头条排行
郭世佑：震惊与忧虑：从“海归”酷爱毛泽东谈起
我自量平庸，此生做不了别的，如何让更多的学生用自己的眼睛阅读资料与观察世界，用自己的脑袋去思考问题，尽快变得聪明起来，让外人真正瞧得起我们中国人，这是我从教28年来所守候的的一个坚定信念，个人得失在所不计。 ...
朱苏力：中国法律技能教育的制度分析
一．问题和研究视角鉴于中国法律教育日益增长的职业导向，中国法学院的技能教育看来不令人满意。中国精英法学院的毕业生，即使在智力和潜能上毫不逊色，但在职业技能掌握上，虽然很难跨国比较而且也没有相关的实证研究，但在我看来，却很难同美国精英法学院毕业生相比。受到美国法学教育模式的启发，中国法学教育界长时间来 ...
冯象：漫谈法学教育
来北京才一个月，碰到的同仁、家长和有识之士，谈到教育都痛心疾首。前几天钱学森先生逝世，媒体报道也是强调他那一句话，没有一所大学能够按照培养科学技术人才去办学。他说得很直白：这是当前中国很大的问题。现在大家都怪罪教育体制。这自然是不错的，一边是应试教育，一边是产业化、官僚化、量化的办学，教育和学术伦理 ...
钟彪：评《汪晖<反抗绝望——鲁迅及其文学世界>的学风问题》
这是用诛心之论代替正常的学术批评，这是以学术规范为大棒，处心积虑、深文周纳，通过攻击别人以谋取自己的声名，其流弊应该得到肃清，“莫须有”的文字狱必须关闭，唯此，才能维护一个正常的学术研究与学术批评的生态。 ...
王彬彬：汪晖的学风问题——以《反抗绝望》为例
《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》是著名学者汪晖的博士论文。这本书对鲁迅心灵的剖析、对鲁迅作品的解读，是一个更高层次的问题，在此姑且不论。我在这里只说两个更低层次的问题：一是论述语言的文理不通问题；二是抄袭与剽窃问题。 ...
邓安庆：从“形而上学”到“行而上学”：康德哲学哥白尼式革命的实质
康德哲学所实现的“哥白尼式革命”的实质，是一场形而上学的革命。正是凭借这场革命，后现代主义者们才有可能既拒斥形而上学，却又自觉不自觉地不断落入到所谓的“后形而上学”之中。如果还能有什么“后形而上学”的话，那么它只能是实践倾向的行为形而上学。 ...
鄢烈山：古今“赵高”之异同
古人有言“国家不幸诗家幸”，因为“欢悦难写，哀愁易工”嘛。比起那些民主法治已上轨道，因而宣称“历史已经终结”的发达国家，艰难转型中的中国，天天都有刺激人烦扰人的悲剧性新闻事件揭载。可恼的是，同一个“剧本”反复上演，令人极其厌恶。这里不说上访、强拆强征等故事，且说这指鹿为马“侮辱人们智商”的故事就一出 ...
阮炜：文明运动中的边缘与中心
没有欧洲以外其他地缘共同体或地缘文明及之间长时期的地缘经济互动，欧洲无论如何也是不可能单独开出现代资本主义的。各地缘文明或共同体之间的交往和影响、冲突和互补比以往任何时代都更深入、更频繁，也比以往任何时代都更为实实在在地影响着每个个人的生活。 ...
张志成：王权的历史与中国政治的现实
王权是中国传统政治的核心。王权的特点是集中、统一。王权的形态是集中统一的权利与分散的社会之间的共存、矛盾及互相适应。用孟子的话就是 “水则载舟，水则覆舟”。 王权是中国社会的组织形态。王权统治方式虽然不是中国所独有的，但是中国古代王权统治是最有代表性、也是最有特色的。分析王权不能仅仅从王权的存在着手 ...
柳红：面对历史：只有诚实和谦卑——吴晓波《吴敬琏传》的硬伤、软伤及其后果
在历史面前，只有一把尺子，这就是真实。所以，我和吴晓波的分歧，不是别的，是对待历史的态度的分歧。这背后，其实是价值观的问题，是良心的问题，是能不能够坦坦荡荡地立于天地之间的问题。一句话，面对历史，只有诚实和谦卑。 ...
朱苏力：当代中国法理学的普性及不足
各位同学、各位老师，大家好!很高兴第一次踏进美丽的西南政法大学校园。今天要讲的问题是，中国当代法理学基本上是自由主义。但中国当代法理学对自由主义的理解有重大不足，包括在座很多同学在法理问题上基本都接受的是自由主义。我将运用一些材料，加上自己的分析，并结合大家都很熟悉的案件，阐述我的命题：中国的自由主 ...
张鸣：拆迁的梦魇人人有
众多的拆迁事件，我相信对于每个当事者，拆迁都是一个梦魇。即使问题后来解决了，当事者没有自焚或者被打，以及被活埋，与拆迁方面对抗的日日月月，也会化为一生挥之不去的噩梦般的记忆。看到这些消息，我突然想一个念头，尽管我住的小区是才建7年的新房子，是不是有一天，老房子都拆完了，也会被轮到？到那一天，我也会面 ...
张鸣：不能让看守所里总出蹊跷
天底下什么地方不死人呢？但死法最蹊跷的，数中国的看守所。到目前为止，已经有躲猫猫死，睡觉死，鞋带勒死，喝开水死等好些稀奇古怪的死法。这两天，江西修水县看守所，又冒出来一个跌跤死。修水县下岗工人陈绪金在看守所突然死亡，家属被告知，死者，一个结实的壮年汉子，居然上厕所跌了一交，就死了。送医的结论是心肌梗 ...
张志成：对于目前我国土地制度问题的若干思考
一、土地问题的历史根源（一）是传统农业在超经济剥削下过度发育的问题。土地、人口、政权三者是组成现代国家的核心要素。有了土地，才有发展空间，才有资源、能源、粮食、安全。从春秋时代开始，中国大地上就发生了争夺土地和人口的兼并战争，只到秦帝国实现大一统。但这一统一也并不意味着争夺的结束。随着北方游牧民族兴 ...
张志成：真话与假话 其实没那么简单
关于周洋该感谢父母还是该感谢国家的风波，在舆论界继续发酵。甚至已经被人上升到了真与假、美和丑的高度（见梁文道《说句真话真那么难？》一文）来讨论。事实上，如果说，该感谢国家还是该感谢父母是一个价值判断，尚有可争论的余地的话，那么，关于讲真话和假话的争论，则应根本与周洋风波无关，其背后有更深刻的道理。如 ...
王小鲁：我国收入分配现状、趋势及改革思考
我想讲六个方面问题。一是关于收入分配的国际视野；二是中国改革期间收入分配的变动趋势和影响因素；三是关于我国隐性收入和实际收入差距；四是隐性收入差距来自哪里；五是收入分配失衡威胁未来发展；六是改革政府管理体制，纠正收入分配失衡。 ...
罗文燕：服务型政府与行政法转型——基于“善治”理念的行政法
【内容提要】服务型政府无论是从理念还是从制度上都向行政法提出了挑战。服务型政府之服务的内涵包括作为服务之核心的“生存照顾”、基于生存前提下的个人发展和借用私法的方式履行服务职能三个层次。我们可以通过对“依法行政”原则之重新解释来为服务方式的多样性提供合法性依据。全面建设服务型政府，行政法需要从给付行 ...
陈弘毅：从哈贝马斯的哲学看现代性与现代法治
一、前言关于什么是现代法，众说纷纭。梅因把从古代法到现代法的演化理解为从“身份”到“契约”的进程。[1]韦伯则出“理性法”的概念，认为现代法的特点是它的理性化和形式化，即是说它是一套有普遍适用性的抽象规范，其运作有相于政治、宗教和道德的自主性。[2]昂格尔进一步指出，现代法是一种独特的“法律秩序”， ...
葛荃：传统中国的政治合法性思维析论——兼及恩宠政治文化性格
恩宠政治文化性格主要表现为浓重的政治信仰促成了强势的政治权力崇拜；人们的最佳生涯规划是介入体制，获得君权恩宠，分享权力与利益；以及在社会层面的政治情感、心态等深层结构中，形成了遍在的“造神”情节。这些特点的影响在当代中国仍然存在，需要予以关注。 ...
杨祖陶：求学为学之七：从我国哲学前景出发探索德国古典哲学的新视野和现代价值
在随着市场经济而来的学术浮躁、浮夸，学术不端、腐败，乃至种种瓜分学术资源——“抢占上海滩”的恶行滋生泛滥成灾的情况下，我能坚守自己的学术阵地与学术节操——对一个从西南联大走过来的耄耋老知识分子来说这已经是足够的心安了。 ...
莫纪宏：公民平等选举权的理性解读
《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法修正案(草案)》目前正在广泛征求社会各界的意见。从此次选举法(修正案)的总体特点来看，亮点很多。其中，最引人关注的是第14条和第16条。这两条修正案的最主要特点是确立“城乡按相同人口比例选举人大代表”的原则。从城乡按照不同人口比例选举人大代 ...
刘忠：中国法院的分庭管理
2004年底中央司法体制改革领导小组提出关于司法体制和工作机制改革的初步意见，要求改革授权高级法院行使部分死刑案件核准权的作法，将死刑案件核准权统一收归最高法院行使。[1]为此，最高法院增加了三个刑庭。[2]按照最近一次机构改革后的法院编制方案，最高法院此前有内设机构20个。这样最高法院的内设机构成 ...
段德智：概论儒学的一元论特征及其普遍意义
本文在于通过对儒学的神圣化世俗的天道观、推己及人与爱有差等的仁爱观以及内圣外王的融道德哲学与政治哲学于一身的修身论的阐述，说明儒学的一元论思想对于消解排斥或拒绝宗教进入公共生活的二元论思想具有典型的和普遍的意义。 ...
高亚洲：“迫于网上的压力”的法治缺失
2月26日，湖北十堰市郧西县公民陈永刚被郧西警方带走，因为他在网络上的一些言论惹祸了，被行政拘留8天的罪名是“侮辱诽谤他人”。3月5日，陈永刚被郧西县公安局提前释放，据郧西县公安局的解释，是“迫于网上的压力”。（《新京报》3月10日）之前的河南、内蒙古网警跨省追捕网上发帖案尚未从公众记忆中淡去，湖北 ...
于建嵘：信访问责的制度反思
面对目前群体性事件多发的状况，要有效地解决当前错综复杂的社会问题，不能再走给信访加压的老路子。正确的选择是，要在调整社会利益格局，保障公民的合法权益的前提下，进行适当的体制改革和社会建设。 ...
赵树凯 赵晨：探索变革社会的新治道
现在，中国正处于“改革发展的关键期，社会矛盾的多发期”，有研究者甚至说发生了“治理危机”，各级政府都在探索实现良好治理的办法。杭州市“以民主促民生工作机制”的探索实践，给我们很多鼓舞和启发。 ...
季卫东：量刑答辩的悖论与正解
2009年下半年，全国法院开展量刑规范化试点工作，逐步加强对审判裁量权的限制。其中特别值得注意的是起源于上海、最近在北京多家法院渐次推广并扩大案件适用范围的“量刑答辩”制度。 所谓量刑答辩，是指在开庭审理的程序中，嵌入公诉人提出求刑建议、被告及其辩护人进行防御的辩论环节，使法官进行权衡的内心活动在一 ...
王海光：官帽与“名师”
现代化驱动的双轮是市场经济和民主政治。这意味着现代社会分工的发展，必然是专业化取代官本位，职业化取代行政化的过程。大学教育是最能体现社会专业化水平和职业化程度的地方，什么时候能够有大量不戴官帽的“名师”出现，这也就是我们大学教育有所成功的希望了。 ...
温家宝：政府工作报告（全文）
在这份为世界目光聚焦、接近2万字的政府工作报告中，中国展示出加速变革和为国民谋求幸福与尊严的足够决心。报告中再次强调了“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”。 ...
柳建龙：合宪性推定原则：一个被误解的概念
摘要 对合宪性推定原则一直以来存在误解，认为其即（限定）合宪性解释。本文通过对合宪性推定原则概念的梳理，说明合宪性推定既非合宪性解释，亦非法律推定意义上的推定。合宪性推定原则是司法谦抑的要求，它主要决定了在宪法诉讼中由谁来承担证明责任的问题。最后，考察了相关争论并予以批驳，进一步明确了合宪性原则的理 ...