头条排行
吴忠民：关于社会公正问题几个流行观念的辨正
近年来，社会公正已经成为中国社会各个阶层所高度关注的一个问题。我们对社会公正问题之所以没有给予应有的重视，原因是多方面的。其中的一个重要原因，就是有一些观念在妨碍着我们重视社会公正问题。要想真正重视社会公正问题，以有效地推动和谐社会的建设，就必须对于这些观念进行一番必要的反思。●“原始积累不可避免” ...
贺海仁：免于恐惧的权利
在中国文化语境中，温饱和小康更多地表达了一种对人们的生存需要的满足。改革开放三十年，由国家主导、实施和基本完工的温饱工程代表了这一特定时期的主旋律，我认为，这是认识当代中国问题的一个重要出发点。其实，满足人的生存需要是历史的起点，也是所有意义、符号、价值、观念等事物的起点。马克思在《德意志意识形态》 ...
刘军宁：政府如何才能做到无为而无不为？
孔子：今天，人们都认为，您是主张政府应该清净无为的无为派始祖，我是主张政府应该大有为的有为派鼻祖。从中国历史上占主导的政治实践来看，绝大多数统治者都是行有为的政治的。而儒家思想又被认为对中国的这种有为政治影响最大，这样我就真是有口难辨了。我要说我也是无为派，恐怕连我自己都难以置信。其实，我十分认同无 ...
李广良：现象学视野中的儒学
编者按：此文节选自李广良先生的论文《现象学视野中的中国哲学》[1]，这里节选的只是其中涉及“儒学与现象学”部分，我们题为《现象学视野中的儒学》。中国哲学的“综合创新”之说并不是一种“学说”。在众多学说的密林中再增加一种学说并不是智慧的表现，而“综合创新”说则在朴实的外表下跳动着一颗充满智慧的心。这颗 ...
沈卫荣：也谈东方主义和“西藏问题”
眼下我们迫切需要做的是要打破西方人和达赖喇嘛联手制造的香格里拉的神话，推翻西方在“西藏问题”上的话语霸权，开放、自信地把一个真实的西藏展示给世界。吸收、借助全世界的智慧、特别是西方处理现代化和保护传统文化这对矛盾的经验来建设一个神话般美丽、真实的西藏。 ...
崔卫平：免于被支配的自由
普遍存在的依附关系 时代周报：最近出现一股被称为第三波移民潮的现 象，和上世纪70年代末、90年代初期的两次移民潮不同，这次移民潮的主体是社会各界知识精英和富商阶层组成。你会从什么 角度来看这一现象？崔卫平：那些能够移民的人们，是有一定的经济条件、经济保障的。然而这并不能让他们真正挺直腰杆，按照自己 ...
叶小文：宗教的中国式生存
1995年5月至2009年9月，叶小文在国家宗教事务局(前身为国务院宗教事务局)局长的位置上干了14年半。这一时期，叶小文所从事的领域最为核心的命题是：如何在政治与理论、实践上处理好社会主义与宗教的关系，破解“社会主义建设条件下无神论的执政党与部分有神论群众之间的矛盾”这个难题。这自是重大课题，需要 ...
《回眸——从西南联大走来的60年》内容提要
本书是作者杨祖陶——一个执着的德国古典哲学探索者与耕耘者对自己从西南联大走过来的60余年的学术与人生历程的回顾。从一个侧面反映了一个从西南联大走过来的老知识分子在时代风云变幻中的执着的学术追求与恪守学术节操的赤子之心以及与时代变化息息相关的个人命运。 ...
施特劳斯：《创世纪》释义
林国荣 译 说明： 这是列奥施特劳斯于1957年1月25日在芝加哥大学university college的works of the mind系列讲座上所作的讲演的正文。在此，是第一次出版。我们向芝加哥大学教授约瑟夫?克罗波西和列奥?施特劳斯的文字编缉表示谢意，是他授权我们出版这一文章，并且帮助我们 ...
唐代兴：试论道德成本原理
行为支付道德成本所遵循的基本原理，是边际效应原理，即行为持续追求道德作为，其所支付的道德边际成本和所实现的道德边际收益，分别遵循递减规律和递增规律；反之，行为持续放逐道德作为，其所支付的道德边际成本和所实现的道德边际收益，分别遵循递增规律和递减规律。 ...
张志成：打倒剽窃与东方学术传统的重构
教授、传播知识仍然是我们面临的重大历史性任务，因此，当前，形成有乔木、有灌木也有绿地的学术生态最重要，而不是都朝所谓的高水平研究型的大学奋进。更重要的是，学术界要朝着构建尊崇创新、尊重知识的“产权”的学术价值观前进。 ...
姚洋：意识形态的终结？
我们正在向意识形态告别。进大学已经不必考政治，大学生不再谈论国事是非，网络上充斥着商业炒作，电视台频频出镜的是俊男靓女；无论是白领还是兰领，大家的目标都是一样的：扎扎实实地挣钱，快快乐乐地享受。所有这些都说明，中国正在走向市民社会。对于一个习惯了皇权和僵硬的教条的民族来说，这个变化来之不易，因此就更 ...
苗连营 李永超：公民维权之运动模式的宪法学分析
以运动模式频频发生的维权事件，既标示着我国公民权利意识正在觉醒、权利时代正在向我们走来，也凸显了公民权利意识勃兴路径变迁的无奈，以及运动模式所隐喻的潜在风险。为了防止悲情的发生，应当思考启蒙的新规则，以弥补或超越形式与内容之间的界分。 ...
高放：苏联解体、苏共灭亡与斯大林的关系
一、问题的提出和不同的答案?最近读到两篇署名文章：第一篇是《非斯大林化与苏联的解体》，发表于《马克思主义研究》2006年第5期;第二篇是《苏联解体与否定斯大林》，发表于《马克思主义研究》2006年第10期。两篇文章的共同观点都认为1991年苏联解体、苏共灭亡是由于1953年过世的苏共中央总书记斯大林 ...
姚洋：自由可以这样来追求
对于经济学家来说，衡量经济发展的指标不外乎三个：人均收入的提高、工业化水平和城市化水平。虽然这些指标频频遭到非经济学家的批评，但一般经济学家对这些批评并不采取认真对待的态度。阿玛蒂亚·森是经济学家中的另类，他是为数不多的既在主流经济学界中享有很高声望，同时又能超乎经济学之外与其他社会科学家及人文学者 ...
时殷弘：后危机时代的中美关系
全球性金融危机和经济衰退使国际形势发生重大变化，加强合作与协调成为国际关系的主导面，但也出现新的矛盾和摩擦。当今世界具有特殊意义的中美关系同样发生了深刻变化，也面临着新的挑战和考验。 ...
姚洋：建立一个中国的社会公正理论
中国正处在一个伟大的转型时期。根据一般的估计，按购买力平价计算的中国国民收入总量将在20-30年之内超过美国，届时中国将成为世界第一大经济。但是，这个转型过程并不是没有痛苦的。在过去的20年间，中国的社会、经济转型是以国家管制的放松为基本特征的，这使得中国人民获得了前所未有的选择自由。如果学界对过去 ...
吉奥乔·阿甘本：什么是范式？
1在我的研究过程中，我已经就某些形象写了许多，如牲人，穆斯林人，例外状态和集中营。尽管这些都是现实的历史现象，但我是把它们当作范式来处理的，其角色和功用在于构成某种更加广阔的历史-问题式语境并使之在智识上可以理解。因为这种研究进路已经引起了一些误解，尤其是对那些或多或少出于善意认为我的意图是提供纯粹 ...
舒国滢：古斯塔夫·拉德布鲁赫法哲学思想述评
一、拉德布鲁赫生平与著作古斯塔夫·拉德布鲁赫（Gustav Radbruch）1878年11月21日生于德国北部城市吕贝克（Lübeck）的一个商人家庭。他于1884年进入布塞纽斯博士文科中学（das Progymnasium von Dr. Bussenius）预科班上学。1892-1898年从预 ...
舒国滢：战后德国法哲学的发展路向
在法学发展史上，德国法哲学的成就是有目共睹的。西方现代法学思潮的流变，都或多或少与德国上一个世纪以来法哲学的发展，有着不易剪断的联系。至少在1939年第二次世界大战爆发以前，德国一直是整个世界法哲学研究传播的中心，受世人所瞩目。然而，二战的发生，不仅改变了世界政治经济的格局，而且也从主要方面对世界文 ...
胡素平：王阳明“一念发动处即是行”解析
贺麟先生说过这样的话：“知行合一说与王阳明的名字可以说是分不开的。王阳明之提出知行合一说，目的在为道德修养，或致良知的功夫，建立理论的基础。”（1）贺先生并就“知”与“行”以及它们的“合一”关系作了独到的阐释，当然，这种阐释是一家之言。笔者以为，阳明代表东方人的形上智慧的思想方法集中体现在“知行合一 ...
张再林：释“文”
一、大哉斯“文”如果说当孔子宣称“郁郁乎文哉，吾从周”时，你会为孔子对“文”的痴心感到不解的话，如果说当孔子进一步近乎口吐狂言地宣称“文王既没，文不在兹乎”时，你会为孔子对“文”如此自许自期更信增疑惑的话，那么，当你遨游于二千多年的中国历史长河之中，你就会发现你的种种不解、种种疑惑顿时为之释然，你就 ...
董京泉：老子自然无为思想之辨析与启示
主持人：各位老师、同学们，晚上好！岭南大讲坛 ·学术论坛第31期在广东商学院举行，这是广东省委宣传部和广东省社科联对我们广东商学院的厚爱和支持。首先介绍一下今天到会的演讲嘉宾和领导。中国社会科学院特聘研究员、原中共中央宣传部理论局副局长、原全国哲学社会科学规划办公室主任、研究员董京泉教授。广东省社科 ...
许耀桐：民主集中制与民主制关系辨正
民主集中制是从民主制和集中制派生出来的，是民主制和集中制两部分的结合。民主集中制在其发展进程中，经历了两种形态：一种是其中的民主制小于其中的集中制，并从属于集中制;一种是民主制大于集中制，并将最终完全复归于民主制。 ...
王均江：论Aufgehen在海德格尔哲学中的中英翻译
摘要:本文根据《形而上学导论》提供的线索，利用相关的梵语（哲学）、希腊语（哲学）知识，并着眼于整个海德格尔思想，在与Sein(存在)、与 Existenz（生存）等核心词语的关联中界定并阐释了海德格尔哲学中的Aufgehen一词，并以此为依据，重点讨论了《形而上学导论》与《存在与时 间》的中、英译本 ...
洪汉鼎：何谓现象学的事情本身？
摘要:现象学家常讲到 事情本身 ，胡塞尔说 回到事情本身 ，海德格尔说要 从事情本身出发处理前有，前 见和前把握 ，伽达默尔说： 谁试图去理解，谁就面临了那种并不是由事情本身而来的前见解的干扰。理解的经常任务就是作出正确的符合于事情的筹划，这种筹 划作为筹划就是预期，而预期应当是 由事情本身 才得到 ...
罗恩·罗森鲍姆：罪恶的平庸化——有关阿伦特和海德格尔的令人担忧的新发现
摘要:两本强烈谴责汉娜·阿伦特的新书，一本是关于她本人的，一本是关于她的情人，长期的纳粹谄媚者和哲学家马丁·海德格尔的。书中披露的内容让人们进一步怀疑这两位得到过分吹捧的好名声，用新的眼光仔细考察他们的关系和思想毒害。我们还能用同样的方式看待汉娜·阿伦特吗？我希望这些揭露出来的新材料会鼓励人们戳破我 ...
周宪：“后革命时代”的日常生活审美化
一、何谓日常生活审美化?最近几年,日常生活审美化问题的讨论变得热门起来,这个短语似乎已成为学界的一个时髦命题。毫无疑问,它是一个“舶来品”,是西方学界1980年代中后期以来文化研究和社会理论所关注的核心概念之一。但是,这个短语在当下中国的流行是耐人寻味的,它既反映出这个问题在当下中国的某种适切性,同 ...
崔卫平：安提戈涅的负重
没有人能够发布法令制裁克瑞翁，因为他是最高的统治者。但是他的亲人一个接一个悲惨地死去，让他成为孤家寡人，这是叙事者能够替他安排的结局，也是对于他行为的评价。这个维稳的急先锋，最终成了制造新麻烦和悲剧的源头。而事情既然由他而起，那么接受惩罚的只有他本人。 ...
刘山鹰：威权与民权：中国政治的双重任务
在一个呼唤公平正义、民主法治的中国，在一个呼唤所有公民都能共享改革开放成果的中国，细细地思索一下利益集团的相互博弈与民主政治之间的关系，品味一下壮大各行各业各阶层民众的利益集团与民主政治之间的关系，不是大有裨益吗？ ...