头条排行
张岱年：中国古代哲学中若干基本概念的起源与演变
一、气 气是中国古代唯物主义的基本概念。气的观念起源很早，根据《国语·周语》，西周末年的伯阳父已经谈论气。《周语》记载：幽王二年[纪元前780年]，伯陈父讲地震的原因说：“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能?于是有地震。”伯阳父以阴阳的变化来解释地震，这种见解基本上是 ...
金雁：东欧没有“剧变”，人民从未留恋
剧变后的东欧总体来说并不太富裕，民众满意度也不尽相同，但是却有一些值得我们深思的地方，比如在物质达到一定水平以后，鼓励人们多花点时间思考：什么是“较高的生活质量”？对人类而言什么是真正重要的事情？人类具有一些共同的原始点，在权力与市场的夹击下如何做到增进团结、消除矛盾、协调社会？怎样提升公共道德？ ...
樊凡：问题与挑战：社会科学研究趋向的哲学反思
[摘 要]公共性是社会科学的灵魂。然而，当下社会科学研究表现出以下三种趋向：一是研究的小圈子化；二是远离公共世界；三是浓描个人心志伦理、淡化公共责任伦理。这三种趋向侵蚀了社会科学的公共性，剥夺了社会科学的务实性、审慎性和思想性，弱化了社会科学的道德、责任担当，使其日益成为“灵魂缺失的社会科学”。为了 ...
常修泽：东北经济需“两翼齐飞”
解决东北经济的困难，不是依靠上多少基建项目或资金扶持就能解决的，要害在国有企业的发展上，多年来，东北地区国有企业改革一直试图在困境中突破，改革攻坚十分艰苦，目前看来，东北国有经济还没有“突围”成功，一些方面的改革处于“胶着”状态。对此，必须要勇于展开更具有实质性的改革。 ...
冯象：“新天新地”是否可能、何以可能？
《以赛亚书》的译注， 初稿成于二〇一二年夏， 一四年又从头至尾修订一遍。原先的计划， 是要等先知书全部译出再同读者见面的。先知是个大题目， 在清华讲过几次。有位编辑朋友来听课， 十分谬赞， 并用她的专业眼光评估了， 说应该出“单行本”。此书便是她的建议的结果。 那门课叫“法律与宗教”，每年秋季开，供 ...
郑贤君：公立高校教师的学术自由：讲坛上的自由
讲学自由负有责任和义务，其保护程度并没有人们想象得那么大。讲学自由的思想与表现自由性质决定其规范领域是“学术生活”而非“政治生活”，规范目的在于鼓励科学发现与真理探索，而非政治性表达、参与和监督，故其不得滥用攻击宪法秩序。 ...
刘再复：孔夫子的三条精神出路
让孔子再度走上政治，让他再做治国经典是不合时宜的，因为孔子当时面对的是春秋战国时期的乡村时代以及相关的各种社会问题与家庭问题，而今天中国已进入城市时代，面对的是工业化之后的现代社会诸种问题。因此，企图使用孔子的药方来疗治当下的问题，肯定要失败。 ...
陈嘉映：人还会有自然的生活吗？
现代人不大可能拥有一个完整的自然生活，因为我们的生活无法不依赖技术建构。 写自然的书 我读过几本美国最早的一批自然爱好者写的书，写他们离开都市，到西南部人迹罕至的荒野里，去过艰苦得难以形容的日子，同时欣享难以形容的荒野之美。美国建立国家公园，他们是主要动力之一，建立了黄石公园、优山美地、大峡谷这 ...
韩晗：重新反思“义和团运动”
“义和团运动”在本质上反映了晚清保守派阶层的诉求，是保守派贵族伪装民意、煽动民愤、蛊惑民心、挑动民粹的结果。使得求真务实的现代科学在中国的传播受到巨大挫折，并点燃了“民粹民族主义”的烈焰。义和团运动带有鲜明的反科学、反理性的反智主义倾向，它与中国历朝历代农民起义主张反智的精神传统一脉相承。 ...
文三生：《老子·“宠辱若惊”篇》章旨辨析
文三生：中国中央电视台海外中心高级编辑，已退休。 摘要：全篇分为三段。首先宣示，要重视两句警语危言“宠辱若惊”和“大患若身”，强化忧患意识，重视身心修养。在家、国、社会中，身心的修养是普适价值，对每一个人来说都适用、都同等重要。进一步诠释，修养身心，就应该既治心、又治身。治心的最高境界就是“无心” ...
陈剑：缩小南北差距重在夯实市场经济基础
黄河以南和黄河以北的差距较为明显。无论是东三省或是京津冀，比照珠三角和长三角，就市场经济的基础，特别是经济自由度而言，东三省、京津冀显然落后于珠三角和长三角。东北三省更是典型。这个中国计划经济色彩最为强烈的地区，在面向市场经济大潮中，当下显露出诸多困境，正是其不适应的表现。 ...
韩东屏：如何解决社会问题和取得社会成就？
社会问题和社会成就是同一社会事务的两极状况。不论是想获得社会成就，还是想解决社会问题，都只能从社会制度入手。在某个社会事务上，若想取得社会成就，就要设法创造出新的比自己过去或其他国家更为有效的制度安排；若想解决社会问题，就要设法调整或改变原有的无效或低效的制度安排。 ...
刘致平：梁启超的国家主义思想与晚清的中国认同问题
在革命排满思潮风起后，梁启超与革命派展开激烈论战，他将革命派的汉民族主义称为小民族主义，而将自己的合中国境内诸民族的民族主义称为大民族主义。实际上，梁启超这种大民族主义不过是由于西方民族主义理论本身的偏颇而采用的一种修辞，其实质是“国家主义”。 ...
安希孟：父子相隐为那般？
普通民众不能深明大义。苏格拉底赞美说，只是那些拥有极高智慧的人才会像游弗伦那样做。只有大智者方能够如此。有趣味的是，苏格拉底说：“有人认为，错杀了人，比如游叙弗伦的父亲错杀长工，可以不必抵罪”——但是，这并非苏格拉底的本意。游叙弗伦机智对答，云：有人作恶多端，为了逃避惩罚，什么事都可以做出。 然而 ...
曾磊：明耶？清耶？有关中国古代科技成就的一点思考
中国封建社会专制政治制度和小农经济制度的顽固性，导致了中国资本主义发展困难重重，最终错过了现代化的良机。中国特色的小农经济所导致的四民社会制度、腐朽的专制皇权体制、无官不贪的封建官僚制度，才是导致中国科技创新无法培育出现代化的因素的根本原因。 ...
赵敦华：哲学是否会终结？
在后现代的话语中， 哲学的终结 是一个热门的话题。后现代主义反对中心、否认本质、消解结构，得出了一系列的断语： 上帝死了 ， 人死了 ， 作者死了 ， 读者也死了 ；这个被消解了的对象系列的终结点是： 哲学消亡 。事实就是这样无情地摆在哲学家的面前：如果这个世界失去了原则和价值（上帝和人），没有了意 ...
余盛峰：从老鼠审判到人工智能之法
当新的技术巨变来临，人工智能正带来与老鼠审判类似的难题。即，人工智能是否可以拥有“权利”？当它具备了自主的高等智能，是否可以拥有独立的“法律人格”？它是否可以和自然人一样，获得各种民事、商事乃至宪法上的基本权利？ ...
金观涛：反思“人工智能革命”
柯洁和AlphaGo的对决，再次掀起人工智能的讨论。伴随大数据时代的来临，互联网、人工智能、虚拟现实互相融合进而有可能重塑社会；特别是人工智能的蓬勃发展，似乎正在颠覆人类社会现有的组织、生产和生活形态。 本文力图从人类智能和社会长时段发展的视角，审视当下这场人工智能革命的实质，及其对现代社会的冲击。 ...
程千帆：古典诗歌描写与结构中的一与多
从理论角度去研究古代文学，应当用两条腿走路。一是研究“古代的文学理论”，二是研究“古代文学的理论”。前者是今人所着重从事的，其研究对象主要是古代理论家的研究成果；后者则是古人所着重从事的，主要是研究作品，从作品中抽象出文学规律和艺术方法来。这两种方法都是需要的。 ...
叶嘉莹：从李清照到沈祖棻
在中国词史上，女性词作是伴随着男性词作的发展而演进的它受到传统文化、个体才性、文体观念和女性社会地位等诸多因素的影响本文列举了以李清照、徐灿、沈祖棻等为代表的女性作家及其词作，以此探寻女性词作由最初用自己血泪抒写的生命悲歌，到后来感慨家国沧桑变故的“诗化之词”再到可与男性词作齐观的“史家之词”、“学者之词”的演进历程。 ...
高宣扬：《结构主义》新版序
在现代化和全球化迅速发展的新时代，《结构主义》新版的出版，能够使我们获得一个珍贵的机会，认真重温列维-斯特劳斯的结构主义思想和方法，使我们时刻保持清醒的头脑，避免西方现代化走过的弯路，正确地处理社会文化发展与自然的关系，冷静地处理历史传统与现实创新的关系。 ...
黄朴民：礼之大体：我读《论语·八佾》
《论语·八佾》的中心命题是“礼”。孔子及其弟子就“礼”的重要性、“礼”的本质属性、“礼”的基本内涵、“礼”的体现形式、“礼”的历史文化渊源、“礼”与“仁”的内在关系，进行了扼要、深刻的阐说，对当时“礼崩乐坏”的局面表达了深深的忧虑与尖锐的抨击，希望挽狂澜于既倒，启新生于绝望。全篇主旨鲜明，鞭辟入里， ...
刘清平：缺失意志自由的人生自由 ——斯宾诺莎自由观的悖论解析
【内容提要】斯宾诺莎一方面依据外在的因果必然链条断言“自由意志并不存在”，从而流露出不兼容论的倾向，另一方面又提出了“自由在于认识必然”的见解，因此往往被划归到兼容论的阵营之中，结果不仅在这种悖论中展现了西方主流哲学在自由与必然的二元对立架构里陷入的理论窘境，而且还生成了凭借理性认知压抑感性欲情、扭 ...
钱穆：研究朱子学之方法
朱子读书多，著书多，所著书中所牵涉之问题多，此三多，为古今诸儒所莫逮。故治朱子学而求能尽其条理，得其会通，事大不易。今言研究朱子学之方法，则莫如即依朱子所以教人读书为学之方，以读朱子之书，求朱子之学。 朱子教人读书，必以熟读其人之本书正文为主。如读《论语》，古今说《论语》者何限，而读《论语》者，自必 ...
王海东：自由、理性与信仰：鲍勃·迪伦的艺术真谛论
历经险难之后，迪伦不断回归自我，皈依宗教，人生境界不断升华，切近艺术的真谛，即在自由、理性与信仰之间找到一个平衡点。对他而言，生命就是艺术，生命就是诗歌，生命就是一首由音乐和信仰共铸的自由诗。 ...
程千帆：古典小说技巧漫谈
在我国古典文学诸样式中，小说发达得较迟。它的总成绩，无论与我国的其他传统样式如诗歌、散文相比，或与外国的同一样式相比，都可能要次一些，特别是在数量方面。这么说，是一个大致的估计，决不意味着古典小说没有什么可以借鉴、学习的了。反之，明、清两代出现的几部成就很高的小说，从内容到形式，将永远是后来人学习的典范。 ...
常修泽：世界三大潮流与中国混合所有制经济
当今世界有三大潮流：全球新技术革命潮流、后金融危机时代的全球化潮流和注重人的自身发展潮流。这将对中国下一步包括混合所有制经济在内的所有制结构改革产生深刻的影响。中国应该审时度势把握好世界三大潮流的新变化，做好混合所有制改革，协调好不同利益主体的关系，从而建立社会共生的新体制。 ...
袁刚：中国改革开放第一声雷响是1977年恢复高考
40年的改革开放，改革就是革除苏联模式，开放则是对先前因意识形态而遭拒斥的欧美日西方世界乃至全球开放，不再固步自封闭关锁国搞唯我独“革”，不再唱高调意识形态，重新向西方发达国家学习。经济体制改革也是破除苏联计划经济模式，引进外资搞市场经济，“杀开一条血路来”。 ...
伍国：“寒门”出了“贵子”又怎样？
从某个时候起，“寒门难出贵子”，“阶层固化”，“向上流动堵塞” 成为一个时髦话题。有的人把这个论调搬到美国，提出美国的名校录取的学生中大多数其实出自富裕家庭，父母平均花费40-50万美元在大学之前全面培养孩子，也即美国绝如想象中那样平等。有人提出担心，向上流动的通道堵塞会带来社会不稳。 ...
习近平：在庆祝建军90周年大会上的讲话
我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去，谁都不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。人民军队要坚决维护中国共产党领导和我国社会主义制度，坚决维护国家主权、安全、发展利益，坚决维护地区和世界和平。 ...