头条排行
崔卫平：不同意吴稼祥先生关于自杀的表述
吴稼祥先生将人们自杀的原因归结为在社会中缺少自由，尤其是缺少精神自由。但是，第一，缺少自由可以通过争取自由来弥补，在争取自由的活动中，人们同样可以赢得一份自由。在今天的条件下，自由仍然十分缺乏，但是并不缺少争取自由的空间，争取自由无疑也是自由的一种重要形式。这不是说人人都必须去争取自由，只是就吴先生 ...
崔卫平：让一部分人先自由起来——回答朋友们的质疑
一、关于“甩手评论”何东先生在他的博客（http://blog.sina.com.cn/s/blog_59386ed601008168.html）中批评我对于集结号的文章是“甩手”评论，即不考虑中国国情，也不考虑冯小刚的难处。其实我正是认同“甩手”这种说法！每一个人有自己工作的起点，不能说别人的起点 ...
周永生：东海划界：中日各退一步
中日有关东海大陆架划分的争执，在中期的中日关系中将可能表现得比较激烈。中国方面在准备同日本通过外交谈判解决的同时，应该预料到日方的顽固，为将此问题提交有关国际机构早做准备。 ...
陈云良：儒家伦理与法治精神
信用缺失、纲纪崩坏、吏治腐败是当前最为突出的社会问题，产生这种法治困境的深层原因是传统文化对市场经济的不适应症状，是儒家伦理对法治精神的消解和化约。建设社会主义法治国家和和谐社会的当务之要是文化改良，回归“五四”，完成“五四”未竟之业。 ...
陶东风：新时期30年中国知识分子的沉浮
1 80年代初以来，中国的社会文化结构进入了深刻的转型时期。从知识社会学和知识分子社会学的角度看，这种转型对于知识和知识分子产生的影响是极其深刻的。它促成了知识和知识分子的分化，改变了不同知识系统的中心－边缘格局以及知识分子的精英结构与社会定位，改写了知识/知识分子与权力场域的关系。由改革开放与市场 ...
陶东风：文学的反极权本质——关于阿伦特、哈维尔的阅读笔记
《中华读书报》的陈香希望我写一个今年年度的阅读总结，我很汗颜，因为今年我看的书少的可怜，连自己都不好意思进行“总结”。但是却不过她的美意，认真挖掘了一番，总算发现自己零零星星也看了一些书或者文章，其中一类涉及文学的反极权性质。现总结如下。哈维尔曾经说：“极权主义之前的世界，是一个文学的世界。”他有一 ...
陶东风：中学语文教育的性质和定位
一、坚持平民教育思想著名作家、教育家叶圣陶先生有一个观点：训练学生作文就是训练一种表达能力，其性质是应用性文章的训练。这种表达能力是受用终生的。在这个基础上，根据个人的禀赋和兴趣可以选择不同的职业。有些特别具有创作天分、语言天赋高的人可以去当作家，不适合当作家的就做个普通的、具有基本的语言能力、会写 ...
陶东风：行使参与权利，呵护我们共同的家园
据《厦门日报》等媒体报道，2007年12月13日14日，厦门连续两次召开海沧南部地区功能定位与空间布局环境影响评价公众参与座谈会。除了厦门市政府官员外，出席座谈会的有自愿报名并通过随机、公开抽号产生的市民代表以及部分市区两级人大代表和政协委员。座谈会畅所欲言，特别是市民代表发言踊跃，充分表达自己的观 ...
孙传钊：学术半屏蔽的手法
当今进入了数码时代、网络时代，采用与世隔绝的屏蔽的手段，要杜绝西方学者的异己思想或思潮的传入，已经不能完全保证奏效了，但是，利用国内学人的怠惰或无知，对西方学者学术思想的研究采用半屏蔽手法，还是在一段时间内是有效的，可以延迟这些思想的传入，可以让人们对这些思想有个先入为主的、于己有利的理解。所谓半屏 ...
崔卫平：《集结号》：别拿炮灰不当炮灰
人们根据自己头脑中已有的关于共产党及其军队的印象，顺便就将这部影片指认为“主旋律”影片，但是从影片的实际情况来看，如果说这不一定是共产党的部队，那么与主旋律何干？回到开头提到的淡化意识形态的做法上去。这肯定是一个策略。但是作为策略它就要付出相应的代价。 ...
吴励生：寻访：非文本价值的精神体现——评王炳根新著《雪里萧红》
王炳根的作家传记写作我关注较早，先后就给《永远的爱心：冰心》《郭风评传》《少女万岁：诗人蔡其矫》写过评论或专论，并发表在《文艺报》《泉州文学》《诗探索》等报刊上——也就是说，对他的研究对象和写作方式我曾有过比较切近的会心。我以为，起码前面的这三本专著在作家传记写作上不仅别具一格，而且别开生面。我曾经 ...
孙传钊：瓦尔特·本雅明文艺观对汉娜·阿伦特哲学思想的影响
内容提要：通过海因利希·布鲁希尔在巴德学院关于文艺理论的讲稿和汉娜·阿伦特在《瓦尔特·本雅明》一文中的叙述，对照本雅明论述真理可传达性的诸文本，论证阿伦特写作《精神生活》第三卷《判断》的构思时，从康德的《批判力的批判》着手的源头——来自本雅明文艺观的影响。关键词：神话、言语、可传达性、隐喻已经计划、 ...
朱学勤：改革开放三十年的经验总结
以不破坏既有的社会稳定、不破坏既有的改革开放成果为前提，以最小的代价获得最平顺的一个转折，我想这是各级官员应该考虑的问题，从执政的最高当局，一直到我们在座的每一个人都应该考虑的问题，走的好、走不好，关系到我们下一代人。 ...
何与怀：中国的马丁·路德·金
这位在中国最黑暗的年代里写出《出身论》的人就这样离开了世界。“文章憎命达，魑魅喜人过。”但遇罗克无法见容于这个社会，当然还不单单是因为才华横溢，特立独行。人们觉得，中国的遇罗克，就是美国的马丁.路德.金。 ...
宋运郊：回忆我们的老校长——马寅初先生
湖水塔影不是唯一所爱，更不是唯一所见，是那里的岁月，那里的人和事给我的心灵烙下了深深印记。六十余年来我见过许多许多校长，最让我敬佩的还是马老，马寅初校长。在我心中，没有一个校长能够超过他。 ...
孙传钊：奥威尔的名单
去年（2002年）读到一篇介绍英国桑德斯女士的《文化冷战：中央情报局与文学艺术》（Frances Stonor Saunders， The Cultural Cold War： The CIA and the World of Arts and Letters， 2000 ）的书评，书评的文字顺着桑 ...
陈平原：晚清人眼中的西学东渐 ——以《点石斋画报》为中心
创刊于1884年5月8日，终刊于1898年8月的《点石斋画报》，十五年间，共刊出四千余幅带文的图画，这对于今人之直接触摸“晚清”，理解近代中国社会生活的各个层面，是个不可多得的宝库。正因如此，近年学界颇有将其作为重点研究对象的。尽管目前国内外的研究成果尚未大批面世，但不难感觉到春潮正在涌动。伴随着晚 ...
夏晓虹：晚清女学中的满汉矛盾──惠兴自杀事件解读
1905年岁暮，中国有两位男、女志士相继在国内外自杀，事件震动全国，余波经久不息。先是陈天华为抗议日本文部省发布《清国留学生取缔规则》，以唤醒国人的救亡意识，12月8日愤而在东京蹈海；随后惠兴因办女学款绌，12月21日于杭州家中服毒，遗书当道请拨常年经费。表面看来，二人均系为教育问题殉身，实则与陈天 ...
戴锦华：身体·政治·国族——从张爱玲到李安
[非常感谢我们中文系的文学社和团学联邀请我来做这个讲座，也谢谢大家牺牲自己这么美好的夜晚来听我的讲座，也谢谢中文系的学生盛情地推选推荐我去参加十佳教师的竞选，我终其一生很少受到体制的褒扬（大笑）。全部的肯定都来自于同行和同学们，我唯一珍视和在乎的是同学们对我的肯定，所以真的谢谢大家。（掌声）所以结果 ...
徐贲：“死亡中有生的秘密”：读余虹
余虹结束了自己的生命,我这几天一直在心里想着他的死。我没有见过余虹。他到美国当访问学者的时候,给我来过几个电子邮件,为他编的《立场》向我要一篇稿子。他回国后不久,又给我来过一个电子邮件,说希望我能到他任职的学校当兼职教授。之后我和他通过几次电话,没有谈别的,只是向他解释为什么无法接受他的邀请。我收到 ...
崔卫平：好兄弟余虹
我是在今年甚至不久前才与余虹有更多交往。1999年在海口见过他一面，是在好朋友耿占春的家里，他与占春也是好朋友。我向他解释了编辑《不死的海子》那本书，收了他的那篇《神·语·思》，当时没有来得及征求他的意见，听说他人在澳大利亚。他说“没事、没事”。这之前我还买过他翻译的一本书《海德格尔与尼采》。年初遇 ...
孙传钊：抗战时期国民教育的“师荒”及其原因
内容提要：为了配合新县的实施，1940年国民政府推出预保甲乡镇地方自治为一体的“政教合一”的国民教育。国民教育运动一开始，就遇到小学教师奇缺之难题。小学教师因为待遇恶劣相继改行，除了战时经济崩溃这一原因外，国民政府教育行政腐败是更深层的原因。关键词：国民教育；待遇；腐败1939年国民党在五届三中全会 ...
周宁：募然回首：废除科举百年祭
一1905年9月2日，清廷上谕，“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁、科考试，亦即停止。”1中国历史上延续了1300年的科举制度，突然结束了。诏令即出，举国上下，有喜有忧。5天以后，上海维新派《时报》发文，盛赞“革千年沉痼之积弊，新四海臣民之视听，驱天下人士使各奋其精神才力，咸出于有用之途，所 ...
刘心武：薛宝钗为何反常——红楼心语之十一
不知道大家注意到没有，在《红楼梦》第二十九回前后，薛宝钗的表现很反常。二十九回讲的是清虚观打醮的事。这段故事之前，薛宝钗这个人物的性格早就定型了。作者在第五回对她的性格就有很明确的交待，说她行为豁达、随分从时，不比黛玉孤高自许、目下无尘，说她大得下人之心，便是那些小丫头们，也多喜欢与她去玩笑。用今天 ...
王宁：鲍德里亚与当代消费文化研究
英国当代马克思主义理论家和文化批评家特里·伊格尔顿在出版于2003年的著作《理论之后》（After Theory）中开宗明义地就表明了自己对当代西方文化理论现状的失望心情：“文化理论的黄金时代早已过去。雅克·拉康、克罗德·列维－斯特劳斯、路易·阿尔都塞、罗兰·巴尔特和米歇尔·福柯的开拓性著述已经远离 ...
王宁：马克思主义与解构理论
摘要：德里达虽然主要是一位哲学家，但他在当代文学理论批评界的影响却大于哲学界。尽管在许多方面，马克思主义与德里达的解构理论之间的差异多于相同，但至少德里达在下面几方面与东西方的马克思主义者持有相同或相近的观点：真理的相对性和实践性，这一点尤其接近马克思主义的辩证唯物主义；马克思主义可以有不同的形式， ...
李杨：“没有晚清，何来‘五四’”的两种读法
【内容提要】本文认为，王德威“没有晚清，何来‘五四’”的观点具有双重涵义。其一，可以将其理解为一个“重写文学史”的命题，因为他通过批判五四文学的霸权，确立了“被压抑的现代性”——“晚清现代性”的文学史价值，在启蒙文学史和左翼文学史之外，为中国现代文学史的写作，提供了另一种书写方式；其二，将其理解为一 ...
阮炜：英语霸权与变态的英语热
阮炜：大家好！主持人（陈勇）：我们今晚非常有幸请到历史文化学者阮炜先生，今晚的话题也是一个非常有现实意义的话题，相信大家会各有自己的见解。现在，我们先请嘉宾就今晚的话题作一个简单的表述，然后提问交流，请大家安静，嘉宾发言，谢谢！ 阮炜：近年来英语在中国实在太热，近于荒诞，早就想说几句话了，趁最近有空 ...
阮炜：用政策和立法降温变态的英语热
任何一个有观察、思考习惯的人都不难发现，当今中国存在着一些极矛盾的现象：一方面是传统文化的强劲复苏，世界上汉语热方兴未艾，另一方面全民英语热却越来越热；一方面是高薪刺激也难以解决的技工荒难题，* 另一方面全民英语热却越来越热；一方面越来越多的人不再读书，悠久的阅读传统正在迅速变凉，甚至可以说用汉语获 ...
钱理群：二十世纪三十年代有关传统文化的几次思想交锋
按我的讲课惯例，还是先谈谈为什么要讲这么一个话题，要选这样的研究课题。“二十世纪三十年代有关传统文化的几次思想交锋——以鲁迅为中心”这个讲题本身包含了好几层意思，也就有好几个方面的理由。首先是讲鲁迅对中国传统文化、文学，对中国传统文人的看法。这其实是我近几年一直想做的一件事，就是将鲁迅的有关论述编成 ...