地点: 中国政法大学昌平校区学术报告厅蔡定剑(中国政法大学教授、宪政研究所所长):同学们, ...

谢泳:“五四周期率”与社会进步

不管后人如何评价五四运动,都得承认,它所带给中国社会的主要是进步意义。反思五四的路向很多,激进也好,偏激也罢,它带给中国社会的影响,好象还没有其它文化运动可以与之相比,胡适认为这是中国的“文艺片复兴”,蒋梦麟认为这是中国的“新潮”。五四是新文化运动,同时也和一场学生运动交织在一起,这好象是中国现代历 ...

陈大民:五四时期的新政治运动及其走向

按照传统的说法,譬如彭明《五四运动史》的说法,“五四运动是一个爱国运动,又是一个文化运动。”这种说法是不确切的。五四时期对内的国民运动,既有新文化运动,也有新社会运动和新政治运动。梁启超说:“自公车上书至五四运动,凡壮烈之举,以对外为动机者十之八九。”缘故有两种:一、外交问题较简单,容易把多数人的感 ...

尹明耀:五四运动与中国知识分子的向左转

人们常常把五四运动称为五四新文化运动,正如人们常常把地主制社会称为封建地主社会一样。其实,这完全混淆了两个不同的东西。新文化运动是由《新青年》推动的一场提倡个人自由的文化运动;而五四运动则是由巴黎和会引发的一场爱国主义政治运动。辛亥革命的受挫,袁世凯的恢复帝制,以及尔后出现的尊孔读经等等怪现象,使一 ...

朱大可:五四的天真叙事和政治美德

“五四运动”90周年纪念日,是一个重要的时间纪元,向我们宣叙该事件的宏大意义——中国现代青年大步登上民族舞台,不仅如此,五四还是一种革命运动的“ 元叙事”,决定了中国此后百年的政治范式。它是激进运动的不朽样板。但只要重新反思五四遗产就能发现,在行使正当政治权利的过程中,学生们露出了自身的双 重弱点︰ ...

叶鹏飞:九十年一觉五四梦

九十年前的今天,北京的大学生于天安门前示威,抗议第一次世界大战后的凡尔赛和平会议,将德国在中国山东所享有的特权划归日本。对于这场影响中国历史进程深远,意涵丰富多元的历史事件,中国学人研究五四运动者众,也有着不同的解释。印象中大陆的李泽厚先生就提出过五四运动是“‘启蒙’与‘救亡’的双重变奏”,惜乎救亡 ...

邵建:火烧赵家楼的“法无可恕,情有可原”

1919年五四那天,是《新青年》广场民主的第一次上演。那天的高潮不在天安门,不在使馆区的东交民巷,而是在曹汝霖的住宅赵家楼。棍打章宗祥和火烧赵家楼,是这一天整个运动的亮点。据当时人在现场、后来属于国民党的罗家伦回忆(他是北京大学的学生领袖,“五四运动”一词即出自于他),章宗祥和一个日本人躲在一个小房 ...

张睿壮:中国究竟值不值得美国焦虑?

过去三十年来中国经历了一场速度之快、范围之广在人类历史上均无前例的经济增长。这给很多美国人敲响了警钟,他们担心有朝一日中国会成长为另一个超级大国,构成对美国的威胁。在这些人看来,中国有可能从两方面威胁美国:一是可能危害美国的安全或其他重大国家利益,二是可能与美国争夺对世界的主宰。第一种可能性取决于两 ...

卢毅:回顾一场几乎被遗忘的论争——“新权威主义”之争述评

大约20年前,中国思想界曾经发生了一场围绕「新权威主义」的论争。它虽然持续时间不长,但却充分反映了当时一些知识份子对中国改革尤其是政治体制改革的思考,对其进程亦起到相当的影响,甚至延续至今。在论争日趋热烈之时,相关报导频频见诸报端。但时过境迁之后,近20年来则几乎无人提及,这显然是与其地位不相称的。 ...

黄骏:江苏省五十年代中期的“干部审查”

「干部审查」,简称「审干」,是中国共产党保持自身组织纯洁性的重要措施之一。1949年前中国共产党曾有过数次组织纯化,1949年新政权建立后,组织纯化依旧受到高度重视。「纯化」之所以受重视,与执政党的认知有关。南京大学历史系教授高华认为,革命夺权时期,组织纯洁被中共视为「关系到革命成败、胜利果实能否保 ...

戴维·M·兰普顿:2020年中国安全与外交政策的可能前景

(许旭虹译)本文是约翰·霍普金斯大学教授戴维·M·兰普顿在2007提交给全美亚洲研究所(NBR )的会议论文的修订版,文章对中国未来10年的安全与外交政策走向进行了预测,提出了三种可能的前景,并对影响这三种前景形成的变量进行了分析。文章内容如下。在安全和外交政策领域,中国与国际体系的关系可以从不同的 ...

张鸣:一言难尽的“五四”

五四过去90年了,按国人的习惯,凡是重大历史事件,逢五逢十的时候,总要有点例行的纪念。只是,例行纪念,即使在文字上,也难免仪式化,老调子重唱,经过这事的老人还活着的话,还能激起几滴眼泪,而今天纪念过去90年的五四,连这几滴眼泪想必都没有了,想想未免让人泄气。不过,好在中国人做历史,一向大大咧咧,过去 ...

傅国涌:重返“五四”,厘清误区

以往我们对“五四”的理解有很多误区,比如:将“五四”单一化地理解成一个全盘反传统的新文化运动;将“五四”政治化,将“五四”狭隘化,纯粹看作是1919年5月4日学生上街游行以及由此引发的学生和民众运动。诸如此类,实际上跟“五四”的真实面貌都有差距。观照多元的“五四”我所理解的“五四”不是1919年5月 ...

张春贤:化挑战为机遇 推动科学跨越发展

今年以来,湖南经济社会在多重困难与挑战的夹击下,实现良好开局。1—2月,规模工业增加值增长20.6%,增幅比去年同期高13.1个百分点;全社会固定资产投资增长34.7%,高出去年同期增幅14.8个百分点;社会消费品零售总额增长20.8%,比去年同期高2.4个百分点。实践表明,只要坚定必胜信心,勇于迎 ...

郭世佑:继承什么?超越什么?

五四纪念日是一个容易使人无话可说的日子,关键在于论者对五四运动的精神如何认定,对这种精神的历史成效如何衡估。 “继承五四,超越五四”的呼声由来已久,至于继承什么,超越什么,要不要超越,如何超越,只要稍微对照90年来的现实演化与积淀,恐怕还是问题。 ...

王占阳: 最重要的是落实科学和民主

纪念“五四”,最重要的就是落实科学和民主。自“五四”以后,科学和民主被虚化和异化,甚至是正好搞反了。但在名义上,即使在“文革”这种最极端的情况下,人们也还是在讲“大民主”,还是在说毛泽东“无产阶级专政下继续革命”的理论“最科学”,也没有直截了当地把民主和科学当成完全反面的东西,可见这两个概念的生命力 ...

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