头条排行
何怀宏：我们对“超女”可以期望什么？
今年的“超级女声”电视总决赛尘埃落定，但其引发的旋风似还方兴未艾。不仅“超女”这个节目还有种种余兴和后续，其他的娱乐节目大概也要跃跃欲试。还有多少目前尚默默无闻的女孩子以致男孩子会对今后的类似节目抱有梦想？虽然这种成功的概率将始终是微乎其微。对绝大多数歌唱者来说，今天不会有，以后也永远不会有“挥舞的 ...
唐小兵：阿伦特论自由与幸福
与一位中文系硕士毕业在沪工作的朋友网上闲聊，她很兴奋地告诉我，其在四川北路购买的六十平方米的房子从去年购买时的120万已经升值到200万了，接着她又告诉我，这样离谱的房价，也导致她无法在这个市中心换一套更大一点的住房。前后相差几秒，心情在幸福与焦虑之间做着急速的切换。这仅仅是日常生活一个很小的细节， ...
庞朴：从一分为三谈中国人的智慧
20多年前文化热时，我曾来华东师大做过演讲，最近好像又有点文化热的意味，但内容很不一样了。20多年前跟现代化有关系；现在又重新掀起与文化相关的讨论，这跟全球化有关。在全球化的背景下，我们有许多事情要做，其中很重要的一点就是，要认清全球化的动向。因为，全球化就我理解可以“同化”也可以“和化”。假如有一 ...
倪梁康：纵意向性：时间·发生·历史
内容提要：胡塞尔在《逻辑研究》没有将 时间 与 发生 置于某种联系、哪怕是对立的联系之中。只是从个别的零散论述中可以看出胡塞尔对 时间分析 的关注和对 发生分析 的排斥。但《内时间意识现象学讲座》对 时间分析 与 发生分析 的态度则有改变。胡塞尔在这里将这两者放在一起讨论，并试图把握它们之间的内在联 ...
崔卫平：你的腹中有一千道光芒
我们学习和掌握了许多东西，学会了批判、深挖和怨恨，但是很少有机会练习和表达对于这个世界的礼赞及其所需要的祝词，更少学会以何种方式，接近和熟悉我们自己，将自身当作一个创造力的源泉，一个积极的动力系统，而不仅仅是自卑和自惭形秽的。 ...
夏斌：当前经济主要结构问题是什么？
在后危机时代中国经济可持续增长的主要结构问题是什么？什么是当前我国经济总量增长中最大的结构不平衡？经济中存在的不同结构问题之间又是什么关系？在明年及今后一个时期的宏观政策选择之前，有必要进行理论上认真的梳理与分析。 ...
朱刚：理念化、生活世界与先验生活
摘要:理念真的就是那最终的本原与根据吗？是那超出于历史之外、生活之外却衡量、裁判着历史与生活的最终尺度吗？未必！至少胡塞尔就如此认为。在胡塞尔看来，理念不仅不是那最终的本原与根据，相反，在它之前倒有一条长长的谱系。它首先是某种精神活动--理念化--的构造成就。进而，这种理念化也并不是 凭空 发生，它 ...
张浩军：形式命题学与形式本体论
摘要:在胡塞尔看来，形式命题学是关于纯粹含义范畴的科学，而形式本体论是关于纯粹对象范畴的科学。由于判断本身就是纯粹含义范畴和纯粹对象范畴的有规律的复合，所以仅仅从形式的观点来思考判断的命题学还不是一门完整的逻辑学，一门完整的逻辑学必须包括与判断的对象有关的形式本体论。真正意义上的形式逻辑或者说形式分 ...
倪梁康：时间·发生·历史——胡塞尔对它们之间内在关联的理解
内容提要：胡塞尔在《逻辑研究》没有将 时间 与 发生 置于某种联系、哪怕是对立的联系之中。只是从个别的零散论述中可以看出胡塞尔对 时间分析 的关注和对 发生分析 的排斥。但《内时间意识现象学讲座》对 时间分析 与 发生分析 的态度则有改变。胡塞尔在这里将这两者放在一起讨论，并试图把握它们之间的内在联 ...
程志华：将孔、释、耶、穆及祖先揖入一堂
内容提要: 唐君毅不赞成通常的宗教意识，认为它们是功利的实用的，是对真正宗教精神的“误解”。在探讨真正的宗教精神的基础上，唐君毅主张，面对现代化过程中的“物化”倾向，必须对科学这把“双刃剑”的发展施以一个统领方向，而宗教便可担当这个统领方向的责任。不过，能够担当此责任的并非既存之宗教，而是一奠基于真 ...
翟振明：交互超越主义与新实用主义的交锋
美国多年来最当红的哲学家理查德·罗蒂（Richard Rorty）2004年7月17日至18日在上海华东师大的学术活动，主要是在“罗蒂、实用主义和中国哲学”研讨会上与中外学者就他的哲学思想进行研讨交流。就像罗蒂在18日下午的回应报告中所说的那样，笔者是他在这次学术活动中遇到的主要对手，这是因为，我的 ...
何怀宏：第一代富人的光荣与危险
报载今年6月18日凌晨，吉林汪清县首富蔡宽锡在家中突然和妻子、包括22岁的儿子和16岁的女儿四人同时被杀，保姆也受重伤，令人感到悲哀。蔡宽锡因承包建筑工程而致富，盖了县城里惟一一座两层私人别墅，存款过千万。这一案子看起来像是“仇杀”，但据了解他的人说，他似乎并无个人不共戴天的仇敌，而且口碑不错，态度 ...
何怀宏：对历史应有的温情与敬意
近日接连读到徐友渔文“别把祭孔活动变成‘国祭’”和鄢烈山文“谁要玩祭孔，就让他们玩去”，我同意他们的一些分析和批评，我也相信，与祭者多有不懂其礼仪者，更勿论其精神，这种仪式后面可能羼入了商业的动机或政治的考虑。我不喜看到儒学过分的政治化、商业化、仪式化以至庸俗化，而认为儒学新生的主要希望是在民间，是 ...
何怀宏：重问聂树斌案
过去大半年了，“聂树斌杀人案”究竟是真实的还是冤枉的，迄今仍然没有消息。它是否要被人们忘记了呢？今年初，非常偶然地，当1月18号在河南被抓的一个犯罪嫌疑人王书金交代自己的某一桩犯罪的细节时，竟与10年前在河北石家庄“告破”的一件强奸杀人案若合符节。而当时认定的“罪犯”——一个21岁的年轻人聂树斌却早 ...
任剑涛：宪政转轨中法政学人的使命
首先，法政学人要勇于跳出文本工夫，承担国家宪政转型的理论设计使命。其次，法政学人要发挥实际影响社会的能力，有没有能力把宪政、民主、法治的政治观念推向社会，是其承担宪政转轨使命中最重要的环节。再次，法政学人的实际政治介入能力，对中国的宪政转轨具有直接效用。 ...
杨祖陶：《回眸:从西南联大走来的60年》后记
在合作翻译“三大批判”的艰巨的主导工作中，我投入了我所能投入的一切，取得了令人瞩目的成绩，但最终我却被社会忽视和遗忘。在大学的学风已败坏到积重难返的地步时，我能坚守自己的学术阵地与学术节操，我也就无愧于是一个从西南联大走过来的老知识分子了。 ...
赵林：润物细无声的学术影响与人格魅力
当我聆听先生那富于启迪的人生教诲时，又会深切感受到，在那白发苍苍的头颅中涌动着多么丰盈的哲学智慧，在那羸弱瘦小的身躯中蕴含着多么强大的人格力量啊！这时，我才能够真正理解先生毕生所追求的目标——“为真理而真理的理论精神”和“为自由而自由的实践精神”。 ...
何怀宏：法治的希望在于普通而坚韧的努力
最近，一位从四川出来打工二十多年的农民工张志强被评选为央视“2005中国十大法治人物”，他现在是北京一家民间公益组织-- 打工妹之家 的专职法律工作者，每年要负责几十个案子，迄今已讨回300多万元欠薪。张志强这个人有点特别，他帮打工妹打官司有自己的原则：一不找媒体，二不找领导。他甚至对因偶遇总理直接 ...
何怀宏：让成名的道德英雄继续是自己行为的主体
我在上周日刊出的“‘感动中国’之外还要提倡‘责任中国’”一文中谈到洪战辉由同情启动、依责任前行的精神，而如果要较全面地概括一下洪战辉的精神特点，窃以为河南团省委书记李亚的话最为简明扼要，那就是“仁爱、责任和自强”。 其中，结合了恻隐与亲亲之情的仁爱是最原初和本色的，也最能体现传统的美德，但在洪战辉那 ...
何怀宏：愿一份自白启动更多的反省
承蒙《新京报》转来复旦一网名为“YuhZLL”的研究生虐待遗弃多只小猫的材料，自此我一直关注这件事的进展，在网上看到了这位研究生的两份自白及其反应，他发于11月30日14:11的第一篇自白还较多辩解、甚至试图仍编造假话来隐瞒自己刺伤小猫眼睛的真相，而发于12月2 日22:55:42的第二篇自白的确已 ...
何怀宏：减少一份绝望就是减少一份危险
罪犯付贺功所造成的悲剧令人震撼。现在他被处死了。但是，并不说处死了就完事了，我们还有必要再琢磨一下这件事和这个人，反省这一悲剧的因果，方能尽量减少此类恶性事件的发生。犯罪有多种起因，罪犯也有多种类型。那么，付贺功是一种什么样的罪犯？根据目前披露的材料：和有些容易引起人们同情的“激怒杀人”者如打工者阿 ...
吕新雨：新乡土主义，还是城市贫民窟？
今天，需要在新的历史条件下重建新乡土主义，重新讨论中国小农经济的过去、现在与未来，重建城乡的互哺、互动的关系。只有这样，才有可能解决目前中国城市和乡村所面临的社会危机，并为改变不平等的世界格局探索可能性。 ...
何光沪：我们为什么需要信仰
著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的 ...
何光沪：宗教学在中国
就在西方宗教学界开始意识到“规范性方法”不可或缺、宗教学不可能完全超然的20世纪60年代及随后的年代里，中国宗教学界的切身经历已向世人证明，这门学科确实无法超然于社会，更无法超脱出历史！在宗教学其他分支学科方面，原创性著作依然乏善可陈。尤其是对于国内现实宗教问题的关注，由于体制性原因和指导观念的狭隘 ...
何怀宏：道德与法律偕行遏制犯罪
据《新京报》2005年9月10号报道，被控制造了北京东城区北新幼儿园命案的31岁密云男子付贺功，被市第二中级法院以抢劫罪、故意杀人罪、盗窃罪、强奸罪、强制猥亵妇女罪数罪并罚判处死刑。去年10月22日凌晨，付贺功潜入与雍和宫仅隔一条胡同的北新幼儿园后，进入幼儿睡眠室找钱物。一位女老师当晚值班，和4个孩 ...
何怀宏：不仅是科举，不仅是教育制度
今年是清廷宣布废除科举一百周年，一些报刊发表了回顾和评论这一事件的文章，《新京报》还精心组织了纪念专辑。但细观大多数文章，还主要是就科举本身和教育制度着眼，然而，如果我们放长历史眼光和放宽社会视野，则可以看到这一事件关系重大，绝不仅是废止一种考试制度或教育制度所能范围。首先，科举是由察举发展而来，科 ...
何怀宏：三种“传统”的认识与选择
几年前，在北大新青年网站创办时，我曾写过一个“答问”，谈到我们今天面临着三种“传统”。或者也可以说，有三种主要的承继性力量在参与塑造我们当前的“现实”，有三种基本的限制性条件构成我们继续创造历史的前提。最近甘阳也谈到新时代的“通三统”，并主张融会这三种“传统”。如果以不同的时段来划分，第一种传统可称 ...
何怀宏：政治家的责任伦理
政治伦理可分为两个方面：一是政治制度本身的伦理；一是制度中人的伦理。所谓制度，也可以说就是有一套实力和观念支持的持久的、不断在重复实践的、人们可以对之有合理预期的规则。这些规则本身可以具有道德涵义。政治制度是所有制度中最重要的，构成社会基本结构的主轴。制度固然也是由人的活动构成，但“制度本身的伦理” ...
何怀宏：捍卫闲暇，但不妨被利用
上周在密云参加了一个主题为“休闲与经济发展”的论坛，我发言谈到，休闲固然可以用作手段来促进经济的发展，但从整个社会和人生言之，享有闲暇实在是比经济发展更具目的性的东西。我们是从什么时候开始有了较多的闲暇？一些日常生活中的小事也能显示出时代的变迁。上世纪八十年代初，我在一个军事院校里工作，突然发觉已经 ...
周其仁：中国经济增长的基础
正是改革开放大幅度降低了中国经济的制度成本，才使这个最大的发展中国家，成为增长最快的经济体，并以自己的增长改变了全球经济格局。当前，全球金融危机的冲击，给包括中国在内的全球经济增长带来前所未有的新考验，也要求中国积极参与全球经济秩序的重建。 ...