头条排行
刘伟 李琼 黄彪：科学把握新质生产力的历史观和价值取向
发展新质生产力，必须把创新摆在国家发展全局的突出位置，大力推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新，不断开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势；同时，通过进一步全面深化改革，系统协调推进上层建筑领域的改革。 ...
吴士存：南海历史与现实昭示中国主权无可争议
无论过去还是现在，中国维护南海诸岛主权，事实上就是在维护二战后形成的国际秩序，是在维护《联合国宪章》所确认的国际秩序和国际法基本原则，而非破坏或颠覆国际规则。当前南海争端的本源和实质，不是中国在改变现状，而是一些国家以各种借口对中国南沙群岛部分岛礁提出了非法领土要求，并武力侵占了部分岛礁。 ...
韩星 刘晓婷：荀子法思想再探： 以 “君子” 为政治理想人格的展开
隆礼重法、礼法并举是荀子区别于其他先秦儒家思想家的重要特征。本文讨论的重点在于独立于礼的法思想，因此将单独使用法的概念，而不涉及礼法概念以及礼与法之间的关系。文章的重心在于荀子如何建构起以君子为主体的法，从而通过君子来解决法的弊端，从而由君子赋予法以道德性。 ...
吴旭平：在体系性与历史性之间：《资本论》的辩证法
摘要：关于《资本论》辩证法不同形态的理解，形成了体系辩证法和历史辩证法两种解读模式。体系辩证法强调经济范畴的体系性关系和逻辑优先性，是将马克思辩证法思想中的“黑格尔因素”释放出来的方法。历史辩证法则从逻辑抽象的历史前提和社会生产的历史先决条件展开论证。《资本论》辩证法的形态争议，需要回到马克思写作《 ...
陈来：清华大学百年来的国学研究
清华国学研究院是中国近代文化教育发展的产物，它以"学术第一、讲学自由、兼容并包"的精神，开创了清华大学早期人文学研究的黄金时代。清华国学研究院师生共同创造的这一辉煌历史业绩对后来清华各个学科的发展都有示范的意义，也构成了清华人文学科三十至四十年代卓越发展的先导。 ...
王利明：从法教义学迈向法释义学兼谈中国自主法释义学体系之构建
"法教义学"这一名称具有误导性，其内容具有局限性，其方法具有封闭性。为了适应我国严格公正司法、保障法律准确适用和维护法之安定性的需要，有必要克服法教义学的缺陷，通过构建中国自主的法释义学体系，有效服务我国当下的立法和司法，进一步推动中国法学的发展。 ...
朱光耀：美国正试图用稳定币开启布雷顿森林体系第三阶段
实行法币稳定币，无论同美元挂钩还是同其他货币挂钩的稳定币的发行和监管，并不是去中心化式金融的成功，而是国家主权的成功，这也对世界各国提出了挑战。各个国家该怎么办？因为美国一家主导的话，它就完全控制了布雷顿森林体系第三阶段，所以我们需要有力的政策应对。 ...
任鸿斌：共同维护全球产业链供应链稳定
地缘政治和阵营对抗暗流涌动，关税壁垒与贸易争端频发，国际分工格局被迫调整。2024年全球歧视性贸易壁垒数量超过1200项。全球范围内限制性外资政策增多，国际跨境投资近三年连续负增长，2024年比历史高点下降约40%，产业链供应链友岸化、近岸化、本地化趋势增强。 ...
徐玲：天由感在，神以情存——天地鬼神在场的存在论揭发
【提要】在存在者化的思维范式中，“天”常被诠释成客观外在的概念化实体。然而从存在论的角度而言，“天”是不断涌现、生成发展的。问题在于“天”如何实现出场与涌现，孔子如何确证天地鬼神的在场。以祭祀活动为例，通过“祭如在，祭神如神在”，以及“君子三日齐，必见其所祭者”，论述确证鬼神在场的方式即“情”。而鬼 ...
陈远章：以系统思维推进马克思主义中国化时代化
拥有科学理论的政党，才拥有真理的力量；科学理论指导的事业，才拥有光明的前途。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。习近平总书记强调，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。回望百余年栉风沐雨的奋进历程，中国共产党之所以能团结带领 ...
姜明安：行政协议的判定标准与行政协议诉讼
我国行政诉讼受案范围的行政协议仅为狭义的行政协议，其判定标准包括形式标准和实质标准。形式标准即主体标准，必须有一方当事人是行政主体；实质标准则涉及协议目的（公益目的）、协议内容（具有行政法上的权利义务）、协议当事人地位（法律地位平等，但行政主体方享有一定优益权）和协议性质（既具有行政性，又具有民事性）。 ...
刘守英：推进适应城乡融合的土地制度变革
纵观中国自20世纪以来经历的社会重大转型，土地制度随之发生重大变革，即从农业社会形态下的土地制度变成了工业社会形态下的土地制度，进而在快速城市化时期进一步转型。随着如今迈入城乡中国社会，城市化率接近70%，城市化发展走向城乡融合，适应社会变革的需要，土地制度势必又将发生进一步的变革。 ...
高培勇：加快建构中国自主的财政知识体系
当前，我们正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。在这一过程中，必须加快建构中国自主的财政知识体系。以习近平经济思想为指引，将建构中国自主的财政知识体系这项系统工程落实、落细，首先应围绕具有前置意义的基础性、方向性问题进行系统思考、作出系统谋划。 ...
余永林：重读罗素：中西哲学的互鉴之旅
尽管20世纪涌现出许多分析哲学的前辈大家，但罗素无疑是分析哲学的直接创始人之一。罗素的逻辑原子主义哲学，是对19世纪在英国占统治地位的新黑格尔主义哲学的拒斥。罗素的哲学贡献主要体现在逻辑、数学基础和知识论等方面。他认为，认识事物本质的唯一途径就是通过分析将事物的宏观现象还原为微观实在。换言之，只有把 ...
曹刚：论科技伦理的四大转向
摘要：科技伦理需要实现四大转向，即伦理转向、生活转向、时代转向与中国转向，否则将有违科技伦理的宗旨和使命。伦理转向是针对科技伦理的去伦理化现象而言的，目的是确认伦理是科技活动的底色，伦理属性是科技伦理的根本属性；生活转向是针对科技伦理的理论化现象而言的，目的是回归伦理学的生活本体，并确认科技伦理的实 ...
陈柏峰：习近平法治思想中的依法治网理论
必须坚持把依法治网作为基础性手段，构建网络综合治理格局，确保互联网在法治轨道上健康运行。要立足中国互联网发展实践，坚持党的领导、以人民为中心、依法治网和以德润网相结合、促进发展和引领创新等基本原则。加强互联网领域立法，健全网络法治实施体系，夯实网络空间法治基础，以良法善治保障互联网健康发展。 ...
姜长云：我国产业融合态势、问题与“十五五”发展思路
我国产业融合发展的现状如何，面临哪些困难和问题？在"十五五"期间，发展环境和发展要求的变化，特别是推进中国式现代化，将会对推动产业融合提出哪些新要求新挑战？应该如何促进产业融合发展，更好地赋能中国式现代化，并充实建设现代化产业体系、推动高质量发展的底蕴？ ...
姜妮伶：“巽以行权”与朱子的经权观
摘要：朱子对“巽以行权”的理解与其经权观的思想旨趣一致。通过对“顺而能入”的行权方式、“称而隐”的行权机制、“仁精义熟”的行权范围与依据的规定性阐释，朱子将行权主体限定为“圣人”。舜“不告而娶”的抉择“称”(权衡)而“隐”(不告)、“顺”(不逆于父母、不逆于君)而“能入”(理解孝道本质),充分体现出 ...
于吉红：锚定拔尖创新，提高卓越教师培养质效
当今世界的竞争说到底是人才竞争、教育竞争。高等师范院校作为培养教育人才的重要阵地，在教育强国建设中肩负着联结基础教育基点和高等教育龙头的特殊使命，要全面落实《纲要》战略部署，加快构建高质量拔尖创新人才自主培养体系，全面提高人才自主培养质效。 ...
黄群慧：深刻领会关于全面深化改革的规律性认识
进一步全面深化改革需要围绕着党的中心任务、为推进中国式现代化提供体制机制保障，需要持续完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，需要针对发展不平衡不充分的突出问题着力破除高质量发展的体制机制障碍，需要积极应对重大风险挑战、推动党和国家的事业行稳致远。 ...
秦益成：科学把握马克思主义社会革命概念
以党的自我革命引领社会革命，这是自中国共产党成立以来党领导人民进行伟大社会革命的新使命、新命题，也是《共产党宣言》（简称《宣言》）诞生以来国际共产主义运动史、马克思主义发展史上的新实践、新命题。《宣言》作为标志马克思主义诞生的纲领性文献，第一次全面、科学叙述了马克思的社会革命概念。1852年3月，马 ...
郑永年：从方法论视角看自主知识体系构建
构建具有"中国性"和"世界性"的自主知识体系，不是对西方理论的简单否定，而是基于中华文明智慧与中国实践经验的创造性重构，需要在思想的指导下找到正确的方法论，在正确的方法论指导下解释实践，最终获得基于实践又能够指导实践的社会科学理论，为人类文明发展贡献超越东西方二元对立的中国智慧。 ...
钱七虎院士：土木工程并不“土”
由于人工智能的加速切入，土木工程正转型为一个不断走向科学前沿的崭新学科；土木工程领域的信息采集、传输、处理、表达、分析和服务的技术已形成一个土木工程学科的主要新兴分支。传统土木工程和数字化、自动化与智能化技术的全面交叉融合创新，正在全面重塑土木工程产业和土木工程学科。 ...
孙壮志：大国博弈下的中亚安全形势：现状与前景
由于中亚与长期陷于战乱的阿富汗相邻，再加上各国内部累积的各种矛盾也在不断变化当中，因此往往越是长期稳定的国家，越容易隐藏巨大的安全风险。地区冲突和国际变局导致中亚国家的外部安全环境进一步恶化，大国地缘政治博弈升级给地区的长期稳定带来新挑战。 ...
江小涓：努力实现质与量相统一的平稳增长
在保持经济持续回升向好、实现中期平稳增长方面，我们有信心，也面临着诸多挑战。未来，我们需全力统筹各项支持政策，坚定不移地推进改革与开放。同时，要注重市场与政府的同向发力。此外，保增长、强信心和稳预期三者必须相互加持，实现质与量相统一的高质量发展。 ...
邓秉元：古典文明对话视野下的经学 ——一个精神史的考察
我们知道现代新儒学，特别像牟宗三先生他们，一直致力于讨论如何去融摄西学。如果简单来看，这个问题当然可以有不同层次的讨论。但是如果从义理的角度看，向深层次挖掘，它跟我们每个时代的精神结构其实是有内在关联的。如果我们承认每个时代有不同形态的人类精神存在，而精神结构又是可以被解析的，那么就可以在这个基础上 ...
黄敏浩：从“天泉证道”到“严滩问答”——王阳明“四句教”所引生的讨论及其意义
摘要:“天泉证道”是王阳明在天泉桥上就弟子王龙溪与钱德洪对“四句教”的争论所作响应的事件，“严滩问答”则是三人在严滩时对这个讨论的延续。本文首先为《天泉证道纪》在史料及义理价值上所引起的质疑提出辩解，继而在《天泉证道纪》(还有《传习录》和《阳明年谱》)的基础上厘清王龙溪与钱德洪对阳明“四句教”的讨论 ...
周礼为 刘颜俊：我们需要怎样的技术进步？
技术飞跃会惠及全社会吗？在数字经济和人工智能蓬勃发展的今天，这一问题显得尤为重要。人们谈及技术进步时，往往会想象一条通往社会繁荣的康庄大道——生产效率提升、社会财富总量增长、大众福祉水涨船高。然而，达龙·阿西莫格鲁（Daron Acemoglu）与西蒙·约翰逊（SimonJohnson）合著的《权力 ...
刘东：拖延已久的资源错配
西学原本就是高度复杂的，是一条曲曲弯弯、时急时缓的河流，可惜在强烈的对比下，很多人的头脑则相当简单，只不过随便到了它的哪个湾流处，舀起一碗水来浅尝一下，看看它在这个阶段有几种成分，尔后就按照这个配方去自产自销，再不管西方本身还会起什么变化了。中文世界里的“美学”就是这样。回顾起来，所谓“美学”，还有 ...
李玲：美与可持续发展
阿尔弗雷德·诺思·怀特海（Alfred North Whitehead）是二十世纪少数几位深刻洞见现代性弊端的伟大思想家之一。作为“过程哲学”的创始人，怀特海的哲学思想被称为“活动过程哲学”或“有机体哲学”，其核心概念包括“变化、持续、永恒客体、机体、价值”等。这些概念赋予世界以整体性、复杂性、多样 ...