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杜光：两个理论误区
今天我能参加这个学术研讨会，感到很荣幸。会议的主题是“马克思主义理论的发展与挑战”，这是一个具有重大意义的问题。相当长的一个时期以来，马克思主义理论一直处于深刻的危机之中。这个危机一方面来自广大群众对马克思主义的疑虑、不信任，而各种非马克思主义则大行其道；另一方面表现为把马克思主义作为自己的指导思想 ...
杜光：关于“公民意识”之我见
什么是公民意识？我的理解是：所谓公民意识，就是意识到作为一个公民的权利和义务，并能积极争取和维护自己的权利，切实履行自己的义务。公民是一个政治概念，它所表明的是个人同国家的关系，由法律加以规定。它的基本核心就是公民所享有的权利和所承担的义务。国家有义务保障公民的权利，也有权利要求公民承担自己的义务。 ...
杜光：资本扬弃与工人阶级有产化
工人阶级有产化、即由无产向有产的转化，是社会发展的必然趋势。处于资本原始积累时期的工人阶级没有生产资料所有权，除了借以进行劳动的赤手空拳，他们一无所有，所以被称为无产阶级。无产阶级是工人阶级发展历史进程中的最初阶段。随着社会生产力的不断发展，无产阶级的劳动素质和生活水平不断提高，并且在不同程度上参与 ...
杜光：也谈和谐与稳定
《人民日报》4月17日发表了一篇重要文章，题目是《从构建和谐社会看稳定》。说它重要，是因为这篇文章不但在电台电视台播出，而且有许多省市报纸纷纷转载，足见这是一篇“导向”性的重要文章。和许多其他“导向”型的文章一样，这篇大讲和谐与稳定的文章，也充满了教师爷的口吻，教谕人民应当如何如何。“要依法有序地看 ...
杜光：为胡适辨诬
在四十多年前的学习唯物主义、批判唯心主义的运动中，理论界曾把胡适的“大胆假设、小心求证”作为杜威实验主义的中国标本，大申讨伐。存留在人们记忆中的，有两点最为突出：一，“大胆假设、小心求证”是中国式的实验主义和实用主义，是反马克思主义的唯心主义先验论；二，胡适在《多研究些问题，少谈些“主义”！》一文中 ...
刘丹：民主：和谐社会的重要元素
历史事实早已证明，那种忽视公民权利、过度挤压公民个人自由和社会自治空间的“和谐”是不稳定的，也无法持久，其结果只会导致最终的不和谐。随着现代民主政治和法治文明的发展，一种制度性的内在和谐才真正在民主的基础之上建立起来。民主意味着人人都是平等，人人都可以享有广泛的权利和自由；民主意味着人民可以通过具有 ...
孔凡义：组织的两难与政党的困境
在西方政党理论发展初期，西方学者对政党总是怀有一种戒备的心理。第一位真正广泛讨论政党的主要学者博林布鲁克，批判“政党是政治中的恶魔”。 富兰克林、麦迪逊、华盛顿和杰斐逊也表达了相似的看法。杰斐逊甚至讽刺说“如果说不参加政党就不能进入天国，我宁可根本不去天国。” 奥斯特罗戈尔斯基和韦伯虽然不像前者那样 ...
海洋：扁加快台军「去中国化」
陈水扁不顾连战、宋楚瑜应邀访问大陆使两岸关系出现的复苏、缓和迹象，仍然变本加厉授意台「国防部」加紧落实一连串新举措，图谋尽快使台军彻底「去中国化」。「台独」意识对台湾本土生长的年轻一代士兵和中下层军官不可避免地产生恶劣影响，台军建设已经发生了「质」的变化。陈水扁担任台湾地区领导人以来，为了「以武谋独 ...
阳敏：矿区暗访实录
（一） 沈从文笔下山水如画的“边城”，即现今湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县茶峒镇，她恰好位于湖南、贵州和四川（现归属重庆市地界）三省交界处，与重庆所辖秀山县和贵州省松桃县都仅相隔一江，即清水江。因位于如此枢纽位置，茶峒千百年来便是闻名于中国西南一带的水埠，也是除里耶、甫市、王村外的湖南四大名镇之 ...
钱永祥：不吃死亡：《深层素食主义》中译本导读
按照一般的想法，饮食习惯本是一件属于个人口味和生活方式的事情，不仅没有必要接受公开的议论指点，尤其不应该以道德为名制定规范、施加限制。就好象每个人的性偏好自行其是即可，我吃什么食物碍着谁了？哪里容得下别人过问？既然食色性也，食物的选择岂不是应该随性或者随兴而为吗？这么说来，探讨人类是不是应该采行素食 ...
张鸣：中国农村政治：现实与未来的走向
时间：2004年7月26日上午9：30地点：广东省立中山图书馆我今天讲的主题是《中国农村政治：现实与未来的走向》。我真正的学术生涯应该说做过一点历史，政治学实际上是我后来的行业。对于政治学，做点预测、趋势的走向还是可以的，但做历史，对这种题目实际上还是不太合适，非要让我做的话，有点赶鸭子上架的意思。 ...
毛寿龙：行政主导的“公共选择”悲剧
公共选择中有一个著名的结论，如果给定一定的利益结构，一个人很可能胜过一千个人。其逻辑是这样的，假定一个社会有1000个人，其中一个人可以通过努力，得到1000元，但其代价是每一个人损失1.5元。这时，这个人有一千分的干劲，去得到1000元，但这个社会的其他人每个人只有1.5分的力量去努力减少1.5元 ...
龙应台：你不能不知道的台湾──观连宋访大陆有感
1.「红灯记」在台北2001年大陆的报纸出现这样一则新闻：去瞧瞧《红灯记》里的共产党如何比钢铁还要硬！ 几经波折，不具国共斗争意识形态的文革样板戏《红灯记》，终于跨越台海，2月8日在国父纪念馆舞台点燃红灯。这出称为「样板中的样板」的现代京剧，有让台湾戏迷仔细体会样板神髓的机会。文革样板戏《红灯记》来 ...
刘军宁：共和比民主更为根本
刚刚结束的美国总统大选，与过去的许多次大选有一个重大的不同。在以往的绝大多数总统选举中，共和民主两党争执的焦点，几乎都集中在两党之间关于公共政策议题上的种种分歧。在今年十一月七日的大选投票日之前，此次的选举，与以往的选举没有任何差异，双方竞选的焦点仍然是种种政策议题。然而，自从民主党的戈尔一方对佛罗 ...
刘亚伟：大国和大国国民
值得注意的是，在追寻大国梦的过程中，我们的领袖们有意或无意地摧毁了大国国民应有的品格和气度，从而消灭了建立大国最为重要的因素。成就大国需要正确的思想和路径。提到大国，我先想到的是我和我的父母那一代曾经早请示晚汇报的伟大领袖是如何界定中国这个大国的。毛泽东在《论持久战》和其他许多著述里说，中国是一个 ...
刘亚伟：走向共和的起点
11月4日是《中华人民共和国村委员组织法》（村组法）修订实施5周年。 为纪念这一意义深远的日子，《南方周末》发表了在《全国村级选举和村民自制机制有奖征文》中获得大奖的山西省运城市民政局副局长魏荣汉的文章《农村基层民主：我们仍然在路上》。这位曾以乡镇党委书记的身份在“风风雨雨”中组织过运城城关镇的村委 ...
刘亚伟：什么样的人可以当美国总统
美国建国初期是没有总统的国家。美国的建国者认为最好不要把过多的行政权利交给某一个人。权利滋生腐败；绝对权利滋生绝对的腐败。于是，八年抗英是在大陆会议代表的争吵和辩论中完成的。革命胜利后，美国的国父们还是认为不设国家行政领导人为好。但是，情势的发展出乎意料。时至1787年，国家的稳定已难以为继，经济发 ...
刘亚伟：作家肯定扳不倒部长！
上小学的时候，一个在东北建设兵团的表哥来看我，送我一本《东北战场上的林彪》。如获至宝。第一次有人给我送书，何况林彪又是我们天天祝他“身体健康”的人。 没过几天，我突然发现放在床头的书不见了。满世界地找。都掉眼泪了。我爸爸下班回来，说书已经被他撕了，扔到垃圾堆了。我大哭。并说他差不多该是反革命了。把 ...
刘亚伟：从竞选看两代北大人的不同
刚刚在网上看到两个让人心动的文件。 一个是今年在北京大学燕园选区寻求人大代表选举提名的殷俊的初步竞选纲领，一个是1980年一位北大哲系学生竞选同一位置的竞选宣言。两人的文章相隔23年，既让人感到他们作为北大人的一脉相承,也让人感到他们的文章的恍如隔世。今天的殷俊和当年的北大人一样也不一样。他们一样因 ...
刘亚伟：从老的和新的口号所想到的
2002年5月下旬，我在山东济宁兖州观摩村委会选举。 在村民投票之前，所有的候选人都提到WTO及他们会如何在当选之后迎接新的挑战，带领村民致富，更上一层楼。我当时心想，如果我们国家的农民目前对WTO的好奇和揣摸已经跟我们小时候上学时对巴黎公社的憧憬一样强烈的话，我们这个从19世纪中叶起就多灾多难的国 ...
刘亚伟：山雨欲来风满楼：关于村级直选的辩论
20世纪80年代初，随着以联产承包责任制为主要内容的农村改革的不断深入，人民公社体制逐渐瓦解，农村基层政权弱化，社会治安不稳定，国家政策难以推行。中央政府旋即开始探讨和摸索管理农村和农民的新思路、新办法。几经周折，耗时数年，1987年全国人大终于通过《中华人民共和国村民委员会组织法（试行）》（以下简 ...
刘亚伟：给农民点自由
小时候学中国历史，知道改朝换代换代都是农民起义使然，深感中国农民的伟大和光荣。 中学学党史，对农民的崇敬之情又深了一层：中国共产党从失败走向成功，靠的是农民和农村包围城市。毛泽东从韶山冲出来，告诉疑心重重的中国共产党领导人，农民不是痞子，是生力军。拨乱反正之后又了解到，尽管农民在中国历史上有着重要地 ...
刘亚伟：精彩的世界，躁动的美国，跃跃欲试的中国
世界，已经迈入了新世纪2000年是20世纪的黄昏。21世纪的太阳还没有升起来。在这个新旧交替的年份，我们的世界像是突然加快了步伐，迈着坚定但并不稳健的步子，匆匆忙忙地向前赶。在我们的世界赶路的过程中，一个又一个精彩的节目登上了全球化的大舞台，令人目不暇接。3月18日，台湾省举行了一次所谓的总统大选， ...
达戈：台湾和台独问题
争取台湾的民心，这是最高层次上的“斩首”。争取民心应当做“三项工作”：①搞好大陆的政治体制改革。②处理好香港问题。第三，经济从另一个意义上来讲也是台湾的“首”。——作者海外报刊评论说，台湾已完全沦为美国的战争代理人。此说不确切，应该是台独已沦为美国的战争代理人。台独和台湾不是一回事。当年日本侵略中国 ...
李冬君：论明治精神结构——走向国家主义和民主主义的儒家精神
在日本历史上有过三次重大变革，一是“大化改新”，谓之“唐化”；二是“明治维新”，谓之“欧化”；三是“战后民主改革”，可以称之为“民主化”。“唐化”是对中国唐朝文化的吸收，“欧化”是与西方文化冲突、融合，而“民主化”无疑是“欧化”的深入，是日本的现代化。明治时代是个历史的转折点，它承上启下，使得这一时 ...
林修祺：阿扁在十字路口难定向
陈水扁现时站在十字路口，他今天即使有重大两岸政策宣布，但以其反复无常、出尔反尔的惯性，是不能作实的。陈水扁能否引出两岸活水、能否演出「西游记」般的好戏，看点不在于扁说什么和别人怎么说，而在于扁可能做什么和怎样做。陈水扁幕僚早前透露，扁在连任一周年有话讲，将宣布重大政策。但民进党团干事长日前又透露，扁 ...
郑必坚：中国的和平崛起与亚洲的新角色
21世纪上半叶，我们面临带根本性的三大挑战：一是资源特别是能源的挑战；二是生态环境的挑战；三是在经济与社会协调发展过程中一系列两难问题的挑战。面对挑战，应对之策可以归结为三大战略：第一个大的战略，是超越旧式工业化道路，继续推进新型工业化；第二个大的战略，是超越世界近代以来后兴大国传统的崛起之路和以意 ...
李羽：陈水扁何时「登陆」？
连、宋相继「登陆」后，摆在世人面前最相关的两个问题是：陈水扁会不会「登陆」？陈水扁何时「登陆」？这两个问题的答案，许许多多人都想知道，包括中南海，包括白宫，包括国、亲、民三党领导层，甚至包括陈水扁自己，也包括两岸人民，其中当然有你和我。连宋「登陆」确实是大事，必然会载入史册。但「打开天窗说亮话」，无 ...
刘军宁：没有民主就没有安定
在今天的世界上，三分之二以上的国家都已实行完善程度不同的自由民主政治。到了今天，如果一旦一个国家有机会重新选择一次政治体制，没有一个国家会在口头上宣称它要选择一个与民主相反的东西，哪怕其实际行动是这样。凡是实行非民主或假民主的国家，都存在著某种程度不同的民主化运动。为什么时至今日世界各国在政体上变革 ...
刘军宁：原始野蛮的战争理论
恐怖份子的圣战与中国的超限战一样，调动人性中最恶劣的东西，拆除一切道德防线，牢记仇恨，不择手段，甚至牺牲自己，去消灭敌人。 「九一一」事件在中国引起了人们的激烈讨论，其中两个话题备受关注，一个是发生在美国的令人发指的恐怖行径，一个是出产在中国的「超限战」理论。如果它们有甚么关联的话，那就是恐怖行径的 ...