头条排行
大部制之后中国行政管理体制改革的路径
如果政府把大家希望管起来的事情都管起来的话，政府就不可能是现代意义上的政府。如何创造一个良好的舆论环境，逐步地改变、淡化民粹主义的舆论导向，改变或者淡化人民对政府提供超出许可范围的民生期望，这是这次改革能否成功的关键。 ...
康晓光：复兴传统文化现象研究：文化与政治后果
文化复兴运动将通过影响文化和政治，进而影响中国的其他领域，并通过影响中国——正在迅速崛起的世界大国，最终影响世界的文化和政治格局。所以，这场运动不仅可能影响中华民族的命运，还可能影响人类的命运。 ...
陈行之：杨佳案：不仅仅关乎生死
我的建言是：果断决定公开审理杨佳案，向公众公布案件所有细节。政府必须汲取教训，在以后遇到此类事情时，把你为之服务的人民当作自己的朋友（我们且不说主人），你起码得懂得为人之道。 ...
宁应斌：性政治：性运的由来及其派别
性运动（性政治）与其它运动（如，民主政治、性别政治、阶级政治等）的关系。什么是性政治的「政治」，性运动的「由来」；性的内部差异──各种各样的性之间的政治关系。什么是性政治的「性」（sexuality），以及性运动的派别。 ...
黄宗智：中国法律的实践历史研究
“实践历史”则不仅包含这三种实践的历史，也包含它们经过与理论、表达和制度之间的互动而体现于实践的历史。此讲首先将分别以中外法律史实例说明实践历史的含义。然后，用作者自己的一些分析为例，说明从实践历史提炼分析概念的研究方法。 ...
韩西林：俄罗斯“休克疗法”再分析
“休克疗法”只不过是应付危机的临时措施，从来没有人把它作为一种长久政策来坚持。任何一个国家在制度转轨、新旧社会交替的过程中都难免出现某种程度的混乱，旧的社会形态越落后、越顽固，转型就越困难，交替过程更长，混乱持续的时间更久，乱的程度更深。 ...
解决中国农民问题需要新思维——于建嵘答澳大利亚驻华大使芮捷锐问
由于当前中国农村的土地状况十分复杂，改革的具体方案也应体现这种多样性。但无论采取什么样的方案，所有的改革在考虑到社会稳定和发展的同时，一定还要体现农民的利益和意志。这是一个原则性问题。 ...
吴敬琏：中国的市场化改革：从哪里来，到哪里去？
世界潮流浩浩荡荡，容不得我们延宕和等待，必须从建立法治起步，加快我国政治体制的改革。在此基础上逐步扩大民主，强化民众对政府的控制与监督，才有望稳步地实现宪政、民主和法治的目标。在这样重大的问题上，我们没有退路可寻。 ...
王震邦：孙行者/胡适之──陈寅恪的「对对子」争议
从一九三二年八月陈寅恪所出的清华大学及研究所招生题目“对对子”“梦游清华园记”，解读陈寅恪与《马氏文通》、胡适等人截然不同的语言学观，记叙一场没能发动起来的讨论。 ...
黄宗智：探寻中国的现代性：评汪晖《现代中国思想的兴起》
如果考虑到整个学界对西方现代主义叙述，对其主导下的僵硬的学科隔离，近乎一致的顺从的状况，以及其无处不在的粗疏轻率、浅薄和唯“钱”是图的品性，这一著作的成就则更为突出了。这一著作的总体含义是一种与大部分中国和美国学者已习以为常的迥异的历史视野。 ...
罗曼·雅可布逊：为什么叫“妈妈”和“爸爸”
为何各种非亲属语言都“在儿语的基础上用相似的词称呼父母亲”？ ...
刘绪贻：愧对慎之
他晚年表现出的大彻大悟，为了祖国的民主、自由事业，为了人的尊严和人类的美好未来，无固无我，铁肩担道义，椽笔写文章，振聋发聩，亮节高风，更令人尊敬。这5年来，我一想到我们之间的友谊，就总感到：愧对慎之。 ...
黄肖路：纪念父亲黄万里去世七周年
黄万里的遭遇是最典型的。黄万里的命运是个人的悲剧，也是中国的悲剧。他的一生是追求民主科学的带有悲怆色彩的一生，他就是中国水利界的马寅初、陈寅恪。他在任何情况下从不随大流，只按科学规律实事求是地说话。无论我们面对什么情况，将来的发展都需要这种精神。 ...
胡发云：假如生活欺骗了你——旅俄随想
最普通的人，会告诉你这个国家的明天是怎样的。不管他们的政治家们有怎样的私欲和阴谋，也不管历史留下过多少伤痛和苦难，人心那块最柔韧的地方——希望，尊严，宽容与爱，永远不会被击穿。祝福俄罗斯。也祝福我的祖国。 ...
陶东风：中国大学病象
大学，以人为本还是以楼为本——中国大学病象之一近日，我在自己的博客上发现了一个网友的帖子，说：中国青年报社会调查中心与某网站合作实施的一项调查显示，83.9％的人认为，现在不少大学的建设存在“面子工程”和“过度消费”问题。该网友同时引用了前任复旦大学校长、现任英国诺丁汉大学校长杨福家教授的话说：“我 ...
胡发云：一段魔术师式的采访
言谈中，我也说到五十年代一批文化人的热情，理想，忠诚，献身精神，但这些都成为日后的岁月中一个苦楚荒谬的背景。它不能组接成今天报上的的那一句赞语，况且其中“讴歌”，“热爱”……一类的词儿早已从我的辞典中删除。 ...
李炳坤：与时俱进的中国棉花经济精品力作
我国棉花产业发展正处于一个关键时期，棉花产业整体素质和效应效益能否再上一层楼、国际竞争力能否明显提高，最重要的是取决于我们自身的努力奋斗。真可谓：时不我待，势在必行，势在能行，行则必果！ ...
陈行之：谎言之为社会常态
一个人要是能够随便说谎，就能够干出其他任何罪恶的事情；没有谁的谎言能够长久骗人，所有谎言到最后都得露馅；为了害怕露馅，你得不断用新的谎言话遮掩它，这样，不要说被你骗了的人，即使是你自个儿的日子也会过得乱七八糟…… ...
于建嵘：中国的底层社会：我的研究和立场
我们的政治研究不能只停留在政治精英活动的层面上，而要深入底层社会生活的内在结构中去寻找事件发生的真正原因；对那些主导社会发展的精英不能停在道德评价的层面上，而要寻找一种制约精英行动的社会力量。 ...
狄马：为什么总有克服不完的困难？
是醒来的时候了。最最要紧的，是消除罪恶，惩罚犯罪，继而改善我们生活中不合理的、阻碍我们走向幸福的制度和组织，而不是美化罪恶，硬奏凯歌，制造各种自欺欺人的迷梦。 ...
陈必大：欲辨真义已忘言——纪念我的父亲
被打成右派以前，王蒙曾有过这样的诗境：所有的日子都来吧，我们要用彩色的缨络编织你们。日子是我们自己一天一天过的，可怎么编织他们却全不是我们的主观愿望所能决定的。 ...
晓风：老外叹刘翔
既为刘翔抱不平，更为某些国人的激进与刻薄而担忧。仿佛祖国得到的那些远远超过任何国家的金牌因刘翔的遭遇而蒙上了一层阴影。西方人似乎更同情弱者，更尊重个人，而我们中国人好象更崇拜强者，更要个面子 – 小到个人的面子，大到国家的面子。 ...
庄礼伟：电视屏幕中的奥运会与仿像世界
非常巧合地，“点燃激情，传递梦想”这句口号所表达的，正是仿像世界与受众之间的这种授受关系。 ...
高一飞：中国公民集会游行示威的权利及其限制
一个法律的活力显然不光在其内容的合理性，而在其实践，如果法律规定是合理的，在实践中却可以违背法律的意思。公民集会游行示威的权利能否实现显然不是因为立法不合理，而是要看实施的时候，执法者是否有保障权利的诚意。 ...
艾明江：两岸和平协议中的“不统不独不武”分析
大陆对于武力的使用要掌握主动权，要着眼和平统一的进程来考虑武力的使用。在和平协议中， 我方还不可能完全做到承诺“不武”，但也应该让台湾方面知道，只要两岸能在和平发展的轨道上朝统一方向发展，“不武”问题就能逐步获得解决。 ...
许耀桐：政党党内民主与马克思主义主张
政党发源于近代欧洲文艺复兴和工业革命时期。自那时以来，综观世界政党发展的历史，从实施集权专断管理到逐渐走向透明公正，实行党内民主和发展党内民主，是政党演变的必然趋势。 ...
赵晨：自由政府间主义的生命力
如何看待欧洲一体化这一崭新的历史进程，为什么会出现欧共体和欧盟这一全新政治体，既需要进行历史考察，也需要理论构建和阐释。 ...
贺霆：跨文化的中医之一：中医在法国的形态及启示
今日谈论中医的现代化，应该能够跳出工业理念、科学主义等框框，让其在最有活力的临床实践中，自然形成与当时当地社会相适合的形态。从这个观点看，多样化是中医在现代社会发展的一个趋势，而营造宽松环境来促成中医的多种形态则应该是发挥中医现代活力的基本策略之一。 ...
陈行之：意识形态之境与人
我们仍旧得用两副面孔活人，因为我们仍旧生活在虚假中——虚假既是社会常态，也是构成我们置身其间的世界的基础，为了保证我们“有”的现实感，你只能选择过双重生活——这通常意味你只能过表演式的虚假生活，真实的生活在你的内心，在很深很深的地方。 ...
江佳伟：游走在异见与共识之间
一脉追溯下来，这就是我们的异见者传统，在柔弱的时候，我们向主导者要宽容要自由，一旦时移势易获得主导地位，我们对其他的异见者却没有丝毫宽容可言。对于异见我们应当有这样的共识:公正而不中立，自由而不偏激。如此方能在异见与共识之间进退自如，推动社会的点滴进步。 ...