头条排行

季卫东:价值和制度的普遍性——从日本的经验切入

这一百多年来,中国面临的不仅仅是一个现代化任务,一个建立完整的主权国家的任务,还有一个重新恢复帝国体制的一个潜在任务。中国尽管具有寻求普遍价值的强烈愿望,但却还缺乏一种如何把这种普遍性价值指向与相应的制度设计适当结合起来的技术诀窍。 ...

郑永年:司法衰败、信任危机和中国的社会暴力化

中国社会正在面临一场极其深刻的社会信任危机,有人把此称之为“全民不信任运动”。如何跳出这个恶性循环?除了容许司法相对独立,没有其它任何办法。司法独立对统治者和被统治者来说,都是一场双赢游戏。牺牲掉的只是少数权势人物,而赢得胜利的则是整个政权。 ...

刘奇:农村人才之殇

发展农村经济,建设现代农业,增加农民收入,缩小城乡差距,急需为农村大剂量“补血”。“补血”的目的在于激活农村的“造血”功能。只有开发出一条以“才”生“财”的宽广大道,才能真正恢复起农村“造血”的“元气”。不然,“补血”再多,也难以为继。 ...

汤一介:全盘否定传统文化的极致是“无法无天”

我国现在还是一个文化弱国,到现在我们还没有创造震撼世界的理论。我们首先应该恢复自信心,相信我们的文化中,特别是儒家文化中有可以为世界各民族接受的价值。这样,我们才可以和其他国家、特别是西方各国平等对话,共同为人类社会的健康合理发展作出贡献。 ...

王占阳:普世价值层次论

普世价值就是在人性层次、社会发展阶段层次、观念层次和实然层次上具有普惠性、普适性、普遍性的自由、民主、法治、人权等基本价值及其相互关系所构成的稳固性与动态性、统一性与多样性、绝对性与相对性、层次性与平面性、逻辑性与历史性相统一的人类基本价值体系。 ...

陶东风:徐贲的公共知识分子写作

公共知识分子的根本标志是他的公共关怀,而不是专业知识,是他的社会理性而不是思辨理性。知识分子的公共关怀决定了他必须就当下社会的一系列重大公共问题及时发言,而这个定位又决定了他必须从认识和解决这些问题的要求出发,来选择自己的阅读对象和研究课题。 ...

赵树凯:从乡镇治理看政府改革

“锁定状态”成为政府改革的严峻挑战。人们关于“改革”的态度主张、想象期待存在着分歧,这些分歧的基础是利益和理念的差异。破解锁定状态无法依靠某种一声令下的权威或者所谓同心同德的努力。改革的突破将发生在各种相关力量不断较量、打拼的过程之中。 ...

余三定:接续断裂·空前繁荣·追求深化——回眸中国新时期30年学术发展

回眸1978年至今天中国新时期30年的学术发展,可以说极为纷繁复杂,变化多端,但我们透过其纷繁变化的外观,可以大致地描述出其整体的发展轨迹表现为三个时段,那就是:从接续断裂、全面复苏,到空前繁荣、硕果累累,再到追求深化、反对浮华。 ...

杨福泉:“文化焦虑”弥漫当前社会

我们对自己的文化既要自重又要有自觉意识。任何一种文化,只有如活水长流,才会有生命力。“文化焦虑”促使我们忧患和反思,但我们的这种焦虑,应促使我们有准确理性的“文化自觉”,催生不失根本又汇聚百川、广采博纳的当代中华民族文化。 ...

陈雨:从献礼片《百花》、《岁月如歌》看“文革”历史记忆的建构

怀旧是将“文革”记忆去政治化、意识形态化的重要策略。怀旧在这里成为一种逃避和改写历史创伤的策略。怀旧的商业性、消费性特征协助官方文化,使观众沉浸在感官麻醉的抒情氛围中,自觉纳入节目所建构的历史记忆并且消费、认同、强化。 ...

张维为:“文明型国家”视角下的中国政治改革

西方民主模式在非西方文化国家的成功率极低,那一套斗争哲学把多少国家搞得四分五裂。现在中国可以探索用拉的方法来打开民主之门,探索建立一种源于自己文化,同时又汲取百家之长,在品质和实效上都超越西方水准的新型民主制度。 ...

俞可平:敬畏民意

在民本政治下,民意只是工具;统治者重视民意是为了维护自己的权益。只有在民主政治下,民意才成为价值,执政者重视民意,是为了维护公民的权益。如果大多数公民的合法权益得不到有效的保护,人民就有权收回委托给执政者的权力。 ...

郭世佑:职业与谦卑

在知识的海洋里,历史学科堪称知识的第一股东;在人格的塑造中,求真的品质就是构建人格长城的第一要塞。二十八年来,我就在神州高校的史学偏房安营扎寨。倘若有一种职业能让你同一群充满活力与期待的友善青年朝夕相处,那么,还有什么职业更值得尝试和付出的呢? ...

任剑涛:国家治理的简约主义

复杂的现代国家结构需要简约的治理机制。依据国家治理的奥卡姆剃刀原理,可以确立国家简约治理的两个相关准则:一是国家治理的以简驭繁定理,建立国家权力的分权制衡架构;二是国家治理删繁就简的改革选择,避免国家成为吞噬市场和社会的大政府。 ...

郑必坚:在胡耀邦同志身边工作的回顾和感言

耀邦同志诞辰95周年、逝世21周年了。作为耀邦同志曾经的身边工作人员,我以深深的崇敬和缅怀之情,回顾了当年有幸在他直接领导下工作、学习和战斗过的日日夜夜。耀邦同志的可亲形象、音容笑貌,尤其是他那无私无畏、锲而不舍的伟大革命精神,真是历历在目、永生难忘! ...

袁伟时:中国要选择什么价值观

未来十年,最担忧的是官员的认识跟不上形势,从而在两个方面阻滞社会发展:一是口头说改革开放,内心却根本不承认我国很多领域体制落后,不思进取,贻误改革;二是沉溺于阶级斗争多疑症,制造出一个又一个悲剧英雄,加剧社会矛盾,一次又一次严重损毁中国政府的公信力。 ...

许倬云:从《二十一世纪》迎接二十一世纪

中国最近的崛起,其实是以中国的廉价劳工和不加管制的资源,将世界消费品的生产转移到中国,中国人赚了一点工资的差额,却无可逆转的失去了生活环境和资源。假如中国的发展只不过是依附在即将崩溃的全球经济体制,皮之不存,毛将焉附?中国能长保经济荣景吗? ...

何志成:中国股市为什么全球最熊

控制股指期货的那些所谓主力不希望有一个牛市。在熊市的环境中,他们可以非常自如地利用股指期货的杠杆设计,用很少的资本持续地做空股市。我们将中国股市最好的阵地都交给了国际金融巨鳄的同盟者,处于绝对劣势的中小投资者,怎能阻止国际金融巨鳄疯狂做空呢? ...

国家构建与政治宪法学

鉴于“国家构建”与“政治宪法学”之间的紧密关系以及该主题的重大理论与实践意义,《战略与管理》编辑部邀请相关学者于11月1日在钓鱼台国宾馆14号楼举行专题学术研讨会,深入探讨“国家构建与政治宪法学”的基本理论与制度命题。 ...

《战略与管理》2010年第六期编辑手记

千禧之庆的喧嚣场景犹历历在目,新世纪的第二个十年已悄然而至。数载风云变幻,历史非但没有“终结”,反而以惊人的加速度撕裂了全世界。这是一个表面阴晴多变,底下暗流汹涌的世界。中国何去何从?人类何去何从?我们的认知能力、应对态度和实际的努力,决定了我们的未来。 ...

戴长征:当代中国基层政治的“控制艺术”和“权力技术”

仪式和象征是当代中国基层政治运作的重要机制,实现着动员、沟通、约束和奖惩等各种功能。其重要的仪式化活动是集会和会议,无论是“肯定性”还是“否定性”的集会和会议都在一定程度上创造出某种“剧场”效应,基层的政治控制和权力运行因此得以实现。 ...

周大伟:“林良多”教授告诉我:那首网间疯传的爱国诗篇并不是他写的!

林多樑表示,这首诗的作者并不是他本人。自己年纪大了,实在没有精力去和外界做什么过多的解释。希望这首诗的作者自己浮出水面。他真的不希望人们再继续用他的名字去点燃那些盲目仇外的偏激情绪。 ...

祝华新:网络舆论研究:悲欣交集的体验

互联网极容易成为弱势群体展示伤痕和相互取暖的地方。传统媒体近二十多年来强调舆论导向,舆论监督功能弱化。在这种情况下,互联网成为弱势群体表达利益诉求的几乎唯一顺畅通道,在当今社会具有民众“吁天权”性质。政府不仅需要高度重视,而且须怀揣一份尊重和敬畏之心。 ...

胡启立:人生·人格·人心——耀邦诞辰95周年感言

正是这样一次一次选择,使他一生在心灵上和肉体上深受戕害,失去了许多、许多,但与此同时,他却赢得了人世间最稀有的珍宝——人心,赢得了亿万人民发自内心的拥护和信赖。有人说,胡耀邦是中国共产党人的良知,是共产党的形象代言人。对此,耀邦是当之无愧的。 ...

杨祖陶:时隔35年的校友

很多很多年过去了,北京大学在我与儿子的心目中依然有着至高无上的地位。北京大学的独具魅力的“学术自由、独立思考”的传统、精神一定会得到弘扬,发扬光大,成为学子们向往和追求的具有无可比拟的优势的学术殿堂——就像人们当年对老北大的向往和追求一样。 ...

陈志武:让百姓分享经济增长带来的财富效应

2011年继续是转换经济增长模式之年。虽然这是自上世纪90年代中期开始就一直在谈的话题,但在过去十几年里,由于一次次新的发展机会或者说力量,而被一再推迟。可现在没法再推迟了,2011年是应该大力启动民有化改革、抑制税负扩张、赋予农民工迁徙并落户城镇的权利的一年。 ...

田飞龙:中国法治的现象解释与理性展望

中国法治是中国现代国家构建和公民培养的复合任务框架的重要构成。中国法治的理性展望呈现为三个基本面向:司法正义以“普通法治”为基本目标并注意发展法治理性的权力间对话机制;政治宪政主义作为中国宪政转型的解释模式和建构模式的逐步成熟;以及时代的公法性特征。 ...

俞可平:政改须抓住机遇

新中国第三个30年的改革重点,将逐渐从经济领域转向社会政治领域。随着改革重心的逐渐转移,改革的难度也将显著增大。特别是在事关民主法治、社会公正、生态治理、公共服务、社会管理和官员廉洁方面,改革将日益呈现出不进则退的局面。 ...

罗道:教育官员对国学经典要有敬畏之心

鸦片战争以来的中国历史历经曲折与磨难,其中最大失误之一是将本民族的传统文化连根拔除,流传了几千年的人伦教化一朝尽毁,使得人生失去价值意义,社会失去道德底线,行为失去是非标准。至于将传统与现代化对立起来,更是近代以来中国思想界的重大迷思。 ...

于建嵘:知识分子的真我本色

他有一个设想:希望通过给官员讲课,推动社会的良性发展。他始终在政府与社会底层之间扮演一个“上通下达”的建设性角色。向官员传达社会底层的声音,反馈社会底层的真实情况,向底层民众呐喊,唤醒他们的公民意识。这被他视为一个知识分子的责任。 ...

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