头条排行
陶东风：精英化——去精英化与文学经典建构机制的转换
内容提要 本文从精英化和去精英化的角度，探讨新时期以来文学经典的建构—解构—重构机制及其背后所体现的社会文化力量的较量与博弈。首先，文章通过张爱玲的经典化和鲁迅的再经典化个案，分析了80年代中国文学的精英化过程及其自主性诉求如何影响了文学经典的建构机制。其次，文章勾勒了90年代以来文学活动的去精英化 ...
高一飞：许霆案的律师辩护存在方向性错误
许霆的行为构成盗窃是没有问题的，许霆案原审的问题在于量刑过重。本案辩护的重点，应当是在法定最低刑——无期徒刑之下选择一个适当的有期徒刑的处罚。但由于律师错误地进行无罪辩护，错过了最后一次辩护的机会。 ...
狄马：麻将与“平庸无奇的恶”
麻将，损害了人的健康，磨蚀了人的意志，使得人们几乎是兴高采烈地放弃了更高的价值追求，混入到了一种伪生活的浑浊河流里。麻风不止，国难不已。我们必须放弃“勤劳勇敢”的自我迷梦，从现在起，一点一点地改，养成独立的人格。 ...
叶勤 吴励生：结构性拆解：潜规则撒播与新官人叙事
官场小说的传统在汉语文学中可以上溯至晚清的谴责小说与黑幕小说，据陈平原先生的统计，晚清小说中以官场为表达对象并于书名中点明官场的就有19种之多。及至新时期之后，仍有改革者小说、反腐小说等掀起一波又一波的阅读热潮。可以看出，一旦政治的高压解禁之后，以官场为题材的小说便“供需两旺”——在创作冲动与阅读需 ...
晓风：在海外看春晚
看了今年的春晚，不由地纳闷儿：咱中国这么大，能人闭着眼睛一抓一把，这一年一度13亿人民倾情瞩目的春晚的节目到底是谁选的？ 而选春晚节目的人又是谁指定的？ 他们够格吗？ ...
郭世佑：历史研究不应充当“胜利者的宣传”
应把立宪运动列入广义的辛亥革命的范畴加以认真研究；对于历史人物的评价，是无法通过加减计算的方法来判断其功过大小的；史学工作者光做辩护律师是不够的，还要做法官和检查官。 ...
秋风：中国体制转轨的自下而上进路
实用主义的渐进改革始终有停滞风险，必然呈现为走走停停的特征。不是因为民众缺乏创新能力，而是因为政府官员与治国者很难总是明智。呼吁改革，无非就是呼唤这种明智。 ...
崔卫平：为什么没有春风吹拂大地——八十年代关于人道主义与异化问题的论战
这场讨论的思想能量迄今还没有得到正当释放，其中所表达的价值维度在今天既是市场化的也是权贵资本化的中国，仍然是迫切需要的。在这些维度的方向上可以进一步努力，使之更加完善和完备，但是远远不能说已经丧失意义。 ...
陈正敏：拯救常识
［摘要］本文主要分析了“百花文学”时期的人道主义言说。在对这些言说的思想，言说理路进行分析的基础上，指出他们共同的特征——以人为中心和对人的尊重，以及对个体的人的强调，探讨了他们独特的品格——对历史连续性的尊重、高贵的理性品格和叛逆精神，最后指出这次人道主义言说的价值所在：在民族最需要常识的历史的关 ...
阮炜：《地缘文明》绪论
一 使用“地缘文明”概念的理由（I）既然本书结构性地使用“地缘文明”之概念，便得交待一下使用它的理由。在陈述这些理由之前，不妨先看看“文明”概念本身。据说“文明”一词有一百个多词义，譬如作为“文化”同义词的“文明”，譬如“精神文明”之“文明”，再譬如“文明戏”（新文化运动和五四时期专指自西方输入的话 ...
杜光：1978：开启改革的两个动力——纪念改革启动三十周年
我们的改革面临着4个重大的课题：1、经济领域的突破垄断；2、把土地还给农民；3、政治领域的健全监督机制与改善执法手段；4、文化领域的新闻出版自由。要完成它们，就必须接受1978年提供的经验，一是开展一次新的思想解放运动；二是推动民间的改革积极性。 ...
陈行之：收获废墟
我们无法不耿耿于怀，毕竟，我们是在失去我们极为珍重的文化。当所有人在胡同废墟前唏嘘哀叹以至于嚎啕大哭的时候，我们应当想一想，我们是从什么时候开始遗失我们自己的？既然我们连自己都遗失了，还有什么其他东西能够不被遗失吗？ ...
孙传钊：人文精神、博雅教育的困境
摘要：本文从雅斯贝尔斯《大学之理念》中文版删节说起，通过近代以来欧美博雅教育的衰退和当前中国特殊的具体实情，叙述人文精神、博雅教育的困境。关键词：大学；博雅教育；人文主义社会上人文精神匮乏、高校里人文主义教育消失，自从20世纪90年代中期一批中国知识人为此惊呼以来。匮乏和消失似乎已经走到尽头，但是， ...
孙传钊：迟到的悼念
早想写点简单的文字，悼念让-皮埃尔·韦尔南，因为怠惰，一直拖延着。2007年初春在内地一个偏僻的小镇的网吧里从因特网得知93岁的让-皮埃尔·韦尔南已经在一个多月前长逝——2007年1月9日他界，非常怊怅：人类又痛失一位二战爆发前就完成学业的人文大师——20世纪20年代之前出生的大师。因为我心目中，二 ...
韩毓海：关于中国当代文学的基本历史态度
洪子诚先生主编的教材认为，“五四”新文学的多样化到了“延安讲话”后形成一个大断裂，导致了“一体化”。然后经历了从“文革”时的“高度一体化”再到80年代的“多样化”的过程。我的叙述与此不同。我认为中国新文学虽然道路曲折，但是一个连续的整体，而从“五四”到革命文学、到“讲话”，更深刻地展现了中国现代性发 ...
高全喜：哈耶克主义与中国语境
在当今的中国，教条的哈耶克主义已经衰败，自由主义在中国要走向成熟就必须在经济与政治之间、在常规政治与非常规政治之间寻求一种有效的制度化的平衡机制，以促进中国的改革开放。 ...
韩毓海：“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
“再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还善于建设一个新世界。”――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》“在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要 ...
于建嵘对话陈志武：把土地还给农民
陈志武教授主要从资本化的角度来探讨中国农村土地制度存在的问题，于建嵘教授则是从法律规定方面来解释目前中国农村土地存在的制度缺失。他们强烈建议给农民土地所有权。 ...
陶东风：“艳照门”事件显示公共领域和私人领域的双重危机
私人领域的公共化不仅侵犯了私人利益，也毒化了公共领域，使之伪公共化。看来我们这个时代、这个社会，我们的媒体和相当一部分网民，真的是病了，病到了离开明星的趣闻轶事无法活下去的地步。 ...
吴稼祥：雪灾：对决策层的第三次“大考”
大雪暴露的是基础设施问题,基础设施暴露的是制度安排问题。表面上的冰好除,覆盖在体制层面的冰难除。倘若能亡羊补牢，改革制度，则不负老天爷的这次“大考” 和遭灾人的挨冻,更不会交出一份白卷。 ...
孙传钊：还爱国主义的历史面貌
苏联、东欧体制瓦解，冷战结束后，重新出现似曾相识的“新”潮流，民族主义高涨、民族冲突激化，构成对人类自身的威胁。还未满百年的关于民族主义的学术研究，在20世纪末形成了一个前所未有规模的热潮，最近10年间欧美学者的研究新成果汗牛充栋；随着国内民族主义、民粹主义的高涨，中国学者也十分关注民族主义这个议题 ...
陶东风：法庭上的罪犯为什么如此理直气壮？
曾经不止一次在报纸、电视以及其他各种媒体上看到惊人的一幕：一些罪大恶极、被判处死刑的罪犯，在法庭上高扬着头，神气活现、目光炯炯，一副理直气壮、视死如归的样子，丝毫没有忏悔、后悔或恐惧的意思。其精气神比执法人员还要足！好像天道人心在他一边似的。这一幕是令人吃惊的。中哲云：死生亦大矣，西哲云：意识到人的 ...
郭于华：OMG，傻“幸福”又来了！
操弄“社会巫术”的专家对人们的日常生活缺乏了解，全然不顾对民众的责任和义务，通过貌似科学的手段和集体性的话语制造出掩盖社会疾苦的政治幻象。而此幻象和蒙昧也同时造成了当今社会科学的深刻危机。 ...
贝淡宁：电视政治：中国的春节晚会
春节晚会通过让人们认识到社会问题，在实际上发挥了重要的政治作用。观众只是想在晚上开心娱乐一下，政治化的春晚只能让观众越来越远离它。面对这样的批评，春晚应该怎么办呢？ ...
刘心武：惜春懒画大观图
1惜春作画，常被认为是《红楼梦》中可以与黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧相媲美的一个场景，在由《红楼梦》文本衍生出的绘画、雕塑等造型艺术里，惜春作画被一再表现，例如天津民间艺术大师泥人张，就有惜春作画的情景泥塑，那作品大约创作于上世纪五十年代，原作据说被中国美术馆收藏，它被一再地复制，当做高档工艺美术品 ...
王晓明：陀斯托耶夫斯基的《罪与罚》
我们其实是倒过来讲了。上次讨论的《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基的最后一部大的作品。陀思妥耶夫斯基是一个持续关注大事情的作家，在整个的写作过程中，他可以说一次也没有从他关注的大事情那里移开过眼睛。因此，《卡拉马佐夫兄弟》是他对那个大事情的最后、也是程度最深的一次讨论，《罪与罚》呢，则是他从《穷人》 ...
于建嵘对话斯科特：底层政治与社会稳定
我们要重新认识社会稳定问题。冲突或矛盾本身并不是坏事，重要的是怎么去应对它。通常来讲，最具有活力的社会恰恰充满了抗争。所以，一个成功的社会应该去善于管理冲突，而不是杜绝冲突。 ...
陈云良：政府干预市场方法之批判
二十一世纪，我们首先要重点解决政府干预的科学性、合法性的问题即政府应当怎样干预市场的问题。研究这一问题应当以对现行政府干预市场方法之批判作为逻辑起点。政府干预市场的方法至少以下三个方面值得批判、检讨：管制理性主义、立法理想主义、执法运动主义。 ...
吴稼祥：中国需要“反智主义”吗？
反智主义是革命与创业的意识形态，不是改革与守成的意识形态。一种意识形态式的思想一旦被传播，它就由它自身的逻辑支配，毕竟，反智主义在中国，导致裸体的暴政和“四人帮”统治时期的暴乱，比导致一个文明、民主社会的可能性更大。 ...
丁学良：国际比较视野下的中国经济再崛起
不管过去几十年来，我们中国在经济上取得多大的成就，但还远远没有达到中国历史上整体文明所达到的高度，不具备中华文明历史上的那种对外的投射力。这是我强调“崛起”和“再崛起”有区别的最重要原因。 ...