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大公报：胡锦涛送给连战《郑和七宝宝船》
（大公报记者巩双印北京二十八日专电）在29日国共两党领袖相隔60年之后举行的历史性会见中，双方互赠了具有象征意义的礼品。胡锦涛赠送给连战的到底是什么礼物？外界对此猜测颇多。 据消息人士透露，中共中央总书记胡锦涛赠送给国民党主席连战的礼品是《郑和七宝宝船》。 知情人士透露，这次为胡连会晤选择礼品颇为慎 ...
任进：构建公民直接参政与表达利益诉求的新机制
一、 问题的提出近几年来，公众通过各种途径和形式直接参政和表达利益诉求的事件时有发生。有的通过行政诉讼或行政复议方式，如2001年乔占祥不服铁道部票价上浮行政复议和行政诉讼案：乔占祥虽然被判败诉，但2002年铁路春运票价上浮时，国家价格主管部门举行了听证会。但在2001年，西安两位公民告陕西省政府征 ...
孟祥科：我国问责制运行机制初探
内容摘要：问责制在我国走向了制度化的轨道，但在理论上尚有值得探讨之处，为一步推进责任政党和责任政府建设，我们必须对问责制的内涵、实施的文本依据、问责主体、问责客体、问责范围等作出探索.在此基础上，文章针对问责制运行机制的问题，提出了一些制度设计建议。关 键 词： 问责制； 文本依据； 问责主体与客体 ...
周奕：日寇在香港梅窝的大屠杀
日寇在中国内地施行的「三光政策」，是以残酷的手段对付敌后村民，「三光」即：杀光、烧光、抢光。想不到他们在香港亦曾经施行同样的暴行，虽然规模较为细小，不过这件事情却是发生在日本天皇宣布无条件投降之后，更为突显其嗜血的残暴手段。 日寇占港期间，它在大屿山的部队分别驻守在大澳、东涌及梅窝三地。1945年2 ...
大公报：连战登陆专题
连宋之后续有神秘人登陆2005-4-27 国民党主席连战率团参访大陆的「和平之旅」于今日启程，而亲民党主席宋楚瑜随后将于五月五日「登陆」。相较于连战与宋楚瑜都是以政党负责人的身份率团到大陆访问，一位频繁地往返两岸，在两岸经贸议题上着力颇深的台湾工商界领袖，也将于五月份低调前往北京与中共总书记胡锦涛会 ...
旷烛：新《信访条例》实施当前急需要解决三大问题
新的《信访条例》（下称《条例》）在5月1日即将实施，但从笔者碰到的情况看当前急需要解以下三个问题：一是关于复议复核的法律内涵及效力问题。《条例》第三十三条至三十五条规定了信访办理的受理、复议、复核制度。复议、复核的结论仅是针对信访的程序性问题还是针对实体性问题作出结论？这个结论作出后有什么样的法律效 ...
李慎之：和平 奋斗 兴中国
果真是光阴似箭，日月如梭，虽然国步艰难，不知不觉间辛亥革命到现在已经九十周年了。 辛亥革命是值得中国人永远纪念的，因为１９１１年１０月１０日武昌城头一声炮响，推翻了中国延续了两千年的帝制，催生了中华民国，它不但是中国的第一个民国，也是亚洲的第一个民国。 武昌起义的时候，它的精神领袖孙中山?１８６ ...
霍宪森：论当代中国现实生活中的民主建设
民主与自由是人类追求的一个永恒主题，民主自由的政治生活也是当代公民的基本要求。因此，中国共产党历来以实现和发展人民民主为己任。党的十六大也把发展社会主义民主，建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要目标。要发展社会主义民主，就必须首先明确什么是民主，什么是当代中国现实生活中的民主，怎样建设当代 ...
陈子明：民主化：“明制度”取代“潜规则”的进程
在近年出版的两部著作《潜规则：中国历史中的真实游戏》和《血酬定律：中国历史中的生存游戏》中，吴思所作出的努力令人拍案叫绝：一方面，利用中国真实历史中的丰富素材，采用极具个人特色的原创性语言，概括出中国政治生活中带有规律性的东西；另一方面，并不违背西方主流社会科学已经取得的学术成果，而是与之交相辉映、 ...
陈家琪：犬儒主义时代的智慧比拼
在一个全国人口不过２００来万、首都卢布尔雅那也只有不到２６万人的斯洛文尼亚，竟然出了一个红遍西方、享誉世界的哲学大家齐泽克，这本身就让人称奇不已。当我第一次在网上看到丽贝卡?米德的那篇《齐泽克：从天而降的第欧根尼》时，就觉得生活本身的现实（Reality）与实在（Real）恐怕将会向我们呈现出另一种 ...
李强：和平崛起与中国发展战略的选择
一、“和平崛起”口号的意义最近，和平崛起的口号引起国内外理论界的广泛关注。准确地阐释和平崛起的内涵与意义对于理清中国的发展思路、廓清外界对中国发展战略的误解十分重要。中华民族的复兴与崛起是近代以来中华民族奋斗的重要目标。自从晚清以来，中华民族的志士仁人孜孜以求的奋斗目标就是使中国摆脱屈辱的地位，以平 ...
吴稼祥：关于中国和平崛起的三个理论问题和三个发展阶段
中国的和平崛起，不仅是个实践问题，也是个理论问题。实践问题涉及某个事件的可行性，理论问题涉及那个事件的可能性。就实践层面而言，中国的和平崛起不是正在勾画的蓝图，而是正在实施的工程，整个工程有三个发展阶段，现在处于第一阶段向第二阶段过渡的时期；就理论范畴来说，国际社会对中国能否真的和平崛起还有三个疑惑 ...
王义桅：中国和平崛起的三重解读
和平崛起是中国的国家理念 最近十年来，中国崛起已是国际社会不争的事实，但是对中国崛起的方式和未来，国际社会尚未形成较为一致的看法。去年底温家宝总理访美期间在哈佛大学的演讲中，作为中国领导人第一次向国际社会郑重阐明中国和平崛起的信心与决心，并于今年3月14日十届全国人大二次会议闭幕记者招待会上，再 ...
刘海波：政体科学与大国
“大”国之“大”者，个人认为有三层含义，一曰人口和地域的广大；二曰国力的强大；三是“侠之大者”、“大哉、孔子”之大，正义和至善是它的目的。治理一个大范围的国家、使国家变得繁荣富强、建立合乎正义的政治秩序，都离不开古典意义上的政治科学或政体科学。本文对这些问题进行最为扼要和直截了当的阐述。一、复兴政体 ...
佟德志：美国革命与宪政民主传统的形成
一、美国的建立和及其发展根据我国史学界的一般认识，从1492年哥伦布抵达美洲到1607年在弗吉尼亚建立第一个永久性殖民地的一百多年间，欧洲人一直进行着对美洲的探查。[1]就北美殖民地的形成来看，英格兰的海外扩张活动起到了重要作用。从17世纪初开始到美国独立战争前，北美大陆逐渐形成了13个重要的殖民地 ...
蓝艺：是什么，让我们如此瘆得慌？
对于逝者，中国历来有“死者为大”、“入土为安”的传统和说法。这个传统的力量是巨大而难以改变的，因为在中国这个农耕社会里，入土不仅是给死者以完整的尊严，还包含了后人对先人、生者对逝者的爱戴与亲情，体现了中国文化之所以是中国文化的显著特质——孝道。然而，在金钱过于喧嚣的今天，即使入土了，也未必能“大得起 ...
曾盛聪：论中国现代化进程中的公民社会——实然与应然的分析视角
内容提要 公民社会是确证了社会主体“公民身份”的社会，公民的独立主体性地位得到社会与政治国家的确认与尊重，公平正义的公共理性法则规定了公民社会的人伦关系格局。中国现代化进程中的市场化的生存方式为中国公民社会的发育准备了最基本也是最重要的制度供给，全球化、网络化境遇把中国公民社会发育与生长置于全球化的 ...
曾盛聪：论中国现代化进程中的公民伦理
内容提要 作为公民社会的精神蕴涵与价值确证方式，公民伦理通过彰显独立主体精神、权利与义务统一精神、契约精神、社会正义精神、市俗伦理精神等基本的精神价值，确证公民社会与公民身份的现代性意义。鉴于中国传统宗法社会下的儒家伦理无法引申为现代公民社会公共领域的价值判据的基本前提，建构中国的公民伦理便成了中国 ...
刘擎 麦康勉：政治腐败·资本主义冲击·无权者的抵抗
詹姆斯·斯葛特（James C. Scott）是当今北美社会科学界一位很有影响也颇有争议的学者。他执政于耶鲁大学政治学系，就涉及的课题而言，常常被视为比较政治学家，侧重于东南亚问题和农民政治的研究。然而，他的学术成就所受到的关注却远远越出了具体学科的边界。斯葛特不是一名纯粹的理论家，也很少援引他人的 ...
周业安 赵坚毅：市场化、经济结构变迁和政府经济结构政策转型——中国经验
「内容提要」改革开放以来，中国的经济保持高速持续的增长，但同时也带来了地区和产业发展的不平衡，这种不平衡反映到居民收入上，就造成收入分配的不平等，从而为今后的经济持续稳定增长埋下隐患。合理的经济结构调整政策应该力求弱化这种不平等局面，但这需要研究不平等的经济来源。本文通过构造表示中国市场化进程的市场 ...
张曙光 赵农：决策权的配置与决策方式的变迁——关于中国农村问题的系统思考
[摘要]本文从私入决策和公共决策的分野及其相互关系的角度，建立了一个考察农村问题的理论框架，并采取史论结合的方式，对我国的农村问题提供了一个理论上和逻辑上一致的解释，进而对当前的农村政策进行了深刻的反思和检讨。我们认为，理论探讨的目的在于解释世界，而恰当的理论解释则是有效改造世界和政策实践的基础。此 ...
潘岳：答香港大公报记者问
1、环保风暴叫停的一些项目，动辄使资金投入几十亿的大项目，能真正叫停吗？会不会比如说罚个几十万，补一些审批手续就过去了？但如果真正叫停，我们付得起这样的成本吗？ 答：我们这次主要查处的是程序违法问题，而不是说那些被叫停的项目已经造成或者必然造成环境污染。环境影响评价法是从项目规划的源头上遏制环境污 ...
陈金龙：论1958－1960年中国宗教制度的民主改革
1958-1960年中国宗教制度的民主改革，主要是少数民族地区伊斯兰教、藏传佛教等宗教制度的民主改革。本文主要探讨了这次宗教制度民主改革的缘由、内容、方针，对其历史作用也作了客观分析。新中国成立后，中国天主教、基督教割断了同外国教会政治上和经济上的联系，摆脱了帝国主义的控制，开始走上了独立自主办教会 ...
王小东：战略信息战
信息时代的特点，就是信息流在人们的基本生活之中扮演着越来越重要的角色，人们当然也就越来越依赖于信息流的正常流转。于是，破坏或者操纵信息流就成为这个极端依赖于信息的时代新产生出来的战争手段。可以说，以往的战争手段都是以对于敌人的人员和装备进行物理摧毁为目标的，无论是手脚、棍棒、刀矛、枪炮，还是核武器， ...
王小东：中国古代“制衡”皇权的体系与民主制衡体系不可同日而语
我发表了《中国的民族主义必须向西方学习》之后，一些朋友对于我主张向西方的民主制度学习很有看法。一位叫“我是章子怡”的网友说：“中国古代已经有制衡皇权的成体系方法，建议您认真研究”。其实，这个问题早已有许多朋友提出来过，其中有些人是非常有名气、有地位的。他们并且认为，我不能回答这个问题，说明了我的民族 ...
王小东：一个中国的民族主义者看西方与美国
十分感谢郗士（Sisci, Francesco）先生邀请我为新创刊的英文杂志《Heartland》撰写文章。我相信，促进中国人与西方人之间的交流，增进理解，消除误解，对于人类的福祉是有好处的。 十分惭愧的是，我拖了很久，迟迟未能按照我原来答应的时间完稿。这里的一个重要原因是我实在抽不出时间，或者说很 ...
王小东：逆向种族主义和中国文化原教旨主义都是西方文化奴役出来的产物
今天（2002年10月6日），听凤凰卫视世纪大讲堂北大教授刘东讲《悲剧在中国的诞生》，很系统地讲了所谓“中国没有悲剧”问题的来龙去脉。所谓“中国没有悲剧”，且把此事当作中国文化落后的大问题，并非上世纪80年代文化热肇始，而是滥觞于五四。胡适、陈独秀、鲁迅、蔡元培等都有此类胡言乱语。与此相类似的，还有 ...
王小东：难道高贵和智慧永远不能携手而行吗？
这个问题是因为最近关于《河殇》的争论旧事重提而引发我想到的。现在的年轻人已经很难想象当时《河殇》是怎样的红透了半边天——不，应该说是紫透了整个天空。亿万知识分子、大学生，乃至各色人等，都为电视系列片《河殇》而热血沸腾。似乎《河殇》拨开了中国五千年历史的迷雾，似乎《河殇》拨正了中华民族自原始村落姜寨就 ...
王小东：论尚武精神
当代中国国民精神的矮化，是许多尚且留有自尊心的中国人所痛感到的。如果中国的国民精神永远保持这种矮化的状态，我们中国人不仅不能在这个世界上有尊严地生存，恐怕仅仅是生存都难。由于痛感到这样一种耻辱、这样一种危险，一些年轻人，如文成等人，在网上提出了振兴尚武精神的呐喊。 要振兴中国的民族精神，提尚武精神是 ...
王小东：过于丰富的想象力的背后
1999年5月27日《中国经济时报》和1999年6月1日《北京青年报》都刊载了中国宏观经济学会王建教授的《美国的真实战略意图》一文。文章认为：1)由于在欧元的统一过程中，大量的欧洲金融资本涌入美国躲避风险，从而造成美国股市飙升，使美国出现世界最大的 泡沫经济 ，随时可能陷入股市崩溃、美元大幅度贬值和 ...