头条排行
黄苇町：苏共亡党十年祭
编者按本文是著名经济学家、红旗出版社社务委员黄苇町根据7月13日他在中央党校讲课的部分内容整理而成。1991年8月24日，苏共被迫宣布解散。苏共亡党的原因很多，但诚如作者所言：“苏联共产党不仅被国内外的反共势力搞垮，还被她一直代表的工人阶级和苏联人民抛弃。而这后一点，是导致苏共亡党的决定性因素之一。 ...
李延明：人民无主权，制度难持久——苏联垮台原因再探
20世纪九十年代初，执政长达73年的苏联共产党垮台，苏联社会主义制度崩溃。原因当然是多方面的。那么什么是最根本的原因呢？10年来，众说纷纭。我也写了《基本理论和基本路线在苏联演变中的作用》，对苏联垮台的原因进行了探讨。现在需要指出的是，除了我在这篇文章中所说的原因之外，苏共解散、苏联社会主义制度崩溃 ...
红色的生存恐惧──文革忏悔录
恐惧造成了奴隶。但当恐惧威胁著个人的生存，并且成为整个民族的生存条件时，当恐惧威不仅不是白色的、灰色的，而是被涂上了厚厚的一层红色，那么，它造就的不止是奴隶，更有许多的红色斗士、革命战士。但这斗士恰恰是最可怜的奴隶，因为他虽然作为奴隶而生存，却不知道自己是奴隶，反而满怀著雄心壮志，要解放全天下一切受 ...
周航：伊拉克战争与中国利益
美国国会已经授予布什对伊拉克动武的权力，现在对伊战争不只是箭在弦上，而是开始拉弓了。一旦开打，那就将是“开弓没有回头箭”，其结果将会对世界格局产生巨大影响，而这影响尤其对中国为甚，中国对攻伊需要两手准备。 九一一事件为布什提供了一个明火执仗、武力解决对手的机会。而美国的政策也已由克林顿时期的“人权 ...
秦晖：反恐须反原教旨主义
恐怖主义不同于一般性质的刑事犯罪，与纳粹暴行和种族主义暴行一样，它是有思想根源的。相对于直接的反恐怖国际联合行动，针对恐怖主义思想基础的跨文化抵制也许更为重要。对异己的不宽容当前的国际恐怖主义与所谓原教旨主义(fundamentalism)的联系是显而易见的。像塔利班那样的恐怖组织，它对外的恐怖行为 ...
张涛：国民党政权溃败的政治学分析
国民党溃败大陆是20世纪中国历史最重大事件之一。国民党之前身同盟会是民国的缔造者，1911年有南京政权之建立。虽然，旋即由孙中山让位于袁世凯，历尽劫波，然而，在1927年又重新建立南京政权，从而实现了国民党的统治。抗战8年由于美国的支持，国民党不仅没有打穷反而打富了，[1]并拥有美式装备的庞大军队， ...
甘阳：《中国革命再解释》序
1999年8月7日，邹谠教授（1918－1999）以80高龄去世于美国芝加哥大学医院，芝加哥大学特下半旗致哀，以纪念他在芝大政治学系五十余年的奉献以及他对北美中国研究的开创性贡献。这本《中国革命再解释》是邹先生临终前遗留下来的一部文集，邹先生原想为这本文集撰写一篇长篇导论以集中阐述他对20世纪中国历 ...
辛亥革命九十周年祭
发生于九十年代的辛亥革命，是中国二十世纪初叶最具震撼力的事件。这是一场剧烈而伟大的阵痛。虽然没有实现预期的追求，但这场阵痛并不是白白地度过了，把延续两千年的中国帝制推翻，在中国国土上树立起民主共和国的旗帜，决不是一件小事情，足可称惊天动地、开天辟地。从此之后，任何违反民主的潮流。要在中国恢复帝制和建 ...
中国放弃日本战争赔款的来龙去脉
按照国际惯例，在每一份战后签署的和约中都包括战争赔偿的内容。这种由 战败国向战胜国缴纳的赔偿，款额往往大得惊人，如１８９４－１８９５年甲 午战争结束后，战胜的日本就通过《马关条约》以战争赔偿的名义从战败的中国 清政府手中掠走白银两亿两。第二次世界大战中，作为世界反法西斯同盟重要组成部分的中国，在长达 ...
沉痛的历史：八国联军起兵录
本世纪（二十）的第一年（一九○○），义和团在涿州（河北涿州）、保定（河北保定）一带，杀害铁路上工作的外国人，外国使馆提出交涉，那拉兰儿派守旧党另一巨头、部长级的北京市长（尚书知顺天府）赵舒翘，前往调查。调查的结果在调查之前就已写好，他归来后报告说，义和团都是忠义之士，确确实实不畏惧任何枪炮。于是那拉 ...
在美国听“文化大革命”课
甫到哈佛，正是新学期的开始。各类课程、讲座的告示，贴满了校园。学生们背着书包，夹着厚厚的课本、讲义，个个行色匆匆。整个气氛既紧张又有条不。当然在这纷忙景色中最能吸引我注意的，还是哈佛怎样进行有关当代中国的课程。事有凑巧，费正清东亚研究中心原主任麦克法夸尔教授的“文化大革命”课在１月底正式开讲。于是， ...
刘少奇、王光美与群众运动：以四清为例（三）
注： ①曾昭宣：“刘少奇1961年湖南农村调查的重要意义”，原载《刘少奇和他的事业－－研究选粹》，中央文献出版社，1991年。 ②刘振德：《我为刘少奇当秘书》，中央文献出版社，1994年。 ③同②，p135。 ④中共长沙县委员会：“实事求是，为国为民”，原载《怀念刘少奇同志》，湖南人民出版社，198 ...
刘少奇、王光美与群众运动：以四清为例（二）
刘少奇与毛泽东：两种群众观和两种群众运动方法 十九世纪末，法国社会学家加布里埃尔．塔尔德提出了“公众”与“人群”这一对二元对立概念。“公众”和“人群”都是一群人，但它们具有本质不同：“公众”里面的人具有独立思考、冷静批评、理性讨论的能力，而“人群”中的人则不具备这种能力，因此，“公众”里的人是多元的 ...
刘少奇、王光美与群众运动：以四清为例
在二十世纪的社会主义国家历史中，群众运动对新中国具有特殊的意义。一段时间里，中国人把群众运动当成实现国家建设与社会变革的主要手段。群众运动在近代世界历史上，起着民族国家建设和现代化的助产婆的作用。在西方资本主义国家，群众运动这一词汇，使人们想起民主的扩大、工人成立工会和集体谈判的权利、妇女和少数民族 ...
王建：再论倒萨战争的目的是打击欧元
1月26日，我在中宏网上发表了《海湾战争与朝鲜半岛核危机的原因及前景分析》一文，提出了“美国倒萨的目的是为了打击欧元”这样一个判断，并由此得出了战争的规模将会扩大，并将可能演化成美、欧两大集团间冲突的结论。现在海湾战争已经进行到第8天，许多人问我根据目前战争的进展状况，对以前的结论是否有了改变，我的 ...
王建：美伊战争意在打击国际资本流向欧洲
来源：中华工商时报 在2月15日举行的“宏观经济与资本市场高层讨论会”上，中国宏观经济学会常务副秘书长王建研究员对海湾战争的动机和去向做了分析。他认为，美国对伊动武，最主要的目标是欧元。 美国觊觎世界货币霸权 王建认为，美国在海外用兵从来都有明确的目的，但这些目的往往不能宣之于口，这就需要我 ...
张晓群：古罗马：大一统专制集权国家形态的完美标本
当我们试图确定古罗马的社会属性时，一般说它属于奴隶制，因为当时存在大量奴隶；这无疑是十分正确的。可是，问题还有另外一面，在古罗马，奴隶基本上是被征服的外国人以及战俘，可是在千千万万罗马人之间实行的是什么制度呢？在罗马人和外省人之间实行的是什么制度呢？ 本文力图说明：古罗马社会可以被称作“农业文明阶段 ...
对道德的客观审视
道德问题是思想史上永恒的问题。一类思想家力图确立某种道德观念的绝对性、客观性和普遍有效性，从古代的柏拉图到近代的康德，再到当代的哈贝马斯皆为这一派代表，他们基本上被称为“哲学家”或“伦理学家”；而另一类思想家则试图站在道德“之外”看道德，分析道德作为一种社会规范性观念，它产生的环境、条件，它与个人生 ...
论农业文明国家机器的坐寇性
论农业文明国家机器的坐寇性（系列之二）本书的主旨是分析欧洲的两大社会形态——前现代的和现代的；上文“古罗马：大一统专制集权国家的完美标本”是对其前现代社会形态的一个具体典型的解剖。古罗马和中国历代王朝属于一个类型。本文是对这种类型的一个一般性描述。我们把罗马国家机器的性质称作“坐寇”，而正是在这一点 ...
张晓群：美国要在酒馆里打伊拉克
一个熙熙攘攘的酒馆里，忽然间一个膀大腰圆的壮汉揪住一个小矮个举拳要打，旁边的人立刻过来围观，就有人问：为什么要打人呢？壮汉回答说：“第一，前年9月11日上午，我正在街上走，有个叫拉灯的家伙突然从背后袭击我，当时就把我打成轻微脑震荡。虽然现在我已经把拉灯的家都抄了，但这个小矮个和拉灯有密切联系，所以我 ...
什么是共和
《走向共和》轰动一时，很多人把关注点放在对几位历史人物的“翻案”上，但笔者却同意张英红的观点：它的意义在于，把一度沦为“敏感”词汇而远离人们的自由、平等、博爱、民主、共和、宪政等人类政治文明普世价值的核心概念，通过剧中人物大大方方地高喊出来，激发了在政治上趋于沉寂的国人对共和理想的热情关切；她唤起中 ...
张晓群：希腊精神真的是西方文明的传统吗？
学术界一般认为：西方文明的传统是两个，一个是希腊精神，一个是基督教精神。而所谓“传统”，即是一种“一贯如此”的状况，也就是说，两千多年来，西方文明——政治文明、法律文明、道德文明、思维方式、社会生活观念等——是以希腊精神和基督教精神为主线的。本文仅仅分析希腊精神的状况，认为：希腊精神绝不是两千多年以 ...
张晓群：自由主义不是论证出来的
1．经验科学信念、数学逻辑信念、社会规范和道德信念“信念”这个词我们经常使用，但事实上该词的歧义很多，因此在使用该词时必须先给它下一个明确的定义。在这里我们按照分析哲学家皮尔士提出的定义：“信念就是被认为是真的命题；它是一个人愿意以某种确定的方式据以行动的东西；它标志着心灵的一种习惯，它是一种同怀疑 ...
朱学勤：近代革命与人性改造
所谓阳光，是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色，爆发于黑暗，电闪雷鸣，暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗。 1787年费城制宪结束，北美革命暂告段落。不出两年，法国革命突然爆发，如闪电撕裂大地。两场革命在时间上挨得太近，以致后人并称为 姊妹革命 。就中国读者而 ...
朱学勤：为什么生活在表层——读《以撒－伯林的一生》
伯林是我所同意的，也是我所犹豫的。四年前的11月28日，即伯林去世后二十天，「南方周末」曾经组织一个版面，纪念这位思想家的贡献。我以“伯林去矣”为题，写了一篇短文，语调积极，同时也流露一丝犹豫。当时读不到有内容有深度的传记，能否定或验证我对伯林的犹豫。此后仅一年，他的传记作家伊格纳蒂夫出版英文巨著― ...
《思想史上的失踪者》序言
这本集子由十五篇文章组成，除最后一篇外，都是发表过的文字。已经读过这些文字的朋友，可以放下这本集子，不必买了。 对于另一些朋友，比如说，想追踪自由主义学理经过五十年沉默为什么会在这一代人中重新开始? 思想史的这一环节如何在自我淘洗中缓慢沉淀? 这本小书或许能提供一个较为连贯的线索。 我们这一代人走得 ...
有话好好说
《1998：自由主义的言说》发表于去年十二月二十五日《南方周末》，韩毓海先生的反驳文字《新年答客问》，发表在今年二月九日北京《书评周刊》。由于春节邮寄耽搁，我一个月后才读到这张报纸，读后受教益，也有些感想。看来目前这场讨论，大家都希望深入发展，但文风问题已十分突出，可以先提出来说一说。毓海兄文章以大 ...
另一种记忆
林子大了，什么鸟都有。国家大了，什么人都有，其中最大的差异，恐怕就是南方人与北方人的差异？中国如此，美国也是如此。一九九六年初夏，我第一次去美国南方佐治亚州，那里正在举办奥运会，全中国的电视观众都在注视着这个州的首府亚特兰大。后来这个城市因为对中国体育代表团的接待规格不如国内习惯的那样高，以及另一些 ...
朱学勤：火车上的记忆
我小时候听见火车凄厉的叫喊，就对它有向往。少年人常有离家出走的梦，有时果然在外溜达一夜。最爱去的地方，是上海的老北站，还有共和新路上的旱桥。我喜欢趴在栏杆上，看桥下那两条向远方伸展的铁轨，让南来北往的火车喷出的蒸汽和煤屑扑上我的脸。但是第一次坐火车的记忆却不愉快，甚至还有恐怖。九岁时随母亲返乡，在老 ...
朱学勤：卢梭二题
读高毅著《法兰西风格：大革命政治文化》，联想中国的种种事情，不免有种种妄思杂念。爰记一二，以博行家一粲。法国是个大陆国家。她的精神气候是文学型、戏剧型，不是哲学型、逻辑型。哲学的面包不涂上文学的奶酪，法国人咽不下去。这样的精神气候如大陆型自然气候一样，暴冷暴热，起落无常。启蒙运动的主流作家，有文学活 ...