头条排行
郑永年：从山西黑窑联系到现代国家制度
不久前，中国媒体揭露出来的山西黑窑奴工事件再次把中国推向了国际媒体的焦点。“黑奴”和“奴隶”等在中国媒体上已经久违了的词汇，成为境外很多媒体描述这种令人发指事件的常用词。 这件事情如此严重，马上就受到中国领导高层的高度重视，指示有关方面全力解决。之后，一些人也提出地方领导高层是否对此负责的问题。 每 ...
季卫东：解放奴工之路 ——继续关注－黑窑奴工
连日来关于山西洪洞县黑砖窑的报道，仿佛让时光倒流了若干世纪。 人身拐卖涉及几个省，强制劳役持续十几年，掠夺的魔爪甚至伸向弱智者以及年仅八岁的儿童——如此穷凶极恶的“奴隶工场”，居然能得到当地政府和警察机关的默认甚至庇护，周围群众也漠然视之。透过这个典型案例，我们清楚地看到了掠夺性犯罪活动的系统化、网 ...
汪丁丁：表达权是关键——继续关注－黑窑童奴
山西童奴，日积月累，演变为世界性的公众事件。至少三位朋友提醒我应撰写一篇评论文章（感谢周业安、陆青芜、网友“犬吠”），但我仍在犹豫，仍希望有更多的深入对话。抛砖引玉，我先说几句：童奴之谓，意思是违背了劳动者自己的意愿，强迫他们从事劳动，并且他们是儿童。这一现象与19世纪英国“童工”和20世纪中国的“ ...
伍国：变动时代中的小人物——《梦醒子：一个人在华北乡村里的一生1857-1942》
Henrietta Harrison, The Man Awakened from Dreams: One Man’s Life in A North China Village 1857-1942 (Stanford: Stanford University Press, 2005) 近代中国的 ...
孙立平：黑窑奴工与底层的生存生态
山西黑窑的奴工事件，随着相关责任人的被处理，似乎就要落下帷幕了。但这个事件对我们这个社会的拷问，也许才刚刚开始。一个多月前，我曾经写过一篇文章，提出要警惕底层生存生态的恶化，要保护底层生存的社会生态。文章提出，在社会分化不断加剧的情况下，再分配和社会保障固然是缓解贫富差距的重要手段，但要根本改变贫困 ...
孙立平：生存生态恶化与底层沦陷
在山西黑窑奴工事件中，衡庭汉是一个很值得重视的人物。因为在这个人物的身上也许隐含着一个群体或阶层生存状态的复杂信息和密码。衡庭汉，1952年出生，河南省淅川县盛湾镇衡营村村民。衡山沟里长大成人，念过三年小学，因家庭经济困难辍学，之后放过牛，割过草。尽管现在关于衡庭汉的信息还非常有限。但从有限的信息中 ...
邓海南：白毛女和黑窑男
一直以来，在中国人的心目中，1949年中国人民共和国的成立，成了一条社会历史的分界线。在那以前，被叫做旧社会，在那以后，被称为新社会。在这个新社会刚开始的一些年头里，人们确实相信这个社会是全新的，因为看起来它已经消灭了人剥削人、人欺压人的制度。虽然此后政治运动频繁，经济活力衰减，整个社会虽患贫而不患 ...
陈伯君：为中国改革发展创造新经验——寄语成都统筹城乡综合配套改革
一、为转变经济增长方式创造新经验改革开发以来，中国经济持续高速增长，成就举世注目。但经济增长方式没有可持续性。不仅因为经济增长依赖高投入、高消耗、高污染、低效益以及经济社会不协调、基层群众没有公平地分享经济社会发展成果等，还有自然资源、社会资源“贱卖”等因素。由此在高速增长的同时，留下包括城乡之间在 ...
秦晖：农民地权六论
之一：关于地权的真问题新农村建设更加凸显地权争论众所周知，如今的新农村建设的一个核心内容就是扩大“公共品”投入，这本来是政府本着“多予少取”的原则为农民办的好事，但我国的体制制约往往会形成“权责颠倒”，把为农民尽服务之责变成向农民行管制之权。于是一些地方在新农村建设中出现了对农民“不肯”合作的抱怨。 ...
汪丁丁：我们能否认真对待权利？
山西“奴工”，日积月累，演变为世界性的公众事件。奴工之谓，意思是违背了劳动者自己的意愿，强迫他们从事劳动。尤为恶劣的是，部分奴工还是儿童，是为“童奴”。奴工作为公众事件，并不是一个经济学问题。 那么，它是一个政治经济学问题？就目前情形而言，它更像是一个社会学问题，或者是一个社会哲学（Social P ...
陈伯君：激情与理性：一座城市的生命张力
城市规模的扩张速度体现城市的生命张力。1980年，成都的城市建成区60平方公里，1990年达到74.4平方公里，1995年超过200平方公里，2004年为386.02平方公里。有专家预计，到2010年，成都仅中心城区的建设用地面积就将达到594平方公里，不到30年时间，城市规模扩大近10。不难看出， ...
马守敏：黑砖窑案该如何法律收官
编者按：2007年6月26日下午在中国人民大学明德法学楼730举行了“山西黑砖窑事件的公法学思考”博士生沙龙。中国人民大学宪法与行政法治研究中心执行主任莫于川教授、中心刘飞宇副教授、来自人民大学宪法与行政法学、刑事诉讼法学、刑法学和劳动法学专业的十几位博士生参加了讨论。人民法院报的记者马守敏女士也参 ...
马守敏：走出“黑砖窑”治理的怪圈
建立常态化的工作秩序 山西黑砖窑事件一经媒体披露，即引起强烈公愤，舆论沸腾，并惊动高层，党和国家领导人作出严厉批示。在此前提下，山西省开展了“打击黑窑主，解救被拐民工”专项行动，出动了万余名警力，突击检查所有窑、厂。 雷厉风行之下，黑砖窑事件查处每天都有新消息。据通报，目前山西全省已解救农民工359 ...
内地维族流浪儿生存调查
在内地的维族流浪儿，超过九成是被诱拐离家，在“老大”的毒打利诱下从事偷盗活动。因为语言和民族问题，内地警方捉拿他们后，无法取证捉拿背后操纵者，往往只能被迫放人。在被毒打和畸形的日子里，他们日夜思念着家乡和父母的怀抱，但他们离家时年纪太小，被救助后，多数人不知道自己的家庭住址和联系方式。 新疆流浪儿已 ...
郑飞：美国社会是怎么应对血汗工厂的
有这么一个故事：有一次，一个印第安酋长被带去参观纽约的道路和各种景观。他看到了宏伟的大教堂，看到了摩天大楼，看到了喧嚣的大厦，看到了人山人海的市中心，也看到了飞跨两岸的布鲁克林大桥。“什么是让你感觉最惊讶的事物？”几位绅士这样热心的问到。这个“野蛮人”动了动他身上的红毯子，慢慢的回答了五个字：“小孩 ...
高一飞：人大代表要多来点“强烈抨击”
新华社报道，全国人大常委会组成人员２４日下午在分组审议劳动合同法草案时，强烈抨击山西“黑砖窑”事件，并提出要尽快通过劳动合同法，通过法律和其他相关法律的实施，切实保护劳动者的合法权益，严防类似事件的发生。（http://news.xinhuanet.com/politics/2007-06/24/c ...
陈春声：近代华侨汇款与侨批业的经营——以潮汕地区的研究为中心
关于华侨汇款与近代东南沿海侨乡社会发展的关系，已有许多学者进行过引人注目的研究1。本文主要通过对广东省档案馆收藏的部分与侨汇有关的档案的分析与讨论，结合地方文献和海外侨刊的相关记载，描述清末至民国年间广东东部潮汕地区侨批业经营与运作的若干侧面，以期增加对这一商业组织运营实态及其内部机制的了解。就笔者 ...
杨福泉：民族精神的提升与小康社会的建设
江泽民同志在党的十六大报告中，进一步明确了今后二十年全面建设小康社会的任务：我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。丰富的物质文明，将促进实现中华民族的伟大复兴。但仅仅只有 ...
季卫东：解放奴工之路
山西省奴工解放的过程已经雄辩地表明，强化舆论监督关乎保障生存权，完善民主程序方可将高层介入的成果转化为长效机制，降低表达利益诉求的成本连日来关于山西洪洞县黑砖窑的报道，仿佛让时光倒流了若干世纪。人身拐卖涉及几个省，强制劳役持续十几年，掠夺的魔爪甚至伸向弱智者以及年仅八岁的儿童——如此穷凶极恶的“奴隶 ...
林达：我为什么也不震惊
看到鄢烈山的文章提到，“对山西黑砖窑事件，中华全国总工会6月18日下午在北京举行新闻发布会，用‘十分愤慨和震惊’等字眼来表达全总的态度，并称‘在我们社会主义国家出现这种事情是绝对不允许的’”。他的题目却赫然是《我怎么就不“震惊”？》，列举种种现实发生的事实，解释原因，我突然发现，自己也同样有不震惊的 ...
赵俊臣：山西黑奴工事件的理性思考
在以互联网为阵地的举国民愤、舆论界口诛笔伐的大环境下，山西黑砖窑黑奴工的黑幕终于引起高层重视，并越揭越多，而且会有一个令国人满意的交代。作为学者，有必要对这一事件进行一番理性思考，以便举一反三，从根本上杜绝此类事件的再次发生。第一，建议把这一事件命名为“山西黑奴工事件”。一个事件的命名是非常重要的， ...
摩罗：处理山西黑窑童奴事件的一条建议
对于山西黑窑童奴事件，国家应该做的工作至少有两件。第一当然是惩治罪犯（包括窑主和他们的后台官员，以及人贩子），第二是对那些惨受摧残的孩子实行国家赔偿。对于第一件应该做的工作，我不会指望做得多好。中国社会一出事，就由弱者承担责任、作出牺牲，这种放走阎王、揪住小鬼的把戏，看得多了，早就学会了不再做什么指 ...
李昌平：“奴工”事件释放出了什么信号
山西洪洞的“奴工”事件，震惊了全国，震惊了全国总工会领导。我在读相关报道的时候，除了眼泪，血多次在冰点到沸点之间转变。 这几天，我想了很多很多，要说的话也有很多很多，但又觉得说什么都没有用。以人为本，科学发展，八荣八耻，先进性建设，和谐社会等等，我党中央说的多好啊！我等说什么似乎都只是“小丑”在表演 ...
陈春声：明末东南沿海社会重建与乡绅之角色——以林大春与潮州双忠公信仰的关系为中心
【内容提要】文章考察了明代后期广东潮州的著名乡绅林大春与双忠公信仰的关系，以此说明明代中叶以后东南沿海地方整体社会结构的转型。文章展现了读书人在民间信仰传播方面的重要影响，同时表明，一个在“国家”的意识形态中具有合法地位的外来的神明，要为某一地区的民众所接受，常常还要通过灵验故事和占卜仪式等来建立与 ...
储建国：黑砖窑、野蛮化与地方宪政
奴工事件的曝光让很多国人目瞪口呆，看起来象是电影中的镜头，似乎是两千年前的事情。更可怕的是，这并不是极个别的案例，而是在某个省份广泛存在的现象。不需要多少良心的国人都会对此欲骂无语，欲语无言。这是古代皇帝都要追查、禁止的事件，竟然在今天大规模地存在着。为什么治理恶化到如此境况，为什么文明退化到如此地 ...
陶东风：集体性的道德沦丧是怎么发生的？——再论黑砖窑事件
很多人已经注意到黑砖窑事件暴露的集体性的道德败坏和人性的集体沉沦。依据我在农村长大的常识，越是不发达的地区就越是保留了前现代社会的特点：村和村之间、乡和乡之间是一个类似放大的家族社会，虽然没有发达的媒体，但是这种熟人社会自有自己的传播和沟通方式。说山西运城等黑砖窑集中的本地人不知道砖窑里有童工、奴工 ...
陈春声：信仰空间与社区历史的演变——以樟林的神庙系统为例
在关于传统中国民间信仰的研究中，人们常常用“信仰圈”或“祭祀圈”之类的术语来表达神明和庙宇的信仰空间。在常见的分析架构之下，不管是“信仰圈”还是“祭祀圈”，往往都被理解为一种比较确定的、可满足共时性研究需要的人群地域范围。而民间信仰的实际情况要复杂许多。本文试图通过对广东东部一个村落的神庙系统的研究 ...
陈春声：乡村的故事与国家的历史——以樟林为例兼论传统乡村社会研究的方法问题
在中国的乡村社会研究中，“国家”的存在是研究者无法回避的核心问题之一。以往的研究表明，如果只是强调从乡民的感情和立场出发去体验乡村的生活，忘记了与来自大的文化传统的影响的互动，是无从洞察中国乡村社会的实质的。笔者也曾经说明，传统中国乡村社会的研究的目的之一，就是要努力了解由于漫长的历史文化过程而形成 ...
陶东风：必须谨防感恩代替了反思：三论黑砖窑事件
中国历史上屡屡发生的一个怪异现象是：弱者在蒙受了强者的专横跋扈、无礼对待后，只要强者事后做了“道歉”和“自我批评”（常常不是真心的），弱者就不再反思强者为什么能够屡屡虐待自己？自己为什么总是蒙受冤屈和虐待？应该如何彻底根除强者虐待自己的制度原因；相反对后悔、自我批评的强者感激涕零，心存感恩。结果常常 ...
朱伟珏：社会科学新境界
当今世界发生了深刻的变化。政治、文化和经济秩序的剧烈变化以及诸如大学教育体制改革等一系列社会制度的变革，致使当代西方社会呈现出与现代性秩序完全不同的景象。而另一方面，作为一种受制于现代性话语的社会物理学式社会科学以及社会符号学式文化理论则早已无法准确把握这一时代的脉动了。为了摆脱这一困境，最近二、三 ...