头条排行
段德智：阿奎那的本质学说对亚里士多德的超越及其意义
每个时代的哲学都有一个“整个世界观据以解释”的“主导原则”。（黑格尔，第41页）如果从连续性的观点看问题，这一“主导原则”一方面是前此阶段的哲学的继续，另一方面它又孕育着后来阶段的哲学。然而，倘若从非连续性的观点看问题，则这一“主导原则”，作为其所在时代的“实质的知识”，必定内蕴有区别于前此阶段的哲 ...
段德智：莱布尼茨哲学个殊性和独创性短论
莱布尼茨是十七世纪末十八世纪初最重要的世界级哲学家。其人其学，个性都极其鲜明。例如，在历史上，我们中国人总习惯于把哲人或圣人同才子区别开来，并且往往尚哲圣而贬才子，但莱布尼茨却是一个既具有哲圣品格又不乏才子天赋的人物。其才子天赋首先就表现在微积分的发明上。微积分，作为一种“撼人心灵的智力奋斗的结晶” ...
郭齐勇、陈乔见：苏格拉底、柏拉图与孔子的“亲亲互隐”及家庭伦常观
摘要：孔子明确主张“亲亲互隐”，但它本身即包含有“亲亲互谏”之义。“亲亲互隐”有一定范围，在公共事务领域，孔子又主张“不隐于亲”。“亲亲互隐”不是不要公义是非。孔子只是不鼓励因私人领域中的问题，亲人间相互告发，而主张以宗教伦理精神，通过感化来协调家庭、社会关系。苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常，尤 ...
孔繁斌：社会治理的多中心场域构建——基于共和主义的一项理论解释
对转型发展的中国而言，行政管理体制的改革尽管取得诸项成就，也在知识求取中意识到极权主义式的全能政府的弊端。最重要的制度创新在于以共和诉求，破除单一治理结构这一“隐蔽的帝国主义”，才能消除由其带来的掠夺性政府对公共性的践踏以及对自治的遏制。 ...
徐贲：美国青少年的政治读物
总统只不过是经由民主选举程序产生的政府首脑而已,并不一定是一个全国人民爱戴的人物。既然如此，必然有人反对，甚至朝他丢东西。而总统呢？他必须从容面对可能的敌意行为,对这种行为泰然处之。遭到侮辱，而不动用生杀大权，予以报复,这才是总统应有的风度。 ...
单纯：论“新理学”体系中的法哲学思想
内容提要：“新理学”是儒学思想在20世纪形成的新思想体系，它的“入世”传统和时代特征反映在其对儒法核心观念进行的比较和解释之中，其“微言大义”的儒家情怀和“借题发挥”的中国史官方法，赋予了中国哲学史中儒法争论的“德礼”和“政刑”问题新的逻辑视野和思想内涵。它的“理势”平衡观点不仅有助于澄清传统儒家“ ...
杨儒宾：儒门内的庄子
内容提要：先秦没有道家的概念，道家的概念及系谱是两汉的史家整理先秦文献时建构出来的，根据司马迁及班固等人的解说，庄子师法老子，隶属道家。两汉史家对道家的解释有一理路。但由于庄子本人没有明确说出自己的师承，在自叙性质颇浓的《天下》篇中，庄子说自己的学问和当时诸子的学问，都出自“古之道术”的分支。老子和 ...
舍勒·R·施文宁格：如何拯救世界
能否将这场危机变成一个机遇，并把机遇变为现实，就看您和您的政府的了。总统先生，要做到这一点，你必须迅速采取大胆、乐观的经济复苏计划，这项计划要超越常规的思维，并驾驭美国经济，使之利用公共基础设施投资和不断增长的全球需求等新的经济增长动力。 ...
陶东风：建立公民政治，告别意识形态政治狂热和犬儒主义政治冷漠
公民政治既可以防止意识形态的狂热政治，也不会堕入什么都不相信、什么都无所谓的犬儒政治，而没有良好的公民政治和公民道德，是当代中国人以前的从意识形态政治狂热转向今天的犬儒主义政治冷漠的根本原因。 ...
詹文杰：西方古代哲学研究回顾（1978-2008）
引言 作为西方哲学之源，古希腊罗马哲学奠立了西方科学和人文传统，历来是激发西方文化活力的智慧火种。古希腊罗马哲学已经孕育了之后形形色色哲学形态的雏形，要理解“西学”即整个西方知识传统的演进，总要回溯到古希腊罗马哲学。从公元前六世纪的“七贤”时代，至公元529年东罗马帝国皇帝查士丁尼关闭雅典学园，西方 ...
郭齐勇：《中国儒学之精神》目录、自序和后记
《中国儒学之精神》郭齐勇 著上海：复旦大学出版社，2009年1月（名校名师名课系列）ISBN 978-7-309-06260-1/B•298388千字，定价：33元，配有插图本书简介：儒学是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的精神形态，它深深地扎根于民间。儒家文化的许多价值理想一直是 ...
周宁：普世价值，我们也能担当？
中国需要普世价值，这里只有是，没有非，是不容也不用争辩的。明确勇敢地回答这些关切普世价值的问题吧，否则就不要轻率地狂想所谓中国崛起，我们即使躲得过目前世界的经济危机，也躲不过自身深重的精神危机。 ...
魏敦友：“人生是一首无言的歌”——春节拜望我的导师杨祖陶教授小记
我觉得杨老师现在生活在一个纯净的世界里，杨老师带着他对于当下现实世界的感受又一次回到了一个他所熟悉的、令他朝思梦想的、使他倍感温馨的世界里了。这样的世界对杨老师来说才是真实的世界。 ...
于建嵘：超越“省管县”，县政自治才是治本策
“强县扩权”在加强县级政府自主权的同时，也增加了权力滥用和公共利益被损害的风险，可能产生严重的社会问题。这个“大方向”，有必要再思考。只在省市县三者的职权关系上做文章，很难取得真正的成效。体制性的突破，是要把县政自治作为县政改革的目标。 ...
张祥龙：境域中的“无限”——《论语》“学而时习之”章析读
说到“无限”，往往令人想到宇宙时空的无穷广大和久远。初念及此，一个少年人会为之震撼和困惑，生发出许多“天问”。 然而，仔细推想，可知这种无限从根本上讲只是否定性的，非将人生的一切削平拉直到毫无自身意义而后止。 相比于这样一个无穷大的过程，任何生存形态的含义只 是无穷小。这种无限的效用是让失败者得些慰 ...
舒远招：直指人心的人性善恶论——康德人性善恶论的层次分析
内容提要：康德把自由当作评判人性善恶的前提，由此把他所承认的人的自然本性从其人性善恶论排除出去了，认为自然本性无所谓善恶。他从逻辑可能性、实然和应然三个层次解答人的自由本性的善恶问题，认为在逻辑可能性上，人要么选择为善，要么选择为恶；在实然层面，人性本恶；在应然层面，人应该选择为善，从而给人性善恶论 ...
舒远招 肖柳芙：“良意”、“良情”、“良知”之统一——康德“良心”概念解读
摘要：良心这一范畴在康德的道德学中有多重含义。在康德原著中，良心一词有两种德文表达形式：das gute Herz和das Gewissen。在康德看来，Das gute Herz是任意（Willkür）将道德法则接纳入自己的准则之中的能力；das Gewissen既是一种义务意识，同时也是一种针对 ...
舒远招：马克思《关于费尔巴哈的提纲》中几个德文词的理解和翻译
内容提要：马克思《关于费尔巴哈提纲》第一条中的nicht不应该理解和翻译为“不是”，而应该理解和翻译为“没有”；《提纲》第六条中的in seiner Wirklichkeit应该被解读成in menschlicher Wirklichkeit，这里的die menschliche Wirklichk ...
舒远招：论ontisch——关于海德格尔哲学中一个重要概念的理解和翻译
关键词：ontisch；存在的；存在者层次上的；存在；存在者；此在摘要：ontisch是海德格尔哲学中一个非常重要的概念，对它的不同理解和翻译，涉及到对海德格尔整个哲学思想的把握。在国内学术界，这个词一般被翻译为“存在者状态上的”或“存在者层次上的”，后面这种译法为《存在与时间》的中译本更多地采用。 ...
舒远招：论德国古典哲学对现当代西方哲学的影响
内容提要：德国古典哲学对现当代西方哲学具有极为广泛而深刻的影响。就其影响的广度而言，德国古典哲学所包含的不同体系以及不同体系的不同方面，对现当代西方哲学的不同流派都产生了或大或小的影响；就其影响的深度而言，可以说德国古典哲学规定了现当代西方哲学讨论的根本问题和解决问题的基本思路。德国古典哲学作为传统 ...
舒远招：改革开放以来我国德国古典哲学研究的新进展
内容提要：改革开放以来，我国哲学界在德国古典哲学研究领域所取得了一系列新的进展。这不仅表现在在德国古典哲学的总体研究方面，出版了《德国古典哲学逻辑进程》等一系列有很强理论深度的专著，而且表现在德国古典哲学专人专题研究方面，出现了许多新的成果。在古典哲学原著的翻译方面，也有可喜的进展，如《费希特著作选 ...
舒远招：我们怎样误解了斯宾塞？
内容摘要：人们总是把斯宾塞作为主张弱肉强食的社会达尔文主义创始人加以批评。这类批评有一定的根据。斯宾塞确实把生存竞争和适者生存作为包括人在内的一切生物进化的普遍规律，并由此出发理解生物进化和文明的进步。但是，他同样极为清楚地表达了文明人的社会生活从本质上是一种道德的生活这一伦理观念，认为公正和善行的 ...
舒远招 肖向东：重审西方哲学背景——中国新时期马克思主义哲学发展一条路径
内容摘要 重审西方哲学背景是中国新时期马克思哲学发展的一条重要路径。它意味着新时期马克思主义哲学学科的研究超出了马克思主义哲学之外，而与西方哲学学科相交叉、渗透，意味着不仅要把马克思主义哲学放到西方哲学发展史的进程中加以考察，而且意味着在研究马克思主义哲学时要研究西方哲学传统本身，把马克思主义哲学与 ...
舒远招：德国古典哲学中人本主义的类型划分
摘要：德国古典哲学中的人本主义，首先可以根据“本”的不同含义而分为动力论或因果论的人本主义与目的论或价值论的人本主义。前者把人当作整个世界最根本的动力因或作用因，它强调人的伟大的创造力，后者侧重于把人当作整个世界的最高目的而不是手段，突出人的价值意义，强调人的尊严和权利。其次，可以根据人本主义的对立 ...
舒远招：如何理解“质是事物的内部规定性”？
内容提要：国内马克思主义哲学教科书普遍把质界定为“事物内部固有的规定性”，进而把属性看作是质的“外在表现”，并区分出所谓“本质属性”与“非本质属性”。这种质的定义很容易混淆质与本质的界限，把质与属性的关系，跟本质与现象的关系混淆起来了，并且无法理清本质与“本质属性”的关系。要解决这个问题，人们须要明 ...
舒远招：瑶家山寨——岩门——故乡行
在他的优美散文《乡村》中，屠格涅夫描写了俄罗斯乡村的质朴和美丽。在结尾处他写道：哦,自由自在的俄罗斯乡村生活，是多么富庶、安宁和丰饶啊！哦，它是多么的宁静和美满！我不禁想：皇城圣索非亚大教堂圆顶上的十字架，还有我们城里人费尽心血所追求的一切，在这里又算得了什么呢？我下面要描写的，是同样美丽宁静的中国 ...
舒远招：西方进化伦理学的哲学收获和界限
【中图分类号】B15 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8862（2008）尽管达尔文（Charles Darwin）的进化论（自然选择论）自诞生之日起就一直遭受各种激烈的批评乃至攻击，但却很少有人能够否认，它属于所有时代影响最为深远和最富有成果的自然科学理论。它的影响，远远超出了生物学的领域 ...
舒远招：学术失范之根源？
目前中国学术界确实存在着诸种“不规范”的现象。不过，在谈论学术失范的时候，人们不应该有这样的看法：在过去某个时期，中国学术界是具有严整的规范的。学术失范的真正含义是：在近20多年来，中国学术界并没有随着学术研究的进展，而积极地制订一套真正合乎学术要求的规范，而更加严重的问题是，即便是已有的一些学术规 ...
舒远招：西方哲学中的“以人为本”之我见
要谈西方哲学中的“以人为本”，不能不谈西方哲学中的人本主义，因为以人为本是人本主义哲学所固有的理念。西方哲学有着深厚的人本主义传统，因此，以人为本也很自然地构成西方哲学中一个影响深远的核心理念之一。从古希腊智者学派代表普罗泰哥拉提出“人是万物的尺度”，一直到西方近代的人本主义思潮，最后到现代西方哲学 ...
舒远招：马克思主义哲学体系变革中的主要争论评析
内容提要：在马克思主义哲学体系变革过程中主要有两种类型的争论：一、是否需要对马克思主义哲学体系从根本上进行变革；二、应该从何种角度、按照何种思路来进行体系变革？本文围绕新时期以来马克思主义哲学体系变革所展开的学术争论作出了总结和概括，并作出了简单的评析。改革开放新时期以来，在变革马克思主义哲学传统教 ...