头条排行
周祖谟：《说文解字》概论
一、绪论１．汉字的发展。从历史上看，文字起源很早。尽管出土的陶器上也有像很早的文字的东西，但它究竟属于什么时代，怎么去认识，还有待深入研究。因此，今日所能见到的最早的有系统的记录汉语的文字是甲骨文。从甲骨文发展到铜器上的文字即金文。到了春秋战国时期有所谓六国古文：秦早期的籀文、货币上的文字、陶器上的 ...
石安石：布龙菲尔德语法理论的贡献
提要：本文论述布龙菲尔德的代表著作《语言论》在语法理论方面的主要贡献。布氏总的思路是，语言研究要立足于形式，排除意义的干扰，使语言学走上科学的道路。例如，形类就应按功能而不是按意义划分。他作出了一系列创造与革新，其中有直接成分分析，用对比法切分话语，以形式特征界定“词”。他提出的新概念有：内部位置和 ...
徐通锵：“字”和汉语研究的方法论
语义型语言和语法型语言在结构原则上的差异，我们曾进行过一些具体的讨论（徐通锵，１９９１），但要真正弄清楚每一种类型的语言结构，还需要弄清楚语言结构单位的性质，因为它凝聚着语言结构的基本特点。汉语是语义型语言，它的基本结构单位是“字”；印欧系语言是语法型语言，它的基本结构单位是“词”。不同语言之间虽然 ...
郑力刚：三校同学传奇
这些记忆中有可赞可叹的人和事，但并没有大忠大奸；有青春的机智，也有时代的烙印。我有时想，这些人和事，是不是可以写下来作为读人生这本大书的一点笔记或眉批？ ...
徐贲：苏格拉底对话中的“公民服从”：思想者的政治技艺
不盲信最高调的真理,不放弃最基本的道德信念,形成了苏格拉底最具特色的思想者立场。说得通俗一点,那就是“怀疑最好的”和“避免最坏的”。禀持了这样的思想方式, 一个公民还会在任何情况下都无条件地服从任何法律吗? ...
周其仁：以规则的确定应对结果的不确定
如果我们在法治社会与市场经济的基本制度方面，经过改革奠定一个扎实的基础，那么未来的中国不但可以在这个基础上应对那些灾难性的不确定性，而且也可以在这个基础上承接机会、承接运气、承接未来。 ...
陈春声：土楼建筑与闽粤文化
主讲人：陈春声（中山大学副校长、历史系教授、中国文化论坛理事、博导）【主持人】各位听众朋友，今天我们艺术论坛的主题是“土楼建筑与闽粤文化”，我原来有一点担心，这么专业的主题可能大家觉得跟自己的生活没有那么密切，今天会不会人少一些，没有想到时间还没到已经全部坐满了。陈老师是中山大学副校长，他一直是双肩 ...
龚刃韧：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗？
这些年来中国社会把西方资本主义国家自身早已拋弃的许多「糟粕」都毫无保留地捡过来发挥「余热」。学习和借鉴外国的先进制度和经验并不等于要简单移植某一特定外国模式或照搬某个外国人的理论，应该考虑到中国的国情，但不能因此就拒斥一切国家先进的制度和经验。 ...
乐黛云：21世纪文学研究与比较文学的第三阶段
主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。今天的大讲堂，我们为大家所请来的这位嘉宾是一位年过70的老人，但是见过她的朋友告诉我，听她说话，你会觉得你自己面对的是一个生机勃勃的年轻人，而且这位老人是中国著名的比较文学专家，但是无论是多么深奥的话题，经过她深入浅出的讲解，都会让 ...
乐黛云：全球化趋势下的文化多元化
科技的发展越来越趋向一体化。在这种趋势下，作为文化重要组成部分的精神文化 (哲学、宗教、伦理、文学、艺术等)走向如何呢？是否也将和经济、科技一样逐渐一体化，也就是说逐渐“趋同”呢？这类文化有没有可能，或者有没有必要持续多元发展？文化多元发展的重要意义多元文化的发展是历史的事实。三千余年来，以苏格拉底 ...
汤一介：寻求文化中的“普世价值”
当前在中国，更多的关注民族文化的特殊价值，更加关注自身文化的“主体性”，以维护文化的多元发展，反对西方的“普遍主义”，是理所当然的。但是我们是不是就要否定文化中有“普世价值”？我认为，在各个不同民族文化中可以肯定地说存在着“普世价值”的因素。 ...
鲁迅：我观北大
第一，北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。 第二，北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己。 ...
乐黛云：心灵沟通的见证— — 难忘丸山昇先生
抗日战争时期生长于大后方云贵高原山城的我，多少年来，对日本几乎没有任何一点正面的印象，除了鲁迅先生所描写的藤野先生所带来的一丝暖意!对日本的看法有了改变，是在我认识丸山舁先生之后。最初知道丸山昇先生是通过白水纪子女士。她(现在已是白水纪子教授)1976年至1978年间曾在北大留学，是我的现代文学班上 ...
乐黛云：各美其美，美美与共
费孝通先生将文化自觉归结为16个字：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 显然，只有具备这样的文化自觉，才有可能建设多元共处共生的全球社会。事实上，费孝通先生给文化自觉提出了一个坐标：纵轴是从传统和创造的结合中去看待未来，结合过去同现在的条件和要求，向未来的文化展开一个新的起点，这是一个时间 ...
乐黛云：文明复兴不是文化“复归”
当前，在对待文化的态度上，有两种倾向值得警惕。首先，完全“复归”的倾向很突出。一部分人寻求的不是对文化的“自知之明”，而是一种势头很猛的夸张的复旧，其中尤有甚者，宣扬“圣贤是文化之本，文化由历代圣贤创造”，认为中国100多年的近代史都错了，走的都是所谓“文化岐出”、“以夷变夏”的路；甚至主张“把儒教 ...
乐黛云：多元化世界的文化自觉
在风起云涌的全球化浪潮中，世界大多数国家认为，事实已经证明，单靠美国的军事力量来统治全世界不但不可能成功，而且会激起更大的反抗和更多的人死亡。因此必须寻求另一种全球化，即一种多极均衡、文化多元共生、各民族和谐共处的全球化，也就是中国当前提出的建设“和谐世界”的主张。 如何建构多元化的全球文化，保护多 ...
赵树凯：万里与农村改革（上）
家庭承包经营本身属于经济领域的制度创新，但是，这个创新的过程显然是个政治过程。在这个过程中，最重要的政治人物是万里。重温这个历程，特别是重温万里在此期间的言行，对于总结农村改革经验，透视农村改革的政治逻辑，探讨继续改革的策略思路，可谓启示良多。  ...
林达：在巴格达专访萨德·伊斯康德
改变的原因是民众觉醒。改变是来自人民而不是政治家。民众终于认识到，不论逊尼派什叶派，内战两败俱伤。他们走到一起，民众直接对话。人民唤醒了政治家。改变推动开来，是普通民众而不是政治家在推进。国家虽然有危机，我们不离开，我们会创造和改变它。 ...
迟福林：城乡基本公共服务均等化与城乡一体化
经过30年的改革发展，我国开始由生存型社会向发展型社会过渡。全社会公共需求全面快速增长与公共服务不到位、基本公共产品短缺，成为新阶段的突出矛盾。在这个特定背景下，实现城乡基本公共服务均等化已成为新阶段统筹城乡发展、推进城乡一体化的重要任务。 ...
章诒和：由电影说梅兰芳 戏子生涯君子人格
梅兰芳是公众人物，是全社会的文化财富，是中华民族之瑰宝，子女没有权利垄断解释权，现在要写梅兰芳似乎只要子女通过了，就行了。何其荒唐！几年来陈凯歌的电影一路下滑，打梅兰芳这张王牌，谈不到弘扬传统文化，更多的是在拯救自己。 ...
周其仁：改革土地制度 促进城乡协调
为了实现土地的最高价值，非农民的利益集团常常以各种方式侵犯农民的土地权利。但禁止或限制土地的非农业利用、禁止或限制非农民通过交易获得土地，又无从实现土地的最高价值。妥善处理这个矛盾，是土地制度改革的关键 ...
张英洪：以权利看待农民——我为什么关注农民公民权？
在农民问题的各种表象下面，有没有一个相对来说具有较为基础和普遍解释力的理论假说？在我看来或许就是公民权问题。公民权的短缺是农民问题的一个主要根源。我始终坚信，对于中国这个伟大的民族来说，终将走向公民权的时代。 ...
《Nature》：从饶毅崔克明之争看中国大学聘用政策改革
12月4日出版的《自然》杂志发表了题为《中国的文化冲突》的社论，评述了最近发生在北京大学生命科学院院长饶毅与退休教授崔克明之间的争论。社论认为，这一争论凸显出中国大学亟需修改其聘用政策。 ...
乐黛云：西方的文化反思与东方转向
一、全球化“帝国”趋势的出现 人们曾经梦想21世纪将是比20世纪更美好的和平与发展的新世纪，然而，风云突变，人们突然面临一个战争和暴力威胁着人类的严重局面。 2000年出版了《帝国——全球化的政治秩序》一书 ，其基本观点是：“就在我们眼前，帝国正在生长、成形。无边无垠，永无止境，这就是全球化政治新秩 ...
乐黛云：“和实生物，同则不继”与文学研究
（一）我想讨论的问题是：在当前世界经济一体化，科技标准化，媒体传播全球化的大趋势下，人类几千年来创造的文化的多样性和丰富性是否有可能得以幸存并得到发展？多元的文化生态是否可以得到保护和保存？在这样一个全人类面临的重大问题面前，我们所从事的文学研究或比较文学究竟有什么意义？能作出什么贡献？每当历史转折 ...
乐黛云：全球化时代的比较文学---中国视野
(注：本文是乐黛云教授在17届国际比较文学年会上的发言)国际比较文学学会年会第一次在中国境内召开，我感到十分高兴，我谨代表中国比较文学学会向大家致以最热烈的欢迎，并向大会组织者欧阳教授和他的工作团队致以最诚挚的敬意和感谢。 我今天的发言包括以下三个问题： 一、“反本开新”与“参照他者” 1997年， ...
乐黛云：文化冲突与文化自觉
一、“文化霸权主义”和“文化割据主义”可以对话吗？文化冲突越来越严重地影响着全球人类的未来。“文化霸权主义”和由文化割据主义发展而来的原教旨主义的尖锐对立已经使全球处于动荡不安的全面战争的前夜。“文化霸权主义”依仗自己的经济、政治、科技、文化优势，处处强加于人，企图以自己的意识形态一统天下，他们认为 ...
于建嵘：中国的政治现实和我的梦想
近30年来，中国的政治是从“家长式的威权体制”向“共治式的威权体制”方向发展。中国现实最有可能的方向是实现“法治式的威权政治”，而如何改变政治增压机制，增强政治治理的有效性是当前一个时期中国政治发展的目标。在中国实行宪政和民主，是我的梦想。 ...
乐黛云：透过历史的烟尘——纪念一位已逝的北大女性
人生在世，总有一些场景，铭刻于心，永远难忘，尽管时光如逝水，往事瞬间就会隐没于历史的烟尘；但这些场景像里程碑，联系着一些人和事，标志着你成熟的某个阶段，已成为你生命的一部分。 你曾注意到未名湖幽僻的拱桥边，那几块发暗的青石吗？那就是我和她经常流连忘返的地方。1952年院系调整，我和她一起大学毕业，一 ...
乐黛云：文化自觉与社会和谐
我们正面临着一个世界的大变局。这个大变局包含着两大思潮。一种是以美国鹰派为首的思潮。他们认为世界秩序必须建立在美国军事力量无可匹敌的基础上，也就是要依靠美国的强大力量来统治全世界，并在这个基础上，占领全球资源，推广他们的意识形态。与此相对的是极端的原教旨主义。另一种思潮是世界大多数人的思潮，这种思潮 ...